今天的詩(shī)，還與梨花有關(guān)。

與其他花卉相比，梨花有一個(gè)明顯的特征，那就是“清雅”。清雅即清新秀雅，或曰清高拔俗，似乎與梅花給人的感覺(jué)一致。但梅花尚有紫紅、粉紅、淡黃多種顏色，而梨花卻只有純白一色，白得有點(diǎn)清冷，甚至有些不近人情。所以，有的詩(shī)人常以天上仙子來(lái)比梨花，元代詩(shī)人方回說(shuō)，天上的嫦娥長(zhǎng)什么樣，我們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，想來(lái)應(yīng)如梨花那般清雅吧——

“仙姿白雪帔青霞，月淡春濃意不邪”首二句分別從梨花的形與神方面進(jìn)行刻畫(huà)。

“仙姿白雪帔青霞”，謂梨花姿貌非凡，以白雪為衣裳，以青霞為帔肩?！鞍籽睘槔婊ㄖ?，“青霞”則是梨葉之色，白青相映，清新素淡，美感十足。

但僅有其形，還無(wú)法向讀者展現(xiàn)出完整的梨花形象，故有下句“月淡春濃意不邪”。作者將梨花置于月色中，以月色之淡，來(lái)襯春意之濃。這濃濃的春意，不是其他，正指盛放的梨花。

月下梨花，正如丘處機(jī)在《五俗念·念·靈虛宮梨花詞》寫(xiě)的那樣“天姿靈秀，意氣舒高潔”，見(jiàn)之令人忘俗，更不會(huì)心生俗念、邪念。“意不邪”，即無(wú)邪意，突出梨花超塵脫俗之氣質(zhì)。

如果非得選出一位仙子來(lái)比喻梨花，你會(huì)選誰(shuí)呢？修道之人丘處機(jī)選了“姑射神人”，傳說(shuō)中那位“肌膚若冰雪，綽約若處子”的神人；而方回卻選了嫦娥，那位清冷的廣寒仙子——“天上嫦娥人未識(shí)，料應(yīng)清雅似梨花”。

嫦娥，詩(shī)詞中又作“姮娥”、“素娥”、“霜娥”、“嬋娟”等，是表示孤寂凄冷、高潔超逸的意象。顯然，方回所謂的“清雅”正與梨花高潔超逸的氣質(zhì)相通。

最后，還是那個(gè)問(wèn)題：如果非得選出一位仙子來(lái)比喻梨花，你會(huì)選誰(shuí)呢？