草書名家王厚祥在國家畫院美術(shù)館舉辦了一次個人五體書法展，其中有一個巨幅草書作品非常引人注目，其真正的原因就是在于它的宏大，字形潦草。而國家畫院副院長、書法名家曾來德在開幕式的講話中說到：王厚祥的這幅狂草作品可以確定他的藝術(shù)成就，可以講述王厚祥的故事。這樣的作品充滿了強(qiáng)大的精神力量，從筆墨的控制上，那種輕重疾徐、抑揚(yáng)頓挫、枯濕濃淡，對于這么大的一幅作品來說，想要完美地控制好各種要素，這是體現(xiàn)王厚祥書法藝術(shù)性成就的代表作，也是中國草書史上不可多得的、了不起的作品。

曾來德講話

曾來德的講話中對王厚祥書法的評價(jià)可謂如此之高，一方面他肯定了王厚祥的草書成就，另一方面也給王厚祥的狂草書法作了定位，是中國草書史上不可多得的作品。但是，一些書法愛好者對這樣的評價(jià)并不認(rèn)可，有的人說，王厚祥的這幅狂草作品真是浪費(fèi)了筆墨，好好的幾棵樹才能做出這么大的一張紙，被你瞬間糟蹋了。也有人說，這個曾院長曾經(jīng)也給劉曉慶站臺時(shí)也是這么說的，現(xiàn)在劉曉慶書法成了一團(tuán)糟，王厚祥也得注意了。還有人認(rèn)為，王厚祥本來可以寫好，為啥現(xiàn)在搞成這樣了？

王厚祥最高水平的狂草作品

草書史是中國書法史的一部分，從簡書、章草、小草、大草書逐漸發(fā)展起來，到了唐代的張旭、懷素，將草書的書寫藝術(shù)推向了高潮，成為狂草書法。草書史上的名家也很多，王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、徐渭、王鐸等人，都是草書書法的代表性人物，他們的草書作品，風(fēng)格不同，都是有一定的時(shí)代性和藝術(shù)性，歷史上的這些草書名家的作品，也成為后世學(xué)習(xí)草書書法的楷模。

王厚祥的草書自懷素而出，他在多次的全國書法展上，以懷素風(fēng)格亮相，作品充滿著懷素的狂草風(fēng)格，在全國第二屆草書書法大賽中獲得了一等獎，被全國書法家所矚目，至此，王厚祥的書法符號也就誕生了。

隨著書法藝術(shù)性的不斷發(fā)展，王厚祥在創(chuàng)作草書作品時(shí)，將草書書法的創(chuàng)作朝著兩個方向發(fā)展而去：一方面，他仍然沿襲著古人的創(chuàng)作路徑創(chuàng)作路徑，寫出較為經(jīng)典的狂草作品，這類作品被很多書法愛好者所認(rèn)可；另一方面，他用當(dāng)代書法藝術(shù)性的筆墨來創(chuàng)作狂草作品，主要表現(xiàn)是：結(jié)字潦草，信手書寫，章法自我，辨識度低。這些創(chuàng)作特點(diǎn)主要是以書寫時(shí)的情感為主，并根據(jù)筆墨與章法的需要隨時(shí)變化。

可以說，為了表達(dá)書法的藝術(shù)性，王厚祥是放棄了古人狂草作品時(shí)的創(chuàng)作理念，直接用自己的書法藝術(shù)性來表現(xiàn)當(dāng)代書法的創(chuàng)作要求，并且以王厚祥為代表的草書名家們大都以巨幅作品的創(chuàng)作方法，讓書法的藝術(shù)性得以體現(xiàn)。但是，這種創(chuàng)作形式會不會得到歷史所認(rèn)可？而當(dāng)下書法愛好者對書法名家的這種做法并不認(rèn)同。因此，曾來德說，王厚祥是草書史上不可多得的書法家，也同樣得到了書法愛好者的質(zhì)疑。

現(xiàn)今，一些書法家在舉辦個人書法展的時(shí)候，往往都會請自己熟悉的書法名家站臺講話，一方面，講話的人可以給大家講清幽書法展的人的書法成就，另一方面，講話也是一個導(dǎo)向，讓觀展者在參觀時(shí)不至于迷失方向，也是大家在書法創(chuàng)作時(shí)的一個指引。但是，講話的人也要切合實(shí)際的指出一些存在的問題，如此才能讓更多的人對此信服。此前，同樣是國家畫院的洪厚甜在給曾翔站臺時(shí)說到，曾翔的書法現(xiàn)在的人是看不懂，意思是要在若干年后才能有人看懂，得到了大家的集體反對。

同樣，在劉曉慶書法展上，曾來德也為她站臺講話，而曾來德的講話中，透露出了劉曉慶的書法是如何厲害，在演員中屬于佼佼者，但書法愛好者看了劉曉慶的書法以及她的一些書法觀點(diǎn)后，并不覺得她的書法水平如曾來德所說，于是，曾來德和劉曉慶同時(shí)遭到了大家的抑制。因此，作為幾千年傳承而來的書法來說，不論是什么人，都應(yīng)當(dāng)對它有敬畏之心，而不是用漢字的書寫來褻瀆它、糟蹋它。