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由朱熹詩(shī)《春日》想起 作者：蔡月萍 
春天，萬(wàn)物充滿生機(jī)，百花次第開(kāi)放。追隨花的腳步，周日去太白湖看牡丹。碗口大的花朵，有的似綢、有的如玉，伴著縷縷清香，不愧雍容華貴、國(guó)色天香?；ㄉ园?、粉、紅、紫為主，好一派“萬(wàn)紫千紅”。由此想到“萬(wàn)紫千紅總是春”的《春日》，因《春日》想到朱熹及朱熹的詩(shī)。《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”?？雌饋?lái)是描寫(xiě)泗水春光，現(xiàn)在濟(jì)寧泗水縣有一個(gè)“萬(wàn)紫千紅度假區(qū)”，其中的“萬(wàn)紫千紅”即出自此。其實(shí)，泗水之濱朱熹從未來(lái)過(guò)。春秋時(shí)期，泗水、洙水流經(jīng)曲阜，因孔子講學(xué)，泗洙成為儒家文化的象征。“致廣大而盡精微”，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃”。寬廣博大的“無(wú)邊光景”，如沐春風(fēng)的儒學(xué)教化?！皩し笺羲疄I”通篇表達(dá)對(duì)夫子之學(xué)的欣賞向往，贊揚(yáng)儒學(xué)的博大與豐富。這從朱熹對(duì)儒學(xué)的畢生研究、竭力傳承和發(fā)揚(yáng)光大，也能說(shuō)明他對(duì)泗水濱的心之所向?！叭f(wàn)紫千紅”因“萬(wàn)紫千紅總是春”的詩(shī)句而成了成語(yǔ)，既指百花艷麗形容事物豐富多彩。朱熹是以儒學(xué)為基礎(chǔ)的理學(xué)的集大成者。以他為代表的理學(xué)是元明清三代的官方哲學(xué)，科舉考試也以他所著的《四書(shū)章句集注》(《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》)為準(zhǔn)。我們常說(shuō)儒家經(jīng)典的“四書(shū)五經(jīng)”，其中四書(shū)即是因這《四書(shū)章句集注》才被稱為“四書(shū)”的?？酌现酪蛑祆涠澜y(tǒng)不斷、更放光芒，被稱為朱子。清康熙帝曾說(shuō)，孔孟之后，朱熹貢獻(xiàn)最大?？滴鯐r(shí)期，朱熹被升入儒家最高殿堂——孔廟大成殿，成為和孔子同享祭祀的四配十二哲中唯一一位非孔門(mén)弟子。朱子尋芳泗水濱，孔廟中的朱子塑像在泗水濱，作為濟(jì)寧人，想也身處 “泗水濱”，突然覺(jué)得朱子親切了幾分。朱子在書(shū)齋中尋芳感悟，我們同樣也都可以在書(shū)中尋芳，包含尋他留下的千絲萬(wàn)縷、萬(wàn)紫千紅。朱熹是著名的思想家教育家，也是詩(shī)人。他的詩(shī)大都寓哲理于生動(dòng)形象的比喻之中。世界讀書(shū)日之際，分享他的兩首《觀書(shū)有感》，同樣看似寫(xiě)春景，實(shí)是感讀書(shū)。既有自然美的遐想，也是思想美的啟迪。《觀書(shū)有感》其一：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！背靥料耒R子一樣，天光云影美畢現(xiàn)，因源頭有活水而永保清澈。讀書(shū)不斷獲得新知新悟，我想既是中華傳統(tǒng)文化的滔滔不絕、博大精深，讓人常學(xué)常新;也有保持心胸開(kāi)放，不斷吸收新鮮知識(shí)，常觀常悟，“茍日新，日日新”。朱熹嘔心瀝血反復(fù)修改《四書(shū)章句集注》，臨終前一天還修改《大學(xué)章句》，可見(jiàn)儒家經(jīng)典是他重要的源頭活水。朱熹發(fā)展了儒學(xué)亦見(jiàn)他的自我更新。《觀書(shū)有感》其二：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”。春水上漲，使向來(lái)費(fèi)力推不動(dòng)的船，也能順?biāo)栽谛?。讀書(shū)，既有靈感、頓悟時(shí)的內(nèi)心暢快，也有水到才能渠成的循序漸進(jìn)、功夫到家，及事半功倍的時(shí)機(jī)成熟。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，兩首《觀書(shū)有感》引發(fā)從讀書(shū)過(guò)程到氣質(zhì)行為改變的啟發(fā)共鳴。記得看過(guò)紀(jì)錄片《文學(xué)的故鄉(xiāng)》，作家阿來(lái)說(shuō)過(guò)：文學(xué)讓我遇到那些偉大的人，遇到那些最美好的情感，遇到那些最寬廣的胸懷?！盐覐囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的急于求成的人，變成可以不慌不忙的，處變不驚的，來(lái)感受這個(gè)世界。這縱然是阿來(lái)很有吸引力的表達(dá)。但想想對(duì)你我來(lái)說(shuō)在某種程度上何嘗不是如此。知識(shí)改變了我們的命運(yùn)，文字拓寬了我們的視野，看到世界的豐富，也認(rèn)識(shí)到自身的局限。知道的多，才會(huì)知道未知的更多。讀書(shū)越多，人也會(huì)越發(fā)醇厚謙和，氣質(zhì)改變，文質(zhì)彬彬然后君子。以人人都喜歡的旅游為例，對(duì)目的地的同樣向往，書(shū)看與不看也區(qū)別大矣。景物激活書(shū)本知識(shí)，讀書(shū)的信息也會(huì)使游興大發(fā)，登山“情滿于山”，觀?！耙庖缬诤！??！督鹚N薇》：神游“這些地方會(huì)永遠(yuǎn)留下我們想象的淡淡的印痕，會(huì)染上我們加之于它們的一抹色彩、一道光輝、一層薄霧，這使得我們真去這些地方時(shí)，不會(huì)覺(jué)得它們枯燥乏味”。況且“江山也要偉人扶”，許多名勝都有人文的作用，如孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明在《泰山與中國(guó)傳統(tǒng)文化》一文中，引用著名歷史學(xué)家蔡尚思的文字“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國(guó)古文化，泰山與武夷”。泰山和武夷山，就像孔子和朱熹，孔子是人中泰山，泰山是山中孔子。泰山因不遠(yuǎn)處有孔子而為五岳之首，同樣武夷山也因朱熹而和泰山并提。把《春日》和《觀書(shū)有感》結(jié)合，從初識(shí)無(wú)邊風(fēng)景到深吸活水滋養(yǎng)，再到春水推動(dòng)自在行的通達(dá)，是做學(xué)問(wèn)做事的進(jìn)階之路，也說(shuō)明靈性悟性的重要。讀書(shū)像登山，進(jìn)一寸有一寸的景色，上一層有一層的風(fēng)光。讀書(shū)也像結(jié)網(wǎng)，每一本書(shū)里會(huì)連接另一本/另N 本，促使自己不斷擴(kuò)大涉獵范圍，通向遠(yuǎn)方，也看眼前細(xì)微。但只有自己融匯，才能形成心池。春天，最有花開(kāi)花謝的時(shí)光之感。帶小孫女看花，像趕趟似的，一不留神，花期就過(guò)了。春風(fēng)化雨，春天的最后一個(gè)節(jié)氣“谷雨”也過(guò)了?！拔从X(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲”。青春沒(méi)讀多少書(shū)，人生秋季反體會(huì)出讀書(shū)之樂(lè)。讀優(yōu)美曠達(dá)的文字，如口嚼蘭草、心沐陽(yáng)光。愿自己能時(shí)常讀書(shū)，畢竟眼見(jiàn)萬(wàn)紫千紅，內(nèi)心才容易春天。
作者簡(jiǎn)介：
蔡月萍，山東濟(jì)寧人，為豐富退休生活開(kāi)始寫(xiě)作，以期通過(guò)寫(xiě)作豐盈內(nèi)心、學(xué)會(huì)欣賞，陶冶情操、暈染夕陽(yáng)。 
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