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看過一篇報道。 在一些發(fā)展中國家，有數(shù)百萬窮人，每周只有4美分收入。 慈善機構(gòu)前去捐款，給每戶貧困家庭發(fā)放1000元美金。 起初，這筆“巨款”，的確讓他們生活起色不少。 但僅僅兩年之后，90%的人又跌落貧窮的深淵。 有人疑惑：有了錢，怎么還會窮？ 他們完全可以拿錢做買賣，或者進行商業(yè)投資，或是學個一技之長去打工。 可現(xiàn)實卻是，無論他們怎么努力，最后依舊掙扎在貧窮邊緣。 有人拼命工作賺錢，卻因一場大病，一夜返貧； 有人忍不住消費，整天東拼西湊地還賬單； 還有人早早輟學打工，到頭來，成了最廉價的勞動力。 我們想盡辦法致富，可結(jié)果卻是越努力越窮，越窮越?jīng)]信心。 諾貝爾經(jīng)濟學獎得主阿比吉特和埃斯特，是世界級“貧困”專家。 他們發(fā)現(xiàn)：人之所以窮，是因為掉入了一個又一個的“貧窮陷阱”。 兩位經(jīng)濟學家合寫了一本書，名為《貧窮的本質(zhì)》。 他們從專業(yè)角度，深度剖析了這一困擾人類上千年的難題。 最終發(fā)現(xiàn)，擺脫貧窮唯一的辦法，就是要從根本上跳出“貧窮的陷阱”。 1 消費陷阱 在書里，作者講了窮人帕克的故事。 帕克，是印尼的一個農(nóng)民，常年吃不飽飯。 他身體極度虛弱，干不了活，賺不來錢。 可當阿比吉特去帕克家時，卻意外地發(fā)現(xiàn)，他根本不窮。 帕克家里，不僅有電視機、DVD機、移動電話，還有茶葉、咖啡和糖。 阿比吉特百思不解：你為什么不先填飽肚子，而是買這些沒用的？ 帕克說：我總得給自己找點樂子。 在貧民窟，帕克遠不是個例。 阿比吉特見過很多面黃肌瘦的窮人，擠在音像店購買電影光盤。 他對大家說：吃飽后去賺錢，遠比消費重要。 可不管怎么勸，窮人們還是一有點錢，就跑去購物。 控制不住享樂的欲望，缺乏延遲滿足的定力，令他們陷入了“消費陷阱”。 而這種可怕的消費陷阱，在生活中，比比皆是。 寧愿花錢吃大餐，也不愿報網(wǎng)課學技能；寧愿在促銷中當剁手黨，也不愿辦卡去健身。 在信貸、分期、打折的商業(yè)促銷中，我們總是盲目消費。 早已忘了最該花錢的地方，是增強自己賺錢的本事。 低層次的人，受金錢驅(qū)使；高段位的人，把錢當成工具。 “該花錢的地方，千千萬萬要花，不該花錢的地方，一分一厘要省?！?/p> 把錢花在刀刃上，才能不被消費陷阱吞噬。  2 健康陷阱 社會學家做過一項調(diào)查： 當賺錢和健康發(fā)生沖突，你會作何選擇。 結(jié)果顯示：70%的人，選擇賺錢，放棄健康。 沒病沒災時，都覺得自己能打能抗，等生病住院，又不得不拿錢補救。 這種“健康陷阱”，只要掉進去一次，就再無翻身的可能。 書里提到，他們給窮人做調(diào)研時，發(fā)現(xiàn)了很多奇怪的現(xiàn)象。 政府發(fā)放藥物、消毒劑、營養(yǎng)片，盡管是免費的，窮人們也懶得去領； 收入不高的上班族，寧愿花錢喝酒，也舍不得買一瓶廉價的補鐵片； 100美元的氯包，能預防32種瘧疾，可沒有一個家庭覺得有必要購買。 窮人們似乎特別自信，拒絕拿出一點時間和金錢來關(guān)照身體。 但事實是，最容易患病的，正是他們。 有句話很扎心： “一個普通人和窮人的距離，就隔著一場大病?！?/strong> 人最大的愚蠢，就是對身體漠不關(guān)心，把健康放在最后。 兩位作者將這種“健康陷阱”歸結(jié)為：意識的缺失與行動的拖延。 不想因病致貧，既要有意識上的覺醒，更要在日常生活中養(yǎng)護自己。  3 思維陷阱 作者埃斯特，有個叫尤努斯的朋友，是一位成功的企業(yè)家。 一次，尤努斯外出，看到三個印度婦女，在公路上揚沙子。 他好奇地上前詢問，竟得知這是一門無本萬利的好買賣。 婦女們從海邊運來濕沙子，鋪在公路上任汽車碾壓。 等尾氣會吹干沙子，她們再收集起來，賣給有錢人。 因為這種沙子，細膩干凈，正好用來擦拭高檔餐具。 尤努斯提出，可以投資幫大家建工廠，一起多賺點錢。 但婦女們卻拒絕他說：我們只想填飽肚子而已。 尤努斯無奈地說：窮人們發(fā)不了財，很大的一個原因，就是思維局限。 為了對比富人與窮人，埃斯特畫了這樣兩條曲線。  窮人做生意是OP曲線，很容易起步，但到某一個點，就停下來，之后再也沒有突破； 而富人做生意，是OZ曲線，會在調(diào)整和嘗試中，持續(xù)盈利，不斷超越原有水平。 而導致差別的根源，就在于思維模式。 比起富人，窮人的認知結(jié)構(gòu)，十分固化，無法迭代。 巴菲特說過： “我的一生中，從未遇見一位沒虧過錢的富人，卻遇見許多什么都不敢干而從未虧掉一毛錢的窮人?！?/strong> 不敢嘗試，拒絕改變，逃避挑戰(zhàn)，看似安全，卻也失去了一切可能性。 財富到底在哪里？ 如果思維是一堵墻，錢就在墻的另一邊。 不走出思維陷阱，無論多努力的人，都不會賺到大錢。  4 情緒陷阱 2008年夏，兩位作者認識了一個叫蒂娜的可憐女人。 她患有抑郁癥，和殘疾的母親，擠在破爛的窩棚里，靠乞討為生。 她原本經(jīng)營著一家服裝廠，卻因為丈夫收回一張空頭支票而陷入困境。 那天，得知丈夫被騙后，她大發(fā)雷霆，不停地咒罵抱怨。 之后，更是越想越絕望，干脆放棄了經(jīng)營。 幾個月后，丈夫出了嚴重的車禍，并向蒂娜提出了離婚。 一連串打擊下，蒂娜萬念俱灰，再也無法好好生活。 不少人鼓勵她：打起精神來，你可以東山再起。 但蒂娜每次都沮喪地說：沒有希望了，我天生就是窮命。 心理學家阿爾伯特，提出過一個“ABC模型”。  A是指事件，B是指由事件引發(fā)的情緒，C是指由情緒引發(fā)的結(jié)果。 很多時候，不是A直接導致了C，而是我們的情緒B，決定了事態(tài)走向。 就像故事里的蒂娜，她的不幸，并非因為那張空頭支票，而是源自太過消極的情緒。 生活中，誰都可能遭遇意外，碰上壞事。 任由自己發(fā)脾氣、沮喪、難過，只會讓負面情緒引發(fā)惡性循環(huán)。 決定生活的不是某件事，而是我們對這件事的反應。 兩位作者一致認為，窮人因為生活艱難，更容易情緒化。 因為輸不起，怕?lián)p失，他們陷入諸多“情緒陷阱”中不可自拔。 生活已經(jīng)很難了，別讓自己的情緒，成為你跨不過去的那道鴻溝。  5 教育陷阱 《人生算法》有這么一句話：窮人傾向于拿到確定的東西，他們不要概率權(quán)。 拿教育來說，窮人等不及用知識賺錢，而是一有可能就出門打工。 知識到底能不能變現(xiàn)，他們不確定，但打工一天拿到的錢，卻親眼可見。 這樣做，能暫時緩解貧窮，卻付出了巨大的機會成本。 作者阿比吉特，一直認為窮人是沒錢讀書。 可接觸大量窮人之后，他才明白，事實遠非如此。 在很多國家，窮人可以讀免費的公益學校。 可遺憾的是，他們中的大部分人，小學沒讀完，就急忙忙投身社會。 阿比吉特公布了一組數(shù)據(jù)： “小學教育會讓一個人增收6%，初中教育會增收12%，高中教育則高達20%，如果繼續(xù)深造，讀大學讀研，乃至考博，收入將呈指數(shù)級上升?！?/p> 可這組數(shù)據(jù)，在貧民窟毫不起效，大家始終覺得，讀書無用。 功利心和實用主義，令無數(shù)家庭陷入“教育陷阱”之中。 可實際上，對窮人而言，在無背景無人脈的前提下，讀書是唯一那條改命的路。 給自己一點時間，用知識武裝起頭腦，才能打通社會的壁壘。 教育，是以小博大的博弈。 只要堅持下來，你才能用四兩撥千斤的巧勁，甩掉貧窮的帽子。  6 聰明陷阱 在印度，有一位蕾迪女士，是某家信貸公司的首席執(zhí)行官。 一天，她在路上遇到一個拾破爛的人。 聽他抱怨說：“如果有自己的小推車就好了，現(xiàn)在每天還完租車費，賺的錢連一個餅都買不起?！?/p> 蕾迪一聽，頓生憐憫之心，馬上以極低的利率給這人發(fā)放了一筆小額貸款，幫他買到了小推車。 不久后，善良的蕾迪將這種貸款推廣，很快就幫到了上萬名窮人。 但令人萬萬想不到的是，僅僅半年后，蕾迪就遇上了大麻煩。 先是有人制造騙局以各種理由拒絕還款，后有人拿了錢就消失。 甚至有人造謠蕾迪因經(jīng)濟犯罪馬上跑路，她的貸款可以不還。 窮人們發(fā)揮聰明才智，每個人都能為自己找到不還款的理由。 最后，傷透了心的蕾迪，因收不回借款而宣告破產(chǎn)。 窮人們白拿貸款，看似賺了便宜，可結(jié)果卻是，再也沒人愿意貸款給他們。 再到急用錢時，他們只能找黑幫借高利貸，而結(jié)果大都是家破人亡。 在書里，兩位作者感慨道： 窮人們并不笨，但他們的聰明，往往用錯了地方。 很多時候，人越窮越愛耍小聰明，越?jīng)]錢越想鉆空子。 可命運所有的饋贈，都暗中標好了價格，每一種投機取巧，最終都套牢自己。 心理學上，有一個“聰明守恒定律”： 一個人越精明，越容易遭受失??；越是聰明過了頭，越反被聰明誤。 小聰明，恰恰是最大的陷阱。 把腦子用對地方，腳踏實地地賺錢，才是人最該走的正路。 《貧窮的本質(zhì)》出版后，徹底顛覆了人們對貧窮的認知。 作者阿比吉特和埃斯特真誠地說： “我們希望這本書，能為全世界的窮人指點迷津?！?/p> 一直以來，我們都認為貧窮是一種不可抗力。 是厄運，是意外，是他人的為難，是外界的戕害，導致我們無法翻身。 可看完這本書之后才明白：不走出貧窮陷阱，人將永遠是被貧窮詛咒。 困住我們的從來不是別人，而是那個盲目又固執(zhí)的自己。 而真正能幫到我們的，也恰恰是覺醒后的自己。 讀懂《貧窮的本質(zhì)》，繞過一個個陷阱，你我終能過上富足的生活。 |
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