• 中文名稱

  靈鷲宮

• 成立時(shí)間

  北宋

• 門派

  逍遙派

• 創(chuàng)始人

  天山童姥

• 絕學(xué)

  天山六陽掌、天山折梅手

• 內(nèi)功

  天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功

• 暗器

  生死符

• 尊主

  天山童姥、虛竹

• 九部首領(lǐng)

  余婆婆、符敏儀、石嫂

折疊來由

「靈鷲宮」遠(yuǎn)在天山縹緲峰，經(jīng)過幾十年的經(jīng)營(yíng)，卻悄悄控制著中原至東南沿海大多數(shù)江湖幫會(huì)。所以江湖上談起天山靈鷲宮，不談「天山」，往往用「宮里」代替。

「靈鷲宮」當(dāng)然不在雪山峰頂，而是在天山南麓一處溫暖濕潤(rùn)的所在。眾多弟子居住于此，「靈鷲宮」實(shí)際上既是集市、也是城堡。因?yàn)榉綀A百里皆是其控制范圍，所以「靈鷲宮」從未經(jīng)過刀光劍影，一派安樂祥和景象。

天山童姥是天山的神，見過她面目的人少之又少，大多數(shù)人只是從血腥的江湖故事里聽到過這個(gè)恐怖的名字。

折疊門派背景

天山靈鷲宮的武功以詭異著稱，常人看來天山弟子幾乎是鬼魂。

原是消失在歷史長(zhǎng)河數(shù)百年神秘門派的遺址，北宋時(shí)期青年逍遙子所尋訪(亦可能為逍遙派發(fā)跡之地)，后傳于大弟子天山童姥，天山童姥建立靈鷲宮。也有另一種說法，根據(jù)原著所說:"靈鷲宮后殿，有數(shù)百年前舊主人遺下的石壁圖像"，靈鷲宮應(yīng)該不是天山童姥所建，甚至跟逍遙派都沒什么關(guān)系。估計(jì)多半是獨(dú)立于逍遙派之外的另一神秘門派，不知什么原因，被童姥所占據(jù)，繼承為新一代靈鷲宮尊主。

折疊天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功

天山童姥自六歲起練這功夫，36歲返老還童，花了30天時(shí)光。66歲返老還童，那一次用了60天。96歲，再次返老還童，便得有90天時(shí)光，方能回復(fù)功力。天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功威力很大，但是有一個(gè)缺點(diǎn)，就是每次返老還童之際，功力全然喪失，復(fù)功修煉一日后回復(fù)到7歲時(shí)的功力，第二日回復(fù)到8歲之時(shí)，第三日回復(fù)到9歲，每一日便是一年，而且每日午時(shí)須得吸飲生血，方能練功。

天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功在金庸武俠小說作品中，可能只有天山童姥修煉過。她練功時(shí)盤膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中"嘿"的一聲，鼻孔中噴出了兩條淡淡白氣，吐出來的白氣纏住她腦袋周圍，繚繞不散，漸漸愈來愈濃，逐漸成為一團(tuán)白霧，將她面目全都遮沒了，跟著只聽得她全身骨節(jié)格格作響，猶如爆豆。過了良久，爆豆聲漸輕漸稀，跟著那團(tuán)白霧也漸漸淡了，見那女童鼻孔中不斷吸入白霧，待得白霧吸盡，那女童睜開雙眼，緩緩站起。

這門功夫天山童姥練得太早，6歲時(shí)開始修習(xí)，此功威力強(qiáng)大練后威力便顯了出來讓她手少陽三焦受損不能正常發(fā)育長(zhǎng)大身體，只可惜神功將成時(shí)本來有機(jī)會(huì)能發(fā)身長(zhǎng)大，卻遭李秋水暗算，致永遠(yuǎn)不能發(fā)身長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)是八九歲的模樣，天山童姥的名字也因此而來。

折疊天山折梅手

雖然只有三路掌法，三路擒拿法，

一共六路武功，但包含了逍遙派武學(xué)的精義。掌法和擒拿手之中，含蘊(yùn)有劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變法繁復(fù)。每一路口訣雖然只有十二句八十四個(gè)字，但非常拗口，接連七個(gè)平聲字后，跟著是七個(gè)仄聲字，但這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，實(shí)則是調(diào)勻真氣的法門。口訣雖只八十四個(gè)字，但涵蓋的內(nèi)容可是包羅萬有。

童姥曾說道:我這天山折梅手是永遠(yuǎn)學(xué)不全的，將來你修煉內(nèi)功越高，見識(shí)越多;天下任何招數(shù)武功，都能自行化在這六路折梅手中。獨(dú)孤九劍是對(duì)方劍法越精妙，它幻化出來的反擊招式也更精妙。天山折梅手也是如此，而它比獨(dú)孤九劍更高明之處，在于它是空手對(duì)敵?？墒钱?dāng)時(shí)虛竹一來對(duì)天山折梅手還領(lǐng)悟不夠，二來也未料到后來所發(fā)生的一切是是非非，還曾一度拒絕童姥。

事實(shí)上在虛竹重掌靈鷲宮后，曾使天山折梅手兩次來牛刀小試一下:高明之處可見一斑。天山折梅手另一高明之處，還在于它在逆境情況下可以脫困。只是此功以深厚內(nèi)力為基礎(chǔ)，內(nèi)功越高，折梅手功效越大?？偟膩碚f，論掌力威猛，降龍、黯然平分秋色，論掌法精妙，天山折梅手與鐵掌幫絕技鐵掌功并列第一。

折疊天山六陽掌

天山六陽掌是逍遙派少有的剛猛掌法之一，天山童姥與無崖子都精通此掌法，而李秋水對(duì)此掌法也是很了解的。天山六陽掌共有九式掌法，書中記載第二式--陽春白雪;第七式--陽關(guān)三疊;另有一式--陽歌天鈞，但不確定為第幾式，其余則沒做介紹。六陽掌是一門將陰陽二氣相結(jié)合的掌法，如體內(nèi)無陰陽二氣，則體會(huì)不到此掌法的妙處。六陽掌是繼折梅手之后，又一門精妙無比的絕藝，且剛?cè)岵?jì)。天山六陽掌還是化解生死符的不二法門。

【虛竹受教苦練，但覺童姥所傳的法門巧妙無比，氣隨意轉(zhuǎn)，不論對(duì)手以如何狠辣的手法攻來，均能以這法門化解，而且化解之中，必蘊(yùn)猛烈反擊的招數(shù)。他越練越佩服。】而且六陽掌每一招一式所附帶的陰、陽之力也各自不同，這一點(diǎn)與"七傷拳"原理相似，但比"七傷拳"卻要精妙得多。

【李秋水道:"你還不認(rèn)。這第二招'陽春白雪'和第七招'陽關(guān)三疊'，乃本門不傳之秘，你從何處學(xué)來】【虛竹聽風(fēng)辨形，隨機(jī)應(yīng)變，一覺到李秋水的手指將要碰到自己肩頭，當(dāng)即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即縮手，贊道:"好。這 招'陽歌天鈞'內(nèi)力既厚，使得也熟。"】【李秋水連出四招，虛竹已將天山六陽掌練得甚熟，竟然一一格開，擋架之中，還隱隱蓄有堅(jiān)實(shí)渾厚的反擊之力?！?/p>

折疊玄冰術(shù)

天山武功，以寒冰見長(zhǎng)，掌中帶冰，冰中有氣。天山玄冰，已非尋常之水結(jié)成，可以在烈日炎炎之下，經(jīng)久不化;可以在寒冬之日，瞬間蒸發(fā)，化作殺氣。天山弟子用冰，如同星宿用毒、峨嵋用符，是武林中大大出名的制敵手段。玄冰術(shù)的作用就是不管何時(shí)何地，掌中成冰，好似憑空抓取一個(gè)物件一般。

折疊采冰術(shù)

采冰術(shù)是天山的內(nèi)家功夫，采冰的修煉，才使得玄冰術(shù)的掌中成冰變成可能。但采冰術(shù)的修煉并非一日之功，天山弟子對(duì)這門技藝的修煉是最刻苦的。

折疊御雕

天山有大雕，名曰靈鷲。這也是天山靈鷲宮名稱的由來。靈鷲翅短掌寬，不善飛行卻善奔跑。

折疊生死符

1. 生死符實(shí)是武林中第一等的暗器，是利用酒、水等液體，逆運(yùn)真氣，將剛陽之氣轉(zhuǎn)為陰柔，使掌心中發(fā)出來的真氣冷于寒冰數(shù)倍，手中液體自然凝結(jié)成冰。發(fā)射生死符更有學(xué)問，在這片薄冰之上，如何依附著陽剛內(nèi)力，又如何依附著陰柔內(nèi)力，如何附以三分陽、七分陰，或者是六分陰、四分陽，雖只陰陽二氣，但先后之序既異，多寡之?dāng)?shù)又復(fù)不同，隨心所欲，變化萬千。唯有童姥的鎮(zhèn)痛止癢之藥，方能保證生死符一年之內(nèi)可不發(fā)作。

2. 【這生死符一發(fā)作，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日，然后逐步減退，八十一日之后，又再遞增，如此周而復(fù)始，永無休止?！砍踔猩婪?，會(huì)覺得傷處越來越癢，而且奇癢漸漸深入，不到一頓飯的時(shí)分，連五臟六腑也似發(fā)起癢來，不論功力多高，也受不了這煎熬之苦，實(shí)是求生不得，求死不能。而破解生死符，則唯有天山六陽掌，同時(shí)還要配合靈鷲宮的醫(yī)典，以便掌握每一粒生死符的陰、陽，虛、實(shí)方可救治。

3. 斷筋附骨丸應(yīng)該是丸狀生死符，【烏老大雙手發(fā)抖，急速解開衣衫，只見胸口左乳旁"天池穴"上現(xiàn)出一點(diǎn)殷紅如血的朱斑。他大叫一聲"啊。"險(xiǎn)些暈去，道:"你……你……到底是誰。怎……怎……怎知道我生死符的所在。你 是給我服下'斷筋腐骨丸'了"】

折疊神秘武學(xué)壁畫

梅劍見他皺起眉頭，沉思拔除生死符之法，頗為勞心，便道:"主人，靈鷲宮后殿石窟之中，有數(shù)百年前舊主人遺下的石壁圖像，婢子曾聽姥姥言道，這些圖像與生死符有關(guān)，主人何不前去一觀。"虛竹喜道:"甚好。"

當(dāng)下梅蘭竹菊四姝引導(dǎo)虛竹來到花園之中，扳動(dòng)機(jī)括，移開一座假山，現(xiàn)出地道入口，梅劍高舉火把，當(dāng)先領(lǐng)路，五人魚貫而進(jìn)。一路上梅劍在隱蔽處不住按動(dòng)機(jī)括，使預(yù)伏的暗器陷阱不致發(fā)動(dòng)。那地道曲曲折折，盤旋向下，有時(shí)豁然開朗，現(xiàn)出一個(gè)巨大的石窟，可見地道是依著山腹中天然的洞穴而開成。虛竹心想:"她們說石窟中有數(shù)百年前舊主人遺下的圖像，這些地道、石窟建構(gòu)宏偉，少說也是數(shù)十年之功，且耗費(fèi)人力物力極巨，當(dāng)非靈鷲宮中這些婆婆姊姊們所能為，多半也是舊主人所遺下的了。"

竹劍道:"這些奴才攻進(jìn)宮來，鈞天部的姊姊們都給擒獲，我們四姊妹眼見抵?jǐn)巢蛔?，便逃到這里躲避，只盼到得天黑，再設(shè)法去救人。"蘭劍道:"其實(shí)那也只是我們報(bào)答姥姥的一番心意罷了。主人倘若不來，我們終究都不免喪生于這些奴才之手。"

行了二里有余，梅劍伸手推開左側(cè)一塊巖石，讓在一旁，說道:"主人請(qǐng)進(jìn)，里面便是石室，婢子們不敢入內(nèi)。"虛竹道:"為什么不敢。里面有危險(xiǎn)么。"梅劍道:"不是有危險(xiǎn)。這是本宮重地，婢子們不敢擅入。"虛竹道:"一起進(jìn)來吧，有什么要緊。外邊地道好窄，站著很不舒服。"四姝相顧，均有驚喜之色。

梅劍道:"姥姥仙去之前，曾對(duì)我姊妹們說道，倘若我四姊妹忠心服侍，并無過犯，又能用心練功，那么到我們四十歲時(shí)，便許我們每年到這石室中一日，參研石壁上的武功。就算主人恩重，不廢姥姥當(dāng)日的許諾，那也是二十三年之后的事了。"虛竹道:"再等二十三年，豈不氣悶煞人。到那時(shí)你們也老了，再學(xué)什么武功。一齊進(jìn)去吧。"四姝大喜，當(dāng)即伏地跪拜。虛竹道:"請(qǐng)起，請(qǐng)起。這里地方狹窄，我跪下還禮，大家擠成一團(tuán)了。"

五人走進(jìn)石室，只見四壁巖石打磨光滑，石壁上刻滿了無數(shù)徑長(zhǎng)尺許的圓圈，每個(gè)圈中都刻了各種各樣的圖形，有的是人像，有的是獸形，有的是殘缺不全的文字，更有些只是記號(hào)和線條，圓圈旁注著"甲一"、"甲二"、"子一"、"子二"等數(shù)字，圓圈之?dāng)?shù)若不逾千，至少也有八九百個(gè)，一時(shí)卻哪里看得周全。

竹劍道:"咱們先看甲一之圖，主人說是嗎。"虛竹點(diǎn)頭稱是。五人舉起火把，端詳編號(hào)"甲一"的圓圈，虛竹一看之下，便認(rèn)出圈中所繪，是天山折梅手第一招的起手式，道:"這是'天山折梅手'。"看甲二時(shí)，果真是天山折梅手的第二招，依次看下去，天山折梅手圖解完后，便是天山六陽掌的圖解，童姥在西夏皇宮中所傳的各種歌訣奧秘，盡皆在圓圈之中。

石壁上天山六陽掌之后的武功招數(shù)，虛竹就沒學(xué)過。他運(yùn)起真氣，只學(xué)得數(shù)招，身子便輕飄飄地凌虛欲起，但似乎什么地方差了一點(diǎn)，以致沒法離地。

折疊地理環(huán)境

縹緲峰海拔不高，沒有冰雪，反而多霧，一年中倒有半年無法看清山中面貌，所以叫做縹緲峰。天山盛產(chǎn)雪蓮，但如果從縹緲峰靈鷲宮出發(fā)，登至雪山頂采集雪蓮，也是一條艱難而危險(xiǎn)的路。

靈鷲宮里，大多是中原漢人，但也和平相處很多當(dāng)?shù)馗髯迦耸?，他們?yōu)殪`鷲宮的日常運(yùn)作辛勤工作。

靈鷲宮里泉水多，而且是雪山冷泉，冷泉水有兩大好處，一個(gè)是可以變成天山弟子掌中玄冰為殺人利器，另一個(gè)是適合澆灌葡萄，讓葡萄甜而不膩，肉厚汁多。

折疊地理位置

1. 小說中縹緲峰位于天山，西夏國國都西方。

2. 一行人徑向西行，走了五日，途中遇到了朱天部的哨騎。

3. 如此連日西行，昊天部、朱天部派出去的聯(lián)絡(luò)游騎將赤天、陽天、玄天、幽天、成天五部眾女都召了來，只有鸞天部在極西之處搜尋童姥，未得音訊。靈鷲宮中并無一個(gè)男子，虛竹處身數(shù)百名女子之間，大感尷尬，幸好眾女對(duì)他十分恭敬，若非虛竹出口相問，誰也不敢向他說一句話，倒使他免了許多為難。

4. 余婆和這位新主人同行了十來日，早知他忠厚老實(shí)，不通世務(wù)，便道:"啟稟主人，此刻去縹緲峰，尚有兩日行程，最好請(qǐng)主人命奴婢率領(lǐng)本部，立即趕去應(yīng)援救急。主人隨后率眾而來。主人大駕一到，眾妖人自然瓦解冰消，不足為患。

折疊靈鷲宮的九天九部

1. 靈鷲宮位于"天山縹緲峰"上，因地形位于高山之上云霧縹緲而得此名。此峰分為九天九部，分別是昊天部、陽天部、赤天部、朱天部、成天部、幽天部、玄天部、鸞天部和鈞天部。共掌管九天九部婢女，三十六洞洞主，七十二島島主。