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騎行湖南2-袁家渴

 史客郎騎行 2023-04-15 發(fā)布于湖南

第九天,2023年2月2日,零陵到永州,58公里


今天探訪《永州八記》在零陵南郊的三個點(diǎn),再去零陵古城旁的朝陽巖,再去北面的湘口,午飯后去永州火車站,托運(yùn)自行車。

早晨從酒店出發(fā),芝山路轉(zhuǎn)中山路,1.5公里到東山景區(qū),零陵武廟和高山寺在此。柳宗元曰:“因坐法華西亭,望西山,始指異之。”法華寺即現(xiàn)在的高山寺,東山及高山寺正對著瀟水西岸的珍珠嶺,與糧子嶺不在一直線上。所以很多人包括徐霞客都認(rèn)為西山是珍珠嶺,而非偏南的糧子嶺。

武廟在高山寺北側(cè), 歷史上曾是湖南南部永州、衡陽、邵陽、郴州等州府共同奉祭的高等級武廟,是長江以南規(guī)模最大、最有地域特色的武廟。大部分建筑、楹聯(lián)、石雕都在大躍進(jìn)與文革中被毀,僅存大殿和抱廈,1996年重修和擴(kuò)建,2013年和文廟捆綁在一起,被列入第七批全國文保單位。

來得有點(diǎn)早,門沒開

懷素是零陵人,曾自結(jié)庵于法華寺的后側(cè),種植芭蕉萬余株,以蕉葉代紙練字,現(xiàn)在是懷素公園,昨天在柳子廟見到其書寫杜甫《秋興八首》的拓片。

向南幾百米到東門嶺路,往里經(jīng)過零陵中學(xué)大門,到零陵文廟。

文廟大殿已成危房,里面正在整體維修,大概時間尚早,無人值守,得以進(jìn)去參觀。零陵文廟始建于南宋嘉定元年,元明清有過六次遷址,現(xiàn)址始于乾隆四十年(1775年),至今已有140多年。1950年代初,殿堂內(nèi)外的牌位、匾額均被毀,兩廡曾改作零陵縣四中的學(xué)生宿舍,零陵區(qū)文管所的辦公室及儲藏室等。零陵縣四中后改為永州市第五中學(xué),現(xiàn)在又稱零陵中學(xué)。

幸存下來的有大成殿前檐下的漢白玉柱及青石柱各兩根,柱上有龍盤鳳舞的浮雕,大成殿前石階上的石獅、石象各一對,丹墀上浮雕的五條盤旋云龍。

殿后還存有玉石碑一塊,立于青石刻的赑屃背上,碑文是咸豐元年重刻的清圣祖御制《圣對贊》,石碑兩邊的雕刻十分精巧。

屋頂天花板及藻井有彩畫120多幅,是1982年維修時請老畫師楊先哲重繪的,耗時四個多月,至今鮮艷如新。

沿中山路繼續(xù)向南,到底后轉(zhuǎn)羊角山路,此處為明代南門所在,唐代永州南門可能在東邊,南津渡也在東邊,具體位置不明。轉(zhuǎn)到南津路后,過南津渡大橋,到瀟水南岸的袁家渴路,從大橋的引橋下穿過,向東來到南津渡電站壩址。

柳宗元曰:“楚、越之間方言,謂水之反流者為渴,音若衣褐之褐??噬吓c南館高嶂合,下與百家瀨合。其中重洲小溪,澄潭淺渚,間廁曲折。平者深墨,峻者沸白。舟行若窮,忽又無際?!笨?,唐代時讀褐的音,路牌上也是(he),向電站工作人員打聽袁家渴時,他很堅(jiān)定地糾正我:那讀ke,不是he!類似“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的斜字,古今異音該怎么讀?古音該不該保留?怎么保留?

據(jù)湖南省考古研究所柴煥波先生的考察,袁家渴位于南津渡電站壩址所在地。從朝陽巖上溯約五里,瀟水形成寬闊的廻水區(qū)??噬细叻逶ㄓ心橡^,解放前尚存僧舍。石家瀨即現(xiàn)諸葛廟對面的河灘,水激石間為瀨,至今尚在??蕛?nèi)水流基本上是順?biāo)?,漲水期間局部形成一些漩渦,即所謂的“反流”。


河灣中原有小山,即袁家渴南面的江心洲,民間稱關(guān)刀洲,是河水沖刷巖石后形成的,狹長如刀,其上有美石巖洞,即“有小山出水中,皆美石,上生青叢,冬夏常蔚然?!爆F(xiàn)在被電站的護(hù)堤掩埋了。

柳宗元曰:“自渴西南行不能百步,得石渠,民橋其上?!彪娬緦γ嬗幸粭l小路向南,走進(jìn)去一百米是一個小村子。柴煥波先生考察后發(fā)現(xiàn),石渠位于沙溝灣小區(qū)兩山夾峙的田峒中,源頭是荷葉塘村下甘嶺下的兩眼泉水,渠水為山泉水和地表水,水量不大,故“有泉幽幽然,其鳴乍大乍細(xì)”。石渠至今尚發(fā)揮著農(nóng)田灌溉的作用。

柳宗元“惜其未始有傳焉者,故累記其所屬,遺之其人,書之其陽,俾后好事者求之得以易?!边@個石刻早已不存,像我這樣的好事者無以得之。

回頭向西,再穿過南津渡大橋的引橋,前行100多米有一座橋,心想這可能是跨石澗的橋。柳宗元曰:“石渠之事既窮,上由橋西北下土山之陰,民又橋焉。其水之大,倍石渠三之一,亙石為底,達(dá)于兩涯?!庇衷唬骸坝煽识鴣碚撸仁?,后石澗;由百家瀨上而來者,先石澗,后石渠?!?/span>

百家瀨是諸葛廟前的瀟水河灘,這座橋西四五百米處是諸葛廟,橋北即諸葛廟村。????

諸葛廟,永州市級文保單位

北橋欄處有位大叔在壓腿,看著我走上走下,臉露微笑,于是走上前去詢問。他讓我走到南橋欄的東邊,向南面的田峒中看,那兒有兩塊碑,好像有點(diǎn)年代的樣子,從邊上的小路走過去,終于看清楚碑上的字:石澗。

柴先生考察后發(fā)現(xiàn),石澗是田峒中一條槽形溝渠,以石為底,兩涯石芽高低錯落,形狀各異,石澗寬1~2米、深1~2米,局部深度超過2米,名之為澗甚當(dāng)。符合柳宗元所說的:“亙石為底,達(dá)于兩涯。若床若堂,若陳筵席,若限閫奧。水平布其上,流若織文,響若操琴”。

目前石澗下游百余米基本保持原貌,附近田園風(fēng)光依舊,現(xiàn)在石澗匯入瀟水口幾乎干涸。石澗上游因遭改水、挖塘而破壞,站在石碑處向上游眺望,倒也符合“其上深山幽林逾峭險,道狹不可窮也”。

回到橋上,與大叔聊了幾句,他認(rèn)為袁家渴和石渠確實(shí)在我剛才去的那個位置,不過現(xiàn)存的都不是原貌,包括眼前這個石澗,也不是原貌。他說你還不如去朝陽巖,那兒還有些值得看的遺物。

謝過大叔,往西而去,想起柳宗元說的:“永之人未嘗游焉,余得之,不敢專也,出而傳于世?!?/span>

諸葛廟對面的小村

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