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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)融合教學(xué)的實(shí)踐探究

 森林一葉 2023-05-22 發(fā)布于湖北

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族千百年來積淀的智慧結(jié)晶,承載著深厚悠遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。新時(shí)代,外來文化與本土現(xiàn)代文化的碰撞與沖擊使傳統(tǒng)文化面臨挑戰(zhàn),傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)展需要尋求新的機(jī)遇。而作為兼具科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的新興學(xué)科——數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)急需融入優(yōu)秀教學(xué)理念。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行深度融合,將有助于發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也可借助數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué),進(jìn)一步拓寬文化交流方式,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的有效傳播。

本文著力探索數(shù)字媒體藝術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)實(shí)踐,尋求既能提高數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量,又能弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)融合教學(xué)的意義

可以更好地培養(yǎng)綜合性藝術(shù)人才。數(shù)字媒體藝術(shù)教育最主要的目的是培育專業(yè)的數(shù)字媒體藝術(shù)人才。對(duì)于該專業(yè)而言,單純的理論知識(shí)已不足以滿足教學(xué)需求,更為系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)才能更好地啟發(fā)學(xué)生的美學(xué)意識(shí)。因此,教師不僅要增強(qiáng)學(xué)生在數(shù)字媒體專業(yè)技能方面的實(shí)操能力、擴(kuò)充學(xué)生多樣化的藝術(shù)知識(shí),也要保留學(xué)生的個(gè)性化特質(zhì),在促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全方位提升的同時(shí),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入教學(xué),通過融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美學(xué)底蘊(yùn)激發(fā)學(xué)生的文化自豪感、增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心,助力數(shù)字媒體藝術(shù)綜合性人才培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展。

有助于更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族璀璨文明的瑰寶,經(jīng)過幾千年的發(fā)展,至今仍煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力。當(dāng)下積極傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要通過教育教學(xué)載體實(shí)現(xiàn)落地,賡續(xù)中華民族幾千年來沉淀的豐厚的藝術(shù)成果。在數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅能夠讓數(shù)字媒體藝術(shù)的理論和實(shí)踐教學(xué)更為多元化,讓學(xué)生獲得多元的優(yōu)秀文化的熏陶,也有助于進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力,使其在教學(xué)中獲得創(chuàng)新性發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)的融合實(shí)踐,旨在依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓豐富教學(xué)資源,在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)融合教學(xué)現(xiàn)狀

目前,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)融合教學(xué)實(shí)踐在各大高校積極開展,依托學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢(shì)取得了顯著成效,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于教學(xué)之中,使藝術(shù)教學(xué)助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。

但是在一些高校的數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的實(shí)踐過程中,也存在一些不平衡、不充分的問題,包括課程融合不徹底、教學(xué)理念不清晰、教學(xué)形式陳舊等問題,導(dǎo)致數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合程度不高。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教師需要有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和多樣化藝術(shù)實(shí)踐,才能在教學(xué)中進(jìn)行較好地融合。但是在目前的教學(xué)實(shí)踐中,由于部分教師自身文化素養(yǎng)不足,對(duì)傳統(tǒng)文化的講解深度不夠、內(nèi)容不廣,往往只停留在表面,導(dǎo)致學(xué)生難以體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的藝術(shù)和文化價(jià)值。此外,一些高校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)的融合實(shí)踐中,對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)層面的考慮不夠,除了缺乏多樣化的課堂教學(xué)模式以外,針對(duì)課堂內(nèi)容設(shè)置的實(shí)踐活動(dòng)也較為缺乏,從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以通過課程教學(xué)和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)真正融合。因此,提升二者的融合程度是當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)融合教學(xué)的重點(diǎn)之一。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)融合教學(xué)的實(shí)踐路徑

構(gòu)建高素質(zhì)教師隊(duì)伍,夯實(shí)教學(xué)融合實(shí)踐基礎(chǔ)。教師是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)融合教學(xué)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力,是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教學(xué)融合的目標(biāo)要求組建一支有扎實(shí)學(xué)識(shí)、開闊眼界、藝術(shù)敏感以及豐富經(jīng)驗(yàn)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。首先,由于交叉學(xué)科教學(xué)的特殊屬性,對(duì)教師提出了較高的要求。要求教師掌握最新的社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài),積極探索教學(xué)創(chuàng)新與改革形式。教師只有增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累,并深入了解其內(nèi)涵,以史為鑒、以文為基,進(jìn)一步提高專業(yè)教學(xué)能力,才能更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓傳授給學(xué)生,將課堂效能發(fā)揮到最大。其次,在具體教學(xué)實(shí)踐中,教師要根據(jù)教學(xué)中的實(shí)際需求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字藝術(shù)教學(xué)課程相結(jié)合,尋求恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)場(chǎng)景與方法,展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。同時(shí),教師要積極思考如何讓學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力提升緊密結(jié)合,開展生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作出既具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素又具有現(xiàn)代特色的數(shù)字藝術(shù)作品。

更新藝術(shù)教學(xué)模式,優(yōu)化教學(xué)融合實(shí)踐。由于傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)模式難以適應(yīng)傳統(tǒng)文化融入數(shù)字媒體藝術(shù)課程,因此,教師在教學(xué)過程中需要不斷拓寬教學(xué)理念,立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)二者的有效融合。教師還應(yīng)及時(shí)關(guān)注學(xué)生的教育背景、課程方向側(cè)重等因素,制定因人而異、因班而異的教學(xué)計(jì)劃,構(gòu)建起一套較為完善的融合課程。此外,教師要有意識(shí)地將課程教學(xué)與比賽實(shí)踐相結(jié)合,課堂教學(xué)滿足學(xué)生知識(shí)獲取的需要,而實(shí)踐活動(dòng)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力和感受力。通過以賽促教、以賽促學(xué)的教學(xué)創(chuàng)新,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。比如,可以在比賽中對(duì)參賽作品提出要具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素等要求,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族特色的藝術(shù)作品。

在新時(shí)代環(huán)境下,我們要尋找合適的實(shí)踐路徑,積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)中的價(jià)值,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)字媒體藝術(shù)教育教學(xué),使數(shù)字媒體藝術(shù)教育教學(xué)成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。這既能促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,也能不斷豐富數(shù)字媒體藝術(shù)的教學(xué)資源,進(jìn)一步將我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)推向新的高度。

(作者:劉仁 系魯迅美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、博士,主要研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì))

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