倉央嘉措與納蘭容若，

一個是命定的六世達(dá)賴傀儡雪域之王，

便落入了你我的眼中。

為什么有人說左手倉央嘉措右手納蘭容若呢，

因?yàn)樗麄兊纳钋椴徘槿绱讼嘞癖磉_(dá)卻又如此不同。

納蘭容若說：

人生若只如初見，

何事秋風(fēng)悲畫扇。

倉央嘉措說：

世間安得雙全法，

不負(fù)如來不負(fù)卿。

納蘭容若說：

此情已自成追憶，

零落鴛鴦，

雨歇微涼，

十一年前夢一場。

倉央嘉措說：

住進(jìn)布達(dá)拉宮，

我是雪域最大的王，

流浪在拉薩的街頭，

我是世間最美的情郎。

納蘭容若說：

山一程水一程，

身向榆關(guān)那畔行，

夜深千帳燈。

風(fēng)一更雪一更，

聒碎鄉(xiāng)心夢不成，

故園無此聲。

倉央嘉措說：

那一月，

我轉(zhuǎn)動所有的經(jīng)筒，

不為超度，

只為，

只為觸碰你的指尖。

那一世，

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，

不為修來生，

只為途中與你相見。

納蘭容若說：

回廊一寸相思地，

落月成孤倚。

背燈和月就花陰，

已是十年蹤跡十年心。

倉央嘉措說：

好多年了，

你一直在我的傷口中幽居，

我放下過天地，

卻從未放下過你，

我生命中的千山萬水，

任你一一告別。

倉央嘉措因?yàn)楦ㄋ赘谡Z化所以更為今人熟知，

那句“不負(fù)如來不負(fù)卿”引來無數(shù)的共鳴與解讀。

對于倉央嘉措那是不容更改的結(jié)局，

是認(rèn)命的遺憾。

對于現(xiàn)代人那是焦慮糾結(jié)充斥人生的過程，

是“既要······還要”的魔咒。

大到愛情、婚姻、事業(yè)、教育······

小到減肥購物交友······

既要他全心搞事業(yè)又要細(xì)膩體貼24小時恭候，

既要工資高又要簡單輕松玩的開心老板寵溺，

既要快樂教育又要孩子考第一，

既要快速減肥又要任性吃，

既要獨(dú)特唯一高定藝術(shù)性稀有性又要性價比撿漏骨折價。

這里，

世間安得雙全法不負(fù)如來不負(fù)卿是一個求解的問句，

于是全網(wǎng)的騙子都說

“今天我要告訴你一個既······又······的方法”。

不能說總是到處求解的人都是貪心精明的權(quán)衡取巧，

它的底色是蕓蕓眾生平凡人生的艱難掙扎，

心有余力不足，

卻又見過更好的人生，

絕不愿意再往下墜，

自顧自便嫌棄起自己怨懟起一切來，

在既要又要的模式中不斷折中兩頭不靠，

似乎走了捷徑，

可結(jié)果是哪哪都不如意。

很少有人能活得純粹而極致，

因?yàn)闃O致是通透的放下和享受自我，

放下是能對自己揮刀砍去一切雜蕪，

懂得放棄，

享受自我是明心見性的內(nèi)觀，

懂得自己。

世間安得雙全法不負(fù)如來不負(fù)卿對于我是個感嘆句，

相當(dāng)于：醒醒吧完美主義者，

人生總有遺憾。

中國文化的智慧在于大成若缺，

釋懷放下然后入涅槃境，

那個遺憾自動會被彌補(bǔ)然后世間再無遺憾這個詞。

總是尋求“雙全法”的人生是極辛苦的，

善于此道和兜售“雙全法”的

必定是短期現(xiàn)實(shí)利益最大化的聰明人，

卻也隱藏著不為人知的另一面：

絮叨自語著“我本可以”，

她真的幸?？鞓穯?？

藝術(shù)與茶道是一個修行的法門，

當(dāng)詩詞遇到陶瓷，

色釉窯變的寫意遇到手繪的寫實(shí)，

成熟的心態(tài)與飽滿的情懷，

共同創(chuàng)造了一盞茶的時空隧道，

這條隧道往回走通往往日輝煌純粹的藝術(shù)文化哲思，

往前走是黑暗靈動微光。

但，

往前走就對了。

管它前路雷霆萬鈞青絲蘸白雪，

來路生云煙。

當(dāng)下，

我是自己的佛。