婚嫁，亦稱嫁娶，客家人稱女人結(jié)婚為“嫁老公“，男人結(jié)婚為“討老婆”。因為婚姻是人類自身的再生（傳統(tǒng)說法為”傳宗接代”）所以“洞房花燭夜”在民間被視為“小登科”，是一件可喜可賀的大紅好事。炎陵客家民系的婚姻禮儀，基本上就是依照古制所規(guī)定的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎“六禮”來進行的。

提 親

男女青年通過各種渠道初步認識，彼此有了好感，就請人（雅號叫紅娘、月老，俗稱媒人，現(xiàn)在叫介紹人）到女方家里去提親。就連當代自由戀愛的男女青年，即使要舉行婚禮了，也得請一個朋友充當介紹人（媒人）。因為古訓(xùn)有云：天上無云不下雨，地上無媒不成親。

媒人提親

男女青年相互認識的機會在炎陵農(nóng)村主要是利用在逢墟（趕場）、文藝宣傳、群眾大會、各種慶典禮儀等場合，通過親戚朋友可以認識到很多素不相識的男女青年。若有好感就互贈信物，建立戀愛關(guān)系。但還是處于“秘密”階段，要等到男方來提親，女方家里初步同意后，戀愛關(guān)系才能公開。而今指腹為婚、童養(yǎng)媳、娃娃親、換親等陋習(xí)已不存在，父母包辦的現(xiàn)象也已罕見。

訂 婚

提親后男女雙方才開始來往，戀愛關(guān)系也由秘密轉(zhuǎn)為公開。雙方家庭都會著手調(diào)查了解對方的基本情況。

在這個階段中，男方要和女方相親。男方一般請姑媽、嬸嬸備禮去女方家相親，主要是察看對方的門風(fēng)女德，身材相貌。如果中意，就會主動邀請女方到男方家“看屋場”。約定時間后，女方家庭屆時派出4—6人到男方家里“看屋場”，實際上也是女方派親屬實地考察男方家庭的生活水平、家庭環(huán)境，男方要請出姑姨姐妹作陪，熱情款待。女方客人返程時，男方家庭要饋贈一人一份禮物（金），意為雙方家庭同意訂婚，如若女方拒絕接受禮物（金），則說明女方不中意，雙方也就了結(jié)這層關(guān)系。訂婚后，每逢春節(jié)、端午、中秋三大節(jié)日男方要去女方家里送禮，稱為送節(jié)。

定 婚

舊時訂婚后雙方家長將兒女的名字和年庚（出生年月日時）用書面形式（紅紙書寫，字數(shù)成雙）告訴對方。

雙方都會請術(shù)士推算，看是否有相沖相克的現(xiàn)象，民間叫做“合八字”。如果兩人八字相克，那就得慎重考慮，一般來說合八字也合不出什么名堂，因為有缺陷的一方，事先就會作好調(diào)整。如果雙方相生的話就會請媒人攜帶禮物告知對方，正式?jīng)Q定聯(lián)姻，民間稱定婚。這種舊俗己經(jīng)拋棄，現(xiàn)在只要男女雙方有意，通過訂婚這項“互相實地考察”活動后，就可以去領(lǐng)取結(jié)婚證書，正式確定了夫妻關(guān)系。

送彩禮

定婚之后，男方要正式送彩禮給女方。彩禮多少由媒人到雙方家庭去溝通。彩禮中除了給女方的之外，還要給女方的主要親戚，如舅舅、伯叔、姑姨、分居的哥嫂、已婚的姐姐等，一人一份禮物（份額由女方提供），民間稱為“送水禮”。接納了水禮的親戚到時要在水禮（折合人民幣）的基礎(chǔ)上加碼或成倍的金額購置物品給新娘作陪嫁。

女方接受彩禮后，隨即著手準備嫁妝。困難的家庭就以彩禮的金額做嫁妝，富裕的家庭則以超過彩禮的金額做嫁妝。 客家人有句順口溜：“下等之人賺錢嫁女，中等之人將錢嫁女，上等之人墊錢嫁女”。早年嫁妝，一般是箱柜衣被（一物一杠，杠數(shù)越多越體面），后來講究是三小件，即單車、手表、收音機或縫紉機，現(xiàn)在則升級到三大件，即背投電視、電腦、摩托車或農(nóng)用車。

報日子

男方請算命先生選擇好迎娶的黃道吉日，書寫在紅紙上，備上禮物，派親戚或介紹人通知女方（至少要提前一個月時間），叫“報日子”。

女方接到日期通知后，主要考慮避開女兒的月經(jīng)期，有“騎馬（兜月經(jīng)帶）拜堂，家敗人亡”之說。如果剛好是這個時候，女方就會與男方商量調(diào)整日期。日期確定后男女雙方進入結(jié)婚禮儀的準備階段。

執(zhí)事單

不論紅白好事，在舉行禮儀的前一天上午，幫忙的親戚朋友都會到主人家集中。

凡是長輩、親戚，主人家則要提前恭請光臨。朋友和小字輩，得到信息后會主動前去幫忙。主人家會在墻壁上貼出“執(zhí)事單”（又叫“撐壁單”），羅列幫忙人員的分工。紅好事用紅紙（白好事則男用黃紙，女用綠紙。執(zhí)事人員名字一律用一指寬的紅紙條寫好貼上去）。分工從總管（由本族長輩擔任）、提調(diào)、司翰（賬房）、陳設(shè)、管廚、營廚、幫廚、理客、茶水，到管車、管酒、管水、管燈（炭）火……每件事都有人具體負責，分工明細，各司其職。幫忙人數(shù)，視酒席場面規(guī)模而定，現(xiàn)在時興到賓館、酒店去包席，幫忙人員相對少一些。

過 禮

迎親前一日，男方須過禮到女方。過禮一般是豬肉，雞鴨、鮮魚、糖果、煙酒等，給女方辦酒席宴請賓客之用。具體數(shù)量視男方的大方程度，但無論多寡，必須是偶數(shù)。客家鄉(xiāng)親會與女方父母開玩笑說：“快把鍋頭洗干凈，等肉下鍋啦?！笨图亦l(xiāng)俗是“嫁女的朝（早飯），討親的晝（中飯）”。男方一般要等到新娘進屋后，才能開宴（有的還規(guī)定了時辰）。

女方的宴席如果開得大遲，會影響男方的宴席開餐時間。如果新娘不按時出親，到了時辰也得開席（因為路程遠的賓客吃飯后要返家），但男方家廳堂上幾桌貴賓席，還是要等到新娘到了后再開席。如若開席后新娘才到，這叫“吵席”，就只好讓迎親隊伍先在路上休息，待酒席結(jié)束后再進親。所以男方過禮會大方一點，女方也會按時出親。筆者在炎陵縣曾碰到這么一個情況，男方過禮在約定的數(shù)量上打了折扣，女方認為受了欺負，丟了面子，就推遲出親。一直拖到下午六點才出親?；楹蟛痪眯煽陔x婚，兩家失和。

配轎對

在以轎子為迎親工具的年代，炎陵客家人有配轎對的習(xí)俗。即男方派轎子去接新娘時，要在轎門上貼上半邊對聯(lián)（上聯(lián)）。女方要先把轎門對聯(lián)的下聯(lián)配上，再鳴炮出親（意為成雙配對）。倘若女方到時還配不出下聯(lián)，那末吹鼓手就會吹吹打打請一次，女方主人就得打紅包給吹鼓手們。所以吹鼓手也希望男方的上聯(lián)出得難度大一點，他們趁機可多得幾次紅包。為了應(yīng)付配對，女方事先要恭請本族中的讀書人擔任司翰一職，以免到時配不出下聯(lián)，不僅多出了紅包，還會給本家族出丑。女方家族中的讀書人也樂意去幫忙，屆時可以顯露一下文才。

配好轎聯(lián)起轎出親

聽老人講，民國初年有張姓與葉姓聯(lián)姻，張姓（男方）的上聯(lián)是：

張清河，旗擎清道，鼓奏河岳，旗鼓張張迎淑女；

上聯(lián)嵌入張姓、張姓堂號（清河堂），而且一連用了三個“張”字。據(jù)說女方的司翰先生接到上聯(lián)后，感到非常棘手，吹鼓手已吹請三次了，還沒有想出個頭緒來。司翰先生踱著方步，信步來到大門口，只見陽光下，嫁妝中有一油漆梳妝臺，上面有兩面圓鏡，圓鏡上貼著剪紙的紅花綠葉，靈感頓生，飛快地寫出下聯(lián)：

葉南陽，鏡掛南窗，花插陽臺，鏡花葉葉照良人。

女方主人大喜過望，即令鳴炮出親。

還有一個配橋?qū)Φ墓适乱彩钟腥?。說的是沔渡鎮(zhèn)張姓與地名叫對環(huán)垅的梁姓對親,張姓去的轎對上聯(lián)是:

沔水流清河, 鵲架橋梁雙星渡;

在上聯(lián)中以沔字開頭, 渡字結(jié)尾, 還將張姓的堂名和女方的姓氏嵌進聯(lián)中,聯(lián)中還含有一個鵲橋相會的典故, 對聯(lián)比較精巧。

女方的司翰先生見上聯(lián)有一定難度, 左思右想對不出下聯(lián), 只好央求主家另請高明。女方主人只好帶上禮品去請一教書先生。這位先生見到了這個時候才來請他, 心中己有幾分怪意, 但為了整治主家的傲氣, 便提出要一個字一塊銀洋的潤筆費。女方主人無奈只好答應(yīng)。先生看了上聯(lián), 略微思索了一下, 便揮筆對上了下聯(lián)：

對婚天安定, 雀屏鋪張中連環(huán)。

下聯(lián)按照上聯(lián)的要求,對仗工整, 實屬妙對。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)用轎車代替轎子，但客家人對婚嫁中的對聯(lián)還是十分講究的。

（文/張觀懷 炎陵縣檔案史志局原局長）

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編輯/黃盼

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