唐太宗在《帝范》當(dāng)中說了這樣一句話：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，無所得矣”。

在行書領(lǐng)域，水平最高的一件作品莫過于王羲之的《蘭亭序》，它被稱為“天下第一行書”，寫得出神入化，引得后世無數(shù)追求者競(jìng)相收藏、模仿，企圖通過學(xué)好這件作品，讓自己的書法水平更上一層樓，然而理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，學(xué)《蘭亭序》極少有人能學(xué)出成果。是“取法乎上”錯(cuò)了嗎？

神龍本《蘭亭序》

我們建議大家最好別學(xué)《蘭亭序》，尤其是初學(xué)者，對(duì)《蘭亭序》最好是敬而遠(yuǎn)之，這并不是鼓勵(lì)大家知難而退。

當(dāng)代書法家張旭光老師曾經(jīng)說過這樣一句話：“《蘭亭序》不是讓你學(xué)的，是讓你看的”。原因有以下幾點(diǎn)。

神龍本《蘭亭序》

永和九年，王羲之與群賢會(huì)于會(huì)稽山陰，在酒酣之際，寫下了這“天下第一行書”。后來王羲之酒醒之后，曾試圖重寫《蘭亭序》，可無論如何都再也寫不出原來的神韻，于是便將《蘭亭序》作為傳家寶珍藏。

趙孟頫《玉枕蘭亭序》

這是一件連王羲之本人都無法復(fù)刻的作品，它是特定情境下的“天工”之作。在《蘭亭序》當(dāng)中，有許多的極其細(xì)微的牽絲映帶，在初學(xué)的時(shí)候，很多人甚至想要復(fù)刻這些牽連映帶，力求形似，這是不對(duì)的。

褚遂良黃絹本《蘭亭序》

這些牽絲映帶是《蘭亭序》獨(dú)有的，在王羲之的其他作品里面是看不到的，它是《蘭亭序》的專利。在后世褚遂良、趙孟頫這些“王羲之專家”的臨本中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都在弱化這些細(xì)節(jié)，追求用筆的相似。

這就是我們學(xué)《蘭亭序》，尤其是初學(xué)者在缺乏對(duì)書法學(xué)習(xí)基本認(rèn)知的情況下，容易踩的其中一個(gè)坑。學(xué)《蘭亭序》很容易誤入歧途。

褚遂良黃絹本《蘭亭序》

再次，《蘭亭序》的真跡我們已經(jīng)見不到了，我們現(xiàn)在看到的都是后人的臨本。在眾多臨摹翻刻的版本當(dāng)中，大家認(rèn)可程度最高的是馮承素的“神龍本”，這件臨本采用雙鉤廓填的方式完成，被認(rèn)為是復(fù)刻程度最高的一個(gè)版本，但其實(shí)它并不可信。

《蘭亭序》真跡的單字大小大約在兩厘米，其中的牽連映帶又非常多，很多地方細(xì)若游絲，要復(fù)刻它幾乎是不可能的。有很多地方無法復(fù)刻，就只能“后天加工”。

歐陽詢定武本《蘭亭序》

再者，在神仙打架的唐代，馮承素原本只是一個(gè)無名小卒，因?yàn)樯颀埍尽短m亭序》，他的名字才被大家記住，他原本的書法功力是不值得相信的。

綜上所述，《蘭亭序》是的確是行書巔峰之作，大家可以欣賞，也可以臨摹怡情，但是沒必要抱著攀登征服的心情去鉆牛角尖，因?yàn)樗緛砭褪恰吧褡鳌薄?/p>