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元曲研修一期第19課 元曲如何運(yùn)用修辭手法?元曲的修辭美(一)

 巴蜀辭賦學(xué)院 2023-04-13 發(fā)布于四川

元曲研修一期第19課    

元曲如何運(yùn)用辭手法·曲的修辭美(一)

主講:絕谷畫蝶

上講提綱:

一、元曲如何體現(xiàn)音樂美

二、元曲如何體現(xiàn)語言美

三、元曲如何體現(xiàn)風(fēng)格美

四、北散套〔般涉調(diào)·哨遍〕淺析

前兩節(jié)課我們學(xué)習(xí)了曲的的音樂美、語言美、風(fēng)格美,今天學(xué)習(xí)元曲中的修辭手法,修辭手法也就是我們說的元曲作品如何體現(xiàn)修辭美。

一、元曲如何運(yùn)用修辭手法

詩歌是語言的藝術(shù),為了使曲的語言更形象、生動(dòng),曲家經(jīng)常借用一些修辭手法來處理。修辭是語言“詩化”的重要藝術(shù)手段。袁枚在《隨園詩話》中寫道:“一切詩文,總需字立紙上,不可字臥紙上”。
    這里所說的“立”,其實(shí)就是要求詩歌語言生動(dòng)、形象、具有立體感的,而不是抽象無活力的。而修辭手法的運(yùn)用,使詩詞語言具有了這種立體感,使各種形象更加栩栩如生,從而表現(xiàn)出絢麗多姿的形象化美感,使作品具有更高的審美價(jià)值和藝術(shù)感染力。 
   1:〔雙調(diào)·水仙花〕重觀瀑布

元·喬吉

天機(jī)織罷月梭閑,石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢,幾千年曬未干。露華涼人怯衣單。似白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘。

前四句以豐富的聯(lián)想、夸侈的造語,推出了瀑布在天地間的整體形象,其實(shí)是遠(yuǎn)觀。作者通過一系列微妙的細(xì)節(jié),影示了自己向瀑布的步步靠近。末尾三句就是在情形下對(duì)瀑布的深入刻畫。此曲用比喻手法寫瀑布之壯觀,“白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘。”且極具動(dòng)感,抑揚(yáng)頓挫,色彩鮮明,畫面感極強(qiáng)。

“雪練”“冰絲”“露華”是借喻,“白虹”“玉龍”“晴雪”是明喻。多角度、多層面的比喻,既描繪瀑布的動(dòng)態(tài),也帶出它的靜態(tài),還突出它的色彩。包括它流走飛動(dòng)的神韻。由于多種比喻效果的產(chǎn)生,雖然曲中不見“瀑布”二字,但瀑布的奇觀韻味卻極為生動(dòng)地表現(xiàn)出來,令人回味無窮。

2:〔仙呂·一半兒〕擬美人八詠之春醉

海棠紅暈潤(rùn)初妍,楊柳纖腰舞自偏,笑倚玉奴嬌欲眠。粉郎前,一半兒支吾一半兒軟。

“海棠紅暈潤(rùn)初妍,楊柳纖腰舞自偏”,前一句比喻佳人的醉臉,后一句極言纖細(xì)婀娜,緊緊扣住“醉”展開描寫,全篇寫美人醉態(tài),風(fēng)格柔婉流麗,下筆極為鮮活生動(dòng),呼之欲出,讀罷讓人如見佳人海棠。

語言學(xué)界普遍認(rèn)為,修辭是修飾文詞或詞語的基本手法,修辭是使語言表達(dá)產(chǎn)生美感效果的重要手段。修辭不能離開語言而存在,修辭實(shí)際上是語言的一種屬性,在很大程度上沒有修辭就沒有語言。
    修辭手法是為提高表達(dá)效果,用于各種文章或應(yīng)用文,在語言寫作時(shí)表達(dá)方法的集合。修辭手法一共有63大類,79小類。通過修飾、調(diào)整語句,運(yùn)用特定的表達(dá)形式,來提高語言表達(dá)作用的方式。

其中大類修辭手法包括:

比喻,比擬(又名比體,分為擬人、擬物),避復(fù),變用,層遞,襯墊(襯跌) ,襯托(反襯、陪襯),倒文,倒裝,迭音,疊字,復(fù)疊,頂真(又名頂針、聯(lián)珠),對(duì)比,對(duì)偶(對(duì)仗、排偶),翻新,反復(fù),反問,反語,仿詞,仿化,飛白,分承(并提、合敘、合說),復(fù)迭錯(cuò)綜,復(fù)合偏義,共用,合說,呼告,互體,互文,換算,回環(huán),回文,降用,借代,設(shè)問,歧謬,排比,拈連,摹繪,列錦,連及,夸張,警策,示現(xiàn),雙關(guān),重言,重疊,指代,用典,引用,移用,諧音,歇后,象征,鑲嵌,析字,委婉,婉曲,通感(移覺、移就),跳脫,轉(zhuǎn)文,舛互。(共計(jì)63種)古詩詞中的常見修辭手法。    

元曲中常見的修辭手法有:比喻、比擬、對(duì)比、襯托、排比、反復(fù)、夸張、借代、直言、倒裝、設(shè)問、反問、對(duì)偶、用典、頂真、雙關(guān)、通感、移情、層遞、疊字、列錦、警策、重疊、等等。

下面,我準(zhǔn)備用三課的時(shí)間與大家一起學(xué)習(xí)。

二、元曲如何體現(xiàn)修辭美(比喻、比擬、對(duì)比、襯托、排比、反復(fù))

(一)比喻

 比喻,即表示兩種不同程度的事物,彼此之間有相似點(diǎn),使用一事物來比方另一事物的修辭方法。

比喻一般由三個(gè)部分組成,即本體(被比喻的事物或情景)、喻體和比喻詞(比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語)。

根據(jù)比喻結(jié)構(gòu)的三個(gè)部分的異同和隱現(xiàn)特征,可分為四種:明喻、暗喻、借喻、博喻、回喻。

1、明喻

本體、喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“像、似、若、仿佛、猶如、宛如、像……一樣、仿佛……似的,恰似”等連接。常見形式是“甲像乙”。

如:〔雙調(diào)·蟾宮曲〕別友

·周德清

倚蓬窗無語嗟呀,七件兒全無,做甚么人家?柴似靈芝,油如甘露,米若丹砂。醬甕兒恰才夢(mèng)撒,鹽瓶?jī)河指嫦?。茶也無多,醋也無多。七件事尚且艱難,怎生教我折柳攀花?

此曲為自訴生活窘迫、辛酸、悲苦之作。首句“無語嗟呀”引出下文,既設(shè)有懸念,又極言生活辛酸無奈以致無法訴說。接下來訴說開門七件事,但如今是“七件兒全無”,難怪作者靠著破窗無語嘆息。四、五、六句運(yùn)用比喻,說柴米油鹽就好像靈芝、甘露、丹砂一樣稀罕珍貴,強(qiáng)烈表現(xiàn)了元代讀書人社會(huì)地位的低下。生活的基本條件窘迫之狀不言自明,人生追求之失落與渺茫更不待說。

2、暗喻

本體喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“是、變成、構(gòu)成了”等連接。典型形式是:“甲變成乙。”

如:〔南呂·一枝花〕秋夜聞箏

元·班惟志

透疏簾風(fēng)搖楊柳陰,瀉長(zhǎng)空月轉(zhuǎn)梧桐影。冷雕盤香銷金獸火,咽銅龍漏滴玉壺冰。何處銀箏?聲嘹嚦云霄應(yīng),逐輕風(fēng)過短欞。耳才聞天上《仙韶》,身疑在人間勝境。

〔梁州〕恰便似濺石窟寒泉亂涌,集瑤臺(tái)鸞鳳和鳴,走金盤亂撒驪珠迸。嘶風(fēng)駿偃,潛沼魚驚。天邊雁落,樹梢云停。早則是字樣分明,更那堪音律關(guān)情!凄涼比漢昭君塞上琵琶,清韻如王子喬風(fēng)前玉笙,悠揚(yáng)似張君瑞月下琴聲。再聽,愈驚。叮嚀一曲《陽關(guān)令》,感離愁,動(dòng)別興。萬事縈懷百樣增,一洗塵清。

〔尾〕他那里輕籠纖指冰弦應(yīng),俺這里謾寫花箋錦字迎,越感起文園少年病。是誰家玉卿,只恁般可憎,喚的人一枕胡蝶夢(mèng)兒醒!

此為借景抒懷之曲,象聲寫意,逼真貼切?!擦褐荨尺@支作者先用了一連串的比喻形容琴聲的美妙,他用“寒泉亂涌”形容琴聲的清冽、奔放,用“鸞鳳和鳴”強(qiáng)調(diào)琴音的清靈、歡快,最后又用“驪珠迸”來表現(xiàn)琴聲的清脆、明亮。而在描寫完琴音后,他又用了夸張的手法,極言琴聲給他帶來的美妙感受。值得一提的是 “昭君塞上琵琶”“王子喬風(fēng)前玉筆”“ 張君瑞月下琴聲”這三個(gè)典故中所提到的樂器并不相同,作者之所以會(huì)將它們相提并論,是為強(qiáng)調(diào)鼓琴者演奏出了這三種樂器的效果:凄涼、清韻、悠揚(yáng)?!霸俾?,愈驚,叮嚀一曲陽關(guān)令”,說明琴聲觸動(dòng)了作者的離情,打動(dòng)了作者的心。然而美到極致的音樂不止擁有讓人感動(dòng)的力量,還能“一洗塵清”,凈化人的靈魂。

作者簡(jiǎn)介:

班惟志,生卒年不詳,字彥功,號(hào)怒齋,河南開封人,居杭州。曾任紹興路總管府推官、秘書監(jiān)典簿、常熟知州,至正初官江浙儒學(xué)提舉,遷集賢待制。長(zhǎng)于作詩,散曲今存套數(shù)一首。

此外,暗喻還有一些變體需注意的是:

①修飾式暗喻:本體與喻體之間以修飾與被修飾、限制與被限制的形式來實(shí)現(xiàn)比喻關(guān)系。

例1:〔雙調(diào)·折桂令〕中秋

·張養(yǎng)浩

一輪飛鏡誰磨?照徹乾坤,印透山河。玉露泠泠,洗秋空銀漢無波,比常夜清光更多,盡無礙桂影婆娑。老子高歌,為問嫦娥,良夜懨懨,不醉如何?

首句“一輪飛鏡誰磨”即是寫月。天空中這一輪飛鏡般的明月,是誰將它打磨得這般圓滑清亮?比喻和語言雖簡(jiǎn)單,但不失優(yōu)雅。這一句反問好像作者在寧靜的夜晚,獨(dú)自一人與月相望后,發(fā)出的輕聲探問。

②同位式暗喻:本體與喻體之間以同位復(fù)指形式表現(xiàn)比喻關(guān)系。

 2:〔雙調(diào)·蟾宮曲〕沙三伴哥來嗏

 元·盧摯

沙三,伴哥來嗏!兩腿青泥,只為撈蝦。太公莊上,楊柳陰中,磕破西瓜。小二哥昔涎刺塔,碌軸上淹著個(gè)琵琶。看蕎麥開花,綠豆生芽。無是無非,快活煞莊家。

注釋:      

①嗏:語尾助詞。略同于“呀”或“著呀”。

②碌軸:即碌碡,用來壓土或碾谷的石滾。

③琵琶:此曲里比喻睡相。

這首曲子描寫了農(nóng)家生活的一個(gè)剪影:兩個(gè)農(nóng)家少年,沙三和伴哥,剛剛從河里撈蝦回來,兩條腿上還沾滿了青泥,跑到樹陰下吃西瓜消暑,“小二哥昔涎刺塔,碌軸上淹著個(gè)琵琶?!边@是另一少年小二哥,因吃不到西瓜,一方面寫出小二哥口水直流的滑稽相,又以樂器琵琶”來比喻“小二哥的姿態(tài),琵琶”頸長(zhǎng),小二哥看人吃西瓜的樣子頓時(shí)躍然紙上。曲子比喻新巧,語言通俗,洋溢著生活的氣息,情味十足。周圍是一望無際的碧綠田野。人物的滑稽可愛與景物的富有生機(jī),真把農(nóng)村生活寫活了,更傳達(dá)出“無是無非,快活煞莊家”的幸福感。

③注釋式暗喻:本體與喻體以注釋說明的形式表現(xiàn)比喻關(guān)系,常用破折號(hào)連接。

例3:〔雙調(diào)·水仙子〕相思
元·劉庭信

蝦須簾控紫銅鉤,鳳髓茶閑碧玉甌,龍涎香冷泥金獸。繞雕欄倚畫樓,怕春
歸綠慘紅愁。霧濛濛丁香枝上,云淡淡桃花洞口,雨絲絲梅子墻頭。

起首三句鼎足對(duì),作者列舉蝦須簾、紫銅鉤、鳳髓茶、碧玉甌、龍涎香、泥金獸”。這六樣?xùn)|西,典雅華貴,精雕細(xì)琢,生動(dòng)描寫了貴族小姐的生活?!翱亍薄伴e”“冷”等字的運(yùn)用,襯托出凄冷的意境,暗示了女主人公孤寂凄涼的心境。

最后三句對(duì)“綠慘紅愁”進(jìn)行具象化的描述?!岸∠阒ι稀?,丁香花在古詩詞中常用來比喻情思的愁結(jié)。在“丁香結(jié)”前冠以“霧瀠漾”三字,更能表現(xiàn)出郁結(jié)難舒的愁懷。曲中在“梅子墻頭”前面加上“雨絲絲”三字,表現(xiàn)出了一派凄風(fēng)苦雨的慘況。我們可以這樣看后三句“注釋式暗喻”:濛濛——丁香枝上,云淡淡——桃花洞口,雨絲絲——梅子墻頭”,本體是“相思”,喻體是霧濛濛、云淡淡、雨絲絲,后面是注釋,我是這樣理解的,對(duì)與否大家可以發(fā)表看法。

3、借喻

不出現(xiàn)本體和比喻詞,直接敘述喻體。借喻的典型形式是“甲代乙”。

例:〔黃鐘·人月圓〕卜居外家東園(二)

金·元好問

玄都觀里桃千樹,花落水空流。憑君莫問:清涇濁渭,去馬來牛。謝公扶病,羊曇揮涕,一醉都休。古今幾度,生存華屋,零落山丘。

曲中作者借用謝公扶病”、“羊曇揮涕”喻自己的傷感心緒。全曲通過一系列典故和前人成句的化用,表現(xiàn)了國(guó)破家亡的滄桑巨痛,及“卜居外家東園”而茍延殘生的沉重心情。

這首小令典重蘊(yùn)深,帶有較重的詞味。這一來是因?yàn)?/span>“人月圓”本屬詞牌,后因合于北曲宮調(diào)的緣故才轉(zhuǎn)為小曲;二來是由于散曲初創(chuàng)時(shí)期,詞、曲界限并無明顯分野。日后的散曲也用典故或引前人詩句,但援例和用意都要顯豁得多。

4、博喻

(1)什么是博喻?

博喻,又名復(fù)喻。就是用三個(gè)以上的喻體從不同角度與側(cè)面反復(fù)設(shè)喻去說明和描繪同一個(gè)本體,又叫連比。博喻自古以來就是詩歌創(chuàng)作中常見的藝術(shù)手法,運(yùn)用得當(dāng)能加強(qiáng)語意,增添氣勢(shì)。博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不現(xiàn)的側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來,這就是其他類型的比喻所無法做到的。

詩中的博喻使用也較多,如白居易的《琵琶行》。詞中的博喻手法運(yùn)用比較少,因?yàn)樵~比詩更講究委婉含蓄,少于鋪陳,尤其避免語式單調(diào)。元曲中有非常成功的運(yùn)用博喻的例子。如關(guān)漢卿〔南呂·一枝花·不伏老〕套,就是使用博喻手法的典型作品,又如元代無名氏〔正宮·醉太平·譏貪小利者〕作者連用六句夸張的博喻之句,潑辣而明快地刻畫出貪官污吏及為富不仁者貪婪兇狠的本相。再如元代鄧玉賓〔南呂·一枝花〕套曲也使用了博喻的手法。

(2)博喻的作用:

①博喻能夠充分地描寫事物的特征,形象地揭示事物多方面的內(nèi)涵。博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來。這是其他的比喻所無法做到的。博喻運(yùn)用得好,可以使景物多姿多彩,使聲音逼真?zhèn)魃?,可以使人物形神畢現(xiàn),使道理具體明白。

如關(guān)漢卿〔南呂·一枝花·不伏老〕

②博喻能夠加強(qiáng)語意,增強(qiáng)文章的氣勢(shì),給人留下深刻的印象。

元代無名氏〔正宮·醉太平·譏貪小利者〕

(3)博喻的分類

①用多個(gè)喻體描繪本體的一個(gè)方面,也就是說,在詩詞中,喻體所表現(xiàn)的僅為本體的一個(gè)方面。
    如《送無本師歸范陽》中“奸窮怪變得,往往造平澹。蜂蟬碎錦纈,綠池披菡萏。芝英擢荒榛,孤翮起連菼”,連用四個(gè)意象,來形容賈島的奇特詩風(fēng)。
    ②用多個(gè)喻體描繪本體的幾種狀態(tài)。
    1:〔南呂·一枝花〕連云棧上馬

元·鄧玉賓

連云棧上馬去了銜,亂石灘里舟絕了纜。取驪龍頦下珠,飲鳩鳥酒中酣。闊論高談,是一個(gè)無斤兩的風(fēng)云怛,負(fù) 版蟲般舍命的貪。此事都諳,從今日為頭罷參。

〔梁州第七〕俺只待學(xué)圣人問禮于老聃,遇鐘離度脫淮南。就虛無養(yǎng)個(gè)真恬淡。一任教春花秋月,暮四朝三,蜂衙蟻陣,虎窟龍?zhí)?。闌紛紛的盡入包涵,只是這個(gè)舞東風(fēng)的寬袖藍(lán)衫。兩輪日月是俺這長(zhǎng)明朗不滅的燈龕,萬里山川是俺這無盡藏長(zhǎng)生藥籃,一合乾坤是俺這養(yǎng)全真的無漏仙庵。可堪!這些兒鈍憨。比英雄回首心無憾,沒是待雷破柱落奸膽。不如將萬古煙霞赴一簪。俯仰無慚。

〔隨煞〕七顛八倒人誰敢?把這坎位離宮對(duì)勘的巖?;鸷虺樘碛袝r(shí)暫,修行的好味甘。更把這談玄口緘,甚么細(xì)雨斜風(fēng)哨得著俺。

〔梁州第七〕中:“蜂衙蟻陣,虎窟龍?zhí)?。闌紛紛的盡入包涵,只是這個(gè)舞東風(fēng)的寬袖藍(lán)衫。兩輪日月是俺這長(zhǎng)明朗不滅的燈龕,萬里山川是俺這無盡藏長(zhǎng)生藥籃,一合乾坤是俺這養(yǎng)全真的無漏仙庵。”就是使用的博的手法。這套曲子格調(diào)清麗雅致,耐人咀嚼。本套曲子主旨雖然是教人“樂道”,但通篇無說教語言。

5.回喻又名互喻,是一種先用喻體作本體,再用本體作喻體,互相設(shè)喻的比喻形式。它曲折有致,經(jīng)過肯定、否定、再否定,加強(qiáng)了比喻的鮮明性,能夠加強(qiáng)藝術(shù)感染力。

如:〔雙調(diào)·蟾宮曲〕層樓有感

元·查德卿

倚西風(fēng)百尺層樓,一道秦淮,九點(diǎn)齊州。塞雁南來,夕陽西下,江水東流。愁極處消除是酒。山岳糟丘,湖海杯甌。醉了方休,醒后從頭。

本調(diào)中“愁極處消除是酒,酒醒時(shí)依舊多愁”,故作一折,反襯出“酒醒時(shí)依舊多愁”的觸目驚心。這種寫法,同李白“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”的名句一樣,回環(huán)反復(fù),使人過目難忘。但盡管如此,作者依然一杯一杯,“醉了方休,醒后從頭”,不斷重復(fù)著“愁—酒—愁—酒……”的流程,這就顯示了他登樓愁緒的深重,也表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的抗?fàn)??!吧皆涝闱?,湖海杯甌”是一舉兩得的奇語,它既以外物形象在空間大小上的對(duì)比變換回應(yīng)了“百尺層樓”的高迥,又以夸誕豪放的造詣,渲染了縱酒表象下的“愁極”實(shí)質(zhì)。全曲前半寫“層樓”登眺,后半寫“有感”,章法井然,而狀景高曠,抒慨激勵(lì),體現(xiàn)了散曲豪放一派的風(fēng)格特色。

總結(jié):

①比喻說理淺顯易懂,使人容易接受。

②比喻能把一些不好想象的東西具體地說出,借其他類似事物加以說明,令人更加清楚明白。

③比喻狀物能使概括的東西形象化,給人深刻的印象。

④起到修飾文章的作用。

⑤使事物形象生動(dòng),可以突出事物特征特點(diǎn),渲染氛圍,側(cè)面烘托。化深?yuàn)W抽象為淺顯具體。

比擬

比擬就是借助豐富的想象,把物當(dāng)人來寫,或把人當(dāng)物來寫,或把甲物當(dāng)乙物來寫。也就是說把一個(gè)事物當(dāng)成另一個(gè)事物來描述、說明。
    比擬是根據(jù)本體事物和擬作事物之間的可擬性,借助聯(lián)想和想象而形成的辭格,因此聯(lián)想是通向比擬的橋梁,想象是比擬的翅膀。比擬具有很強(qiáng)的感情色彩,是作者用自己自然流露的強(qiáng)烈感情去感染讀者的一種辭格。
    王希杰《修辭學(xué)通論》中說:“比擬,向來是一個(gè)獨(dú)立的辭格。但是,如果從本質(zhì)上看,比擬其實(shí)就是一種比喻?!北葦M分為擬人和擬物兩種:把物當(dāng)成人,把人當(dāng)成物。為什么可以把兩個(gè)不同的事物混淆起來,把甲當(dāng)成乙呢?因?yàn)檫@兩種事物之間有某種相似之處,這種相似之處或者是客觀存在的,或者是說寫者主觀心理上的一種情緒?!笨梢?,從本質(zhì)上講,比擬確實(shí)可以看成是比喻的一種。
但比喻還是不同于比擬的,主要是比喻可以直接把比體當(dāng)成本體來寫,本體和擬體的關(guān)系是重合、相融關(guān)系,彼此是混同的。而比擬重在“擬”,且本體必然出現(xiàn)。
    1.比擬的作用
   比擬能啟發(fā)讀者想象,令文章更生動(dòng)。運(yùn)用這種修辭手法能收到物有的修辭效果,或增添物有的情味,或把事物寫得神形畢現(xiàn),栩栩如生,抒發(fā)作者愛憎分明的感情。
  1)比擬可以讓暗淡無色的表述變得色彩鮮明,平淡無奇的語言變得生機(jī)勃勃。
    :〔雙調(diào)·慶東原〕暖日宜乘轎

·白樸

暖日宜乘轎,春風(fēng)堪信馬。恰寒食有二百處秋千架。對(duì)人嬌杏花,撲人飛柳花,迎人笑桃花。來往畫船邊,招飐青旗掛。

此曲“對(duì)人嬌杏花,撲人飛柳花,迎人笑桃花”采用擬人與排比的手法,不僅刻畫了春花各自的妍態(tài),并且將原本無情的花木擬人化,從而顯示了游人悅目賞心、全身心陶醉于大自然美景的情態(tài)。

(2)比擬可以讓靜態(tài)的變成動(dòng)態(tài)的,讓抽象變成具體形象、活靈活現(xiàn)的,從而讓詩詞變得富有藝術(shù)魅力。
    如:〔正宮·鸚鵡曲〕農(nóng)夫渴雨

元·馮子振

年年牛背扶犁住,近日最懊惱殺農(nóng)父。稻苗肥恰待抽花,渴煞青天雷雨。

〔幺〕恨殘霞不近人情,截?cái)嘤窈缒先ァM碎g三尺甘霖,看一片閑云起處。

“恨殘霞不近人情,截?cái)嘤窈缒先ァ贝颂幾髡哂昧藬M人手法,把農(nóng)夫的責(zé)怪賦于渴雨之中,也讓抽象變成具體形象、活靈活現(xiàn)。

(3)表意豐富通過比擬,還可以表現(xiàn)人們的想象力,思想傾向和感情色彩,創(chuàng)造某種意境,給人以強(qiáng)烈的感染力。

如:〔中呂·喜春來過普天樂〕

元·趙巖

琉璃殿暖香浮細(xì),翡翠簾深卷燕遲,夕陽芳草小亭西。間納履,見十二個(gè)粉蝶兒飛。一個(gè)戀花心,一個(gè)攙春意。一個(gè)翩翻粉翅,一個(gè)亂點(diǎn)羅衣。一個(gè)掠草飛,一個(gè)穿簾戲。一個(gè)趕過楊花西園里睡,一個(gè)與游人步步相隨。一個(gè)拍散晚煙,一個(gè)貪歡嫩蕊,那一個(gè)與祝英臺(tái)夢(mèng)里為期。

此曲〔普天樂〕十一句,排比的運(yùn)用增強(qiáng)了曲子的節(jié)奏感,擬人的修辭法又讓蝴蝶充滿靈性。折射出曲中人對(duì)“成雙成對(duì)”的期盼。

2.比擬的分類:擬人、擬物

(1)擬人:擬人就是把物當(dāng)作人來寫,運(yùn)用擬人可以使色彩鮮明,描繪形象,表意生動(dòng)。
    以物擬人就是把物當(dāng)成人來寫,或者用表現(xiàn)人的特性的詞語描述物,或者直接把物變成人。
   例1:〔雙調(diào)·清江引〕詠梅(其三)

元·貫云石

芳心對(duì)人嬌欲說,不忍輕輕折,溪橋淡淡煙,茅舍澄澄月,包藏幾多春意也。

此為詠物之作,作者通過擬人的手法賦予梅花少女的情態(tài)。

2:〔中呂·山坡羊〕燕子

元·趙善慶

來時(shí)春社,去時(shí)秋社,年年來去搬寒熱。語喃喃,忙劫劫。春風(fēng)堂上尋王謝,巷陌烏衣夕照斜。興,多見些⑺;亡,都盡說。

在此曲中,作者托情于燕,抒歷史興亡之嘆?!澳昴陙砣グ岷疅帷?nbsp;作者運(yùn)用擬人手法,把燕子趨熱避寒想象成搬運(yùn)寒熱的人,讓燕子帶上了更多的人情味。

3:〔中呂·惜芳春〕秋望

元·喬吉

千山落葉巖巖瘦,百尺危闌寸寸愁。有人獨(dú)倚晚妝樓。樓外柳,眉暗不禁秋。

此曲亦入正宮,或名《陽春曲》,又名《惜芳春》。字句與《憶王孫》、《一半兒》諸調(diào)相似,惟末句作五字有異。起首兩句對(duì)仗,托出了“秋望”的題面。作者用擬人的手法,強(qiáng)調(diào)“巖巖瘦”寸寸愁”,賦予這秋景濃重的凄清色彩,襯托出了思婦心中的悲楚、哀怨之情。

    以人擬人

如杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》“東閣官梅動(dòng)詩興,還如何遜在揚(yáng)州”,以六朝何遜愛梅來比喻自己對(duì)梅花的喜愛;李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有情》,其中用“韓信”、“衡”、“李北海”,“裴尚書”這些歷史人物來比喻王十二,或是激勵(lì)其保持操守,或是要他將功名看淡些。
   2)擬物
    以人擬物就是把“人”當(dāng)成“物”來寫,使人具有物的動(dòng)作或情態(tài),為了表達(dá)的需要,將人的本質(zhì)特點(diǎn)轉(zhuǎn)移于其他事物。讓它們具有人的某種特點(diǎn),可以將事物描寫得具體、生動(dòng)、形象,使人感到親切,容易受到感染。如:
    以物擬物或者把甲物當(dāng)成乙物來寫,抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。

如:〔雙調(diào)·水仙子〕惠山泉

自天飛下九龍涎,走地流為一股泉,帶風(fēng)吹作千尋練。問山僧不記年,任松梢鶴避青煙。濕云亭3上,涵碧洞前,自采茶煎。

此曲首三句“自天飛下九龍涎,走地流為一股泉,帶風(fēng)吹作千尋練”鼎足對(duì)采用夸張、比喻、擬人等手法交代了泉水的來龍去脈。在作者筆下,惠山泉源遠(yuǎn)流長(zhǎng),因山形奇麗多姿而形成種種態(tài)勢(shì)的汩淚清泉,或如龍涎飛吐、雄奇壯觀,或如平原走馬、恣行無礙;或如懸空白練、飛動(dòng)飄逸。

總結(jié):比擬的恰當(dāng)運(yùn)用可以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力,因此,我們運(yùn)用比擬手法應(yīng)注意以下兩點(diǎn):
    本體事物和擬作事物之間必須有一定的聯(lián)系,具有可擬性,符合事物的特點(diǎn),能喚起人們的想象。
    要注意感情色彩。比擬的目的之一是為了更好地抒發(fā)思想感情,因此比擬的事情色彩必須鮮明。運(yùn)用比擬必須是自己真情實(shí)感的流露,感情必須符合所描寫的環(huán)境氣氛。

比擬和比喻的區(qū)別:

1.兩者修辭手法不同:

比擬:修辭手法的一種,包括擬人、擬物。是直接把人當(dāng)作物或把物當(dāng)作人來寫。

②比喻,即表示兩種不同程度的事物,彼此之間有相似點(diǎn),使用一事物來比方另一事物的修辭方法。

2.比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同:

①比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體,但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻,始終都有喻體。

②比擬句主要是借助想象,將本體模擬為人的或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài),不論是擬人,還是擬物,始終都無擬體。

)對(duì)比   

運(yùn)用對(duì)比,可以把不同的人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情區(qū)別得更加鮮明。也就是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物,或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同的方面并舉出來,進(jìn)行對(duì)比的一種修辭方式。這種修辭手法,我統(tǒng)計(jì)《元曲三百首》后,發(fā)現(xiàn)對(duì)比是使用頻率最多的一種修辭手法。

1:〔南呂·四塊玉〕

元·馬致遠(yuǎn)

雁北飛,人北望,拋閃煞明妃也漢君王。小單于把盞呀刺刺唱。青草畔有收酪牛,黑河邊有扇尾羊,他只是思故鄉(xiāng)。

此曲塞外的大好風(fēng)光和昭君日夜思?xì)w形成明對(duì)比,又從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了照君的孤苦。

2:〔中呂·十二月過堯民歌〕別情

·王實(shí)甫

自別后遙山隱隱,更那堪遠(yuǎn)水粼粼。見楊柳飛綿滾滾,對(duì)桃花醉臉醺醺。透內(nèi)閣香風(fēng)陣陣,暮雨紛紛。怕黃昏忽地又黃昏,不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人。今春香肌瘦幾分?縷帶寬三寸。

全篇按寫法可劃為兩層。前六句為第一層,寫女主人公面對(duì)春景睹物思人的心緒。透內(nèi)閣”和“掩重門”,在意境上形成對(duì)比,前者明快而后者陰郁。陣陣香風(fēng)讓曲中人聯(lián)想起過去美好的時(shí)光,紛紛暮雨則將曲中人拉回現(xiàn)實(shí),充分體現(xiàn)了離人的愁緒。

第二層直接描摹女子的相思情態(tài)。前四句在寫法上是每句重復(fù)兩三字,有一唱三嘆之妙,說明主人公柔腸寸斷的相思之意。

3:〔中呂·朱履曲〕警世

·張養(yǎng)浩

才上馬齊聲兒喝道,只這的便是那送了人的根苗,直引到深坑里恰心焦。禍來也何處躲,天怒也怎生饒,把舊來時(shí)威風(fēng)不見了!

注:朱履曲:即紅繡鞋。

“才上馬齊聲兒喝道” 作者將官員不可一世,耀武揚(yáng)威的樣子表現(xiàn)得惟妙惟肖。直引到深坑里恰心焦”這一句的描寫,將貪官污吏的悲慘結(jié)局與前面首句呼來喝去的風(fēng)光形成鮮明的對(duì)比,加上后面的兩反問句,也與首句形成鮮明的對(duì)比,既加強(qiáng)了諷刺的效果,也使曲子的結(jié)構(gòu)更加緊密了。

4:〔雙調(diào)·百字折桂令〕

·白賁

弊裘塵土壓征鞍鞭倦裊蘆花,弓劍蕭蕭,一徑入煙霞。動(dòng)羈懷西風(fēng)木葉秋水兼葭,千點(diǎn)萬點(diǎn)老樹昏鴉,三行兩行寫長(zhǎng)空啞啞雁落平沙。曲岸西邊近水灣魚網(wǎng)綸竿釣槎,斷橋東壁傍溪山竹籬茅舍人家。滿山滿谷,紅葉黃花,正是傷感凄涼時(shí)候,離人又在天涯。

此曲千點(diǎn)萬點(diǎn)”與“三行兩行”形成疏密對(duì)比,互相映襯,體現(xiàn)了處處是景,卻又讓游子處處傷懷的現(xiàn)實(shí)。全曲以景寫情,寄愁思于哀景,含蓄的綿綿愁味回蕩其中。

5:〔中呂·滿庭芳〕漁父詞(四)

·喬吉

秋江暮景,胭脂林障,翡翠山屏。幾年罷卻青云興,直泛滄溟。臥御榻彎的腿痛,坐羊皮慣得身輕。風(fēng)初定,絲綸慢整,牽動(dòng)一潭星。

本調(diào)是漁父詞的第四支,前三句寫秋江暮景,用簡(jiǎn)單凝煉的筆墨描繪了秋日夕陽下綠樹紅木的絢麗色彩。而后直接切入主題,接著描述自己的心態(tài),表示失去了對(duì)仕途的興趣,只一心想著泛舟江海。通過比對(duì)“臥御榻彎的腿疼,坐羊皮慣得身輕”兩種不同生活,突出了山野水上生活的樂趣,貶抑宮廷生活的無益。此曲靜中寓動(dòng),意境清幽,極富意趣,回味悠長(zhǎng)。

6:〔中呂·寄生草〕色

·范康

花尚有重開日,人決無再少年。恰情歡春晝紅妝面,正情濃夏日雙飛燕,早情疏秋暮合歡扇。武陵溪引入,楚陽臺(tái)駕到森羅殿。

此曲象征著死亡的鬼門關(guān)”與“森羅殿”構(gòu)成對(duì)比,暗示人們貪色必然亡身。兩者對(duì)比正是此曲的特點(diǎn),為了勸告世人節(jié)制色欲,作者是花了不少心思的。

7:〔中呂·朝天子〕歸隱

·汪元亨

長(zhǎng)歌詠楚詞,細(xì)賡和杜詩,閑臨寫羲之字。亂云堆里結(jié)茅茨,無意居朝市。珠履三千,金釵十二,朝承恩暮賜死。采商山紫芝,理桐江釣絲,畢罷了功名事。

此曲通篇都在用富貴兇險(xiǎn)和隱居之樂作對(duì)比,寫出了隱居生活的寧靜清雅。

8:〔正宮·塞鴻秋〕凌歊臺(tái)懷古

·薛昂夫

凌歊xiāo臺(tái)畔黃山鋪,是三千歌舞亡家處。望夫山下烏江渡,是八千子弟思鄉(xiāng)去。江東日暮云,渭北春天樹,青山太白墳如故。

凌歊在安徽黃山之巔。這首小令涉及的除凌歊臺(tái)之外,還有烏江渡、太白墳,都在安徽省當(dāng)涂縣,距黃山不遠(yuǎn),是作者一時(shí)聯(lián)想所及。

此曲用劉裕亡家,項(xiàng)羽自刎,而李白遺澤長(zhǎng)存的史實(shí),形成對(duì)比關(guān)系又相互映襯,發(fā)人深省。全篇緊貼題意“懷古”,典故信手拈來,行云流水,音韻和諧。

下面我只摘取曲中對(duì)比的句子進(jìn)行交流,繼續(xù)看例曲。

9:陳草庵〔中呂·山坡羊〕

“山,依舊好;人,憔悴了?!弊髡哂米匀坏暮愎挪蛔兣c短暫的人生作對(duì)比,強(qiáng)化了勸世的力度。

10:?jiǎn)碳?/span>〔中呂·山坡羊〕

“身,已至此;心,猶未死”,對(duì)比鮮明,在表達(dá)上更有力度,小曲語言犀利,是對(duì)貪官污吏無恥行徑的揭露和評(píng)擊,具有很強(qiáng)的警世意義。

11:關(guān)漢卿〔雙調(diào)·碧玉簫〕

“情意堅(jiān),每日空相見”此句一“堅(jiān)”一“空”作對(duì)比,既表明了女子對(duì)愛情的忠貞,又展現(xiàn)了她的失望之情。

12:關(guān)漢卿〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕

“咫尺的天南地北,霎時(shí)間月缺花飛”。起首兩句交織著空間與時(shí)間兩方面的對(duì)比變化,不但開宗明義,還具有驚心動(dòng)魄的嗟嘆效果。

13:張養(yǎng)浩〔中呂·朱履曲〕

“人潦倒青山漫嵯峨”作者用潦倒的自己和巍峨的青山對(duì)比,旨在表現(xiàn)人的渺小。

14:劉時(shí)中〔正宮·端正好〕上高監(jiān)司(前、后套)

《端正好·上高監(jiān)司》為敘事套曲,分前、后兩套。前套反映的是元代大旱之年,顆粒無收,物價(jià)飛漲,天災(zāi)人禍給人民帶來的深重災(zāi)難,同時(shí)又歌頌了高監(jiān)司開倉賑糧、救濟(jì)饑民的“德政”;真實(shí)描繪了一幅慘絕人寰的災(zāi)民流離圖和刻畫了一個(gè)恤老愛貧、公正無私的清官形象,深刻揭露和無情批判了當(dāng)時(shí)昏暗無道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

作者采用鮮明對(duì)比的手法一面描寫人民的苦難,一面揭露富豪奸商和地方官吏的種種罪惡活動(dòng),在同一幅天災(zāi)圖中勾畫出兩個(gè)截然不同的世界。后套以生動(dòng)具體的寫實(shí)手法再現(xiàn)了元代歷史上起惡劣作用的“鈔法”給廣大人民的無窮危害,揭露了從官吏到商人的種種罪行。

襯托

襯托是指為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,“烘云托月”的表現(xiàn)手法。運(yùn)用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。襯托可分為正襯和反襯。用甲事物(賓) 襯乙事物 (主),就是襯托。乙事物由于甲事物的陪襯,就顯得更清楚,更鮮明,更突出,更易懂。

1、正襯(陪襯)

所謂陪襯,也叫“正襯”,用類似的事物襯托所描繪的事物。說的直白點(diǎn),就是用類似的景物或景色來烘托情感。用高襯更高,用好襯更好,用美襯更美,用丑襯丑,以悲襯悲,以喜襯喜等等。
    如:桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 (《贈(zèng)汪倫》李白)

(以桃花潭的水深襯托出李白跟汪倫的友情更深。)

曲中的正襯有以下幾種:
    1)用衰景襯托愁緒
    詩詞中常用衰敗、蕭瑟之景來烘托人的愁苦、傷感之情,景物帶上作者的感情色彩。

如:〔雙調(diào)·蟾宮曲〕商女

元·盧摯

水籠煙明月籠沙,淅瀝秋風(fēng),哽咽鳴笳。問倚篷窗,動(dòng)江天兩岸蘆花。飛鶩鳥青山落霞,宿鴛鴦錦浪淘沙。一曲琵琶,淚濕青衫,恨滿天涯。

此曲在寫商女時(shí)用了兩種手法。一是直接通過商女的動(dòng)作表現(xiàn)商女的心緒。比如“悶倚篷窗”“一曲琵琶,淚濕青衫,恨滿天涯”。這種方法的好處是白形象。二是用景物烘托商女的心理。在本曲中,除“悶倚”和“”兩句外,其余的句子皆采用了這種方法。

水和月是朦朧的,秋風(fēng)和鳴笳仿佛都沾染上人的情緒,二者本無所謂“淅瀝”、“哽咽”,但在傷心之人聽來,就是如泣如訴之聲。江水和蘆花構(gòu)成了一副空曠蒼諒的畫面,晚霞之中,歸家的飛鳥讓漂泊之人傷感。波光粼粼的浪濤下,雙宿雙棲的鴛鴦?dòng)肿屓寺?lián)想起自己的孤單。

至此,讀者也仿佛深人到曲中的世界,體會(huì)著曲中人的悲傷。而無論是直接表現(xiàn),還是間接烘托,作者都化用了不少他人的詩句。這樣做既萬便傳達(dá)言外之意,又能給讀者更多的想象空間。讀者要聯(lián)想體會(huì)文字之美、文字之意,作者便要想方設(shè)法引發(fā)讀者的聯(lián)想。盧摯顯然深諳此道。
    2)用美景襯托愉悅
   美好之景通常給人愉悅的感受,詩詞中也常用美好的景物來烘托美好的心情。
    :〔越調(diào)·平湖樂〕堯廟秋社

元·王惲

社壇煙淡散林鴉,把酒觀多稼。霹靂弦聲斗高下,笑喧嘩,壤歌亭外山如畫。朝來致有,西山爽氣,不羨日夕佳。

〔小桃紅〕又名《武陵春》、《采蓮曲》、《絳桃春》、《平湖樂》等名。

古代在春秋季節(jié)都要舉行祭祀土地神的活動(dòng),此曲就描寫的是秋季祭獻(xiàn)儀式結(jié)束后,百姓歡暢、身為地方官員的作者與民同樂的情景。

本曲開篇以設(shè)壇煙散、鳥歸巢來正襯祭獻(xiàn)儀式告一段落的事實(shí),自此入手揭開歡樂的場(chǎng)景。百姓和樂,莊稼豐收,笑語喧嘩。本曲用典頗多,“壤歌” 出自《擊壤歌》,堯時(shí)建筑名。本是代表著堯時(shí)萬民富足、清平和樂,作者用在這里便引起了對(duì)眼下祭民們和樂豐收的聯(lián)想,隨及便有“山如畫”“西山爽氣, 不羨日夕佳”的感慨。都是正面襯托、充實(shí)了秋社和樂物豐的精神內(nèi)涵。

“西山爽氣”出自《世說新語》,表達(dá)了一種無為而治的為官心得,不岌岌可危也不隱居避世的政治思想?!叭?夕佳”出自陶淵明的《飲酒》。全曲典故活用無痕,用詞雅致,意蘊(yùn)含蓄,別有一番風(fēng)味,令人回味無窮。

3)用景色襯托人物

如:〔仙呂·一半兒〕四景(三)

元·胡祗遹

荷盤減翠菊花黃,楓葉飄紅梧干蒼,鴛被不禁昨夜涼。釀秋光,一半兒西風(fēng)一半兒霜。

此曲前兩句作者用荷葉、菊花、楓葉、梧葉這四種物象色彩上的變化描來寫秋天的臨近。翠、黃、紅、蒼與后面的“秋光”相互呼應(yīng),交織成色彩斑斕的秋日之景。而“減”“添”“翻” 等動(dòng)詞的運(yùn)用又為這色彩斑斕的景象增添了動(dòng)感,讓“秋光"活了起來,不僅如此,還緊扣住“釀秋光”的“釀”,表現(xiàn)出季節(jié)變化之美。

“繡被不禁昨夜涼”則一下子將描繪的重點(diǎn)由景轉(zhuǎn)到了人,一個(gè)“涼” 字暗示了曲中人的孤單。秋光雖美,但在孤單單的曲中人的眼中,卻是“一半兒西風(fēng)一半兒霜”,蕭瑟凄清?!拔黠L(fēng)”的“西”與“凄”音近,“霜”又近似于“傷”,再加上二者都給人以寒冷之感,所以古人經(jīng)常用西風(fēng)與霜表現(xiàn)感傷的情緒。

這首小曲雖是意在寫一位獨(dú)處深閨、長(zhǎng)夜不眠的女子的處境和內(nèi)心感受,但卻注重以景烘托。全曲色彩非常豐富,極力渲染濃重的秋色,正是極力襯托人物內(nèi)心的傷感和凄涼。情和景渾融成片,這就是詩家通常說的“烘云托月”法。

(4)景物襯托景物

〔黃鐘·人月圓〕中秋書事

元·張可久

西風(fēng)吹得閑云去,飛出爛銀盤。桐陰淡淡,荷香冉冉,桂影團(tuán)團(tuán)。鴻都人遠(yuǎn),霓裳露冷,鶴羽天寬。文生何處,瓊臺(tái)夜永,誰駕青鸞?

“西風(fēng)吹得閑云去,飛出爛銀盤”起首兩句說西風(fēng)吹走了“閑云”,頓時(shí)現(xiàn)出一輪皓月,頗能讓人心曠神怡。這兩句用了“烘云托月”法,以背景烘托主景,使明月的形象更加迷人。

   5)以人物襯人物

〔仙呂·水仙子〕賀文卿觱篥(一)

元·馬謙齋

薛陽霜夜楚江秋,太乙西風(fēng)蓮葉舟。賀郎近日都參透,占中原第一流,盡壓絕前代箜篌。起赤壁磯邊恨,感銅駝陌上愁,名滿皇州。

注釋:

①觱篥(bì lì):古簧管樂器名。以竹為管,管口插有蘆制哨子,有九孔。又稱“笳管”、“頭管”。本出西域龜茲,后傳入內(nèi)陸,為隋唐燕樂及 教坊樂的重要樂器。

②薛陽:即薛陽陶,唐時(shí)以觱篥的奏技名聞天下。

③太乙:即終南山。

④箜篌:古代弦宋器,像瑟而較小。

⑤赤壁:用蘇軾《前赤壁賦》客有吹洞簫典。

銅駝:用陸機(jī)《洛陽記》“銅駝陌上集少年”典;皇州:京城。

此曲是寫給當(dāng)時(shí)一位擅長(zhǎng)這種吹秦樂器的音樂家薛陽的。前半篇寫賀郎既得前代觱篥演奏名家技藝的精髓,又能參悟道家精神灑脫曠放的真諦,這使他的演奏技藝更加爐火純青,自成一格。

后篇寫賀郎的演奏具有十分強(qiáng)烈的感染力,那凄厲悲涼的樂聲使聽者牽愁起恨。全曲使有限的篇幅蘊(yùn)含了深廣的寓托,同時(shí)又釀造出清曠、悲傷的氛圍,這種構(gòu)思和運(yùn)筆,十分傳神。作者贊嘆吹觱篥者滲透了前代名家的演奏精髓,雖未寫演奏的情形如何,卻將一位博學(xué)觱篥演奏高手?jǐn)[在讀者面前,使我們對(duì)其曲藝充滿想象,頓時(shí)享受其樂聲的美妙。

這時(shí),作者并未展示吹觱篥者的曲藝,而是將其與前朝著名的樂師李憑吹奏箜篌的情景相比較,將人物形象渲染至更高地步,構(gòu)思可謂不凡。對(duì)觱篥聲的描寫作者運(yùn)用的是反襯手法,用觱篥聲使人產(chǎn)生的感受來表現(xiàn),更具可感性。觱篥聲使人想起了采石磯與銅駝陌。采石機(jī)是有著豐富的歷史故事的地方,常被前人歌詠。銅駝陌則向來是繁華的代名詞,“恨””,將歷史感與對(duì)繁華易逝的哀怨同觱篥聲聯(lián)系在一起,充分表現(xiàn)了“賀郎”的吹給人的感染效果。至此,一句 “名滿皇州”便水到渠成了。

作者借用前代的歷史典故,使極短的語句寄寓著很深廣的內(nèi)涵。以樂師李憑吹奏箜篌的精湛襯薛陽演奏觱篥技藝的爐火純青,自成一格。全曲起伏有致,氣勢(shì)縱橫,雖然通篇贊譽(yù)之詞,但不落俗套,頗有盛唐遺風(fēng)。

2、反襯

反襯,用相反或相異的事物襯托所描繪的事物,如用矮的襯托高的,用壞的襯托好的。簡(jiǎn)單點(diǎn)說,就是利用與主要形象相反、相異的次要形象,從反面襯托主要形象。
    反襯既是一種修辭方法,也是一種藝術(shù)表現(xiàn)技巧,因其表達(dá)效果鮮明、強(qiáng)烈而深受古代詩家詞客的鐘愛,在寫景和抒情的詩詞中多有體現(xiàn)。

(1)反襯的作用

反襯是用相反的事物襯托主體,從而使主體更形象、更突出的一種寫作技巧,如以美襯丑、以樂襯悲等。王夫之《姜齋詩話》云:“以樂寫哀,以哀景寫樂,一倍增其樂?!笨梢姺匆r如果運(yùn)用得好,可以起到雙倍的作用。

如:〔雙調(diào)·水仙子〕

元·徐再思

翠華香冷夢(mèng)初醒,黃壤春深草自青。羽林兵拱聽將軍令,擁鸞輿蜀道行,妾雖亡天子還京。昭陽殿梨花月色,建章宮梧桐雨聲,馬嵬坡塵土虛名。

注釋:

馬嵬坡:在陜西興平縣西。唐天寶十五載(756),玄宗道安史之亂奔蜀經(jīng)此,禁衛(wèi)都指揮陳玄禮發(fā)動(dòng)兵諫,誅權(quán)臣楊國(guó)忠,其從妹楊貴妃被迫自縊。

此曲是詠史曲之一。 曲子開頭用了一組對(duì)仗,營(yíng)造出了不嗟自悲的意境。盡管此兩句并未直接描述馬嵬兵變的相關(guān)情節(jié),但還是令人想起楊貴妃死時(shí)的悲慘場(chǎng)景。三、四兩句寫羽林軍要挾唐玄宗縊死楊貴妃。而“鸞輿蜀道行”,也反襯出了楊貴妃獨(dú)眠黃土的不幸遭遇。

作者借用楊貴妃的口吻說自己“無怨無悔”,這就加重了整首曲子的悲劇意味。最后三句,作者舉出三個(gè)地名:“昭陽殿”、“建章宮”、“馬嵬坡”,寫出 “天子還京”后的好景不再,也揭示出楊貴妃代人受過的無辜。而“馬嵬坡塵土虛名”一句,直接點(diǎn)題,把這首曲子的悲劇氣氛發(fā)揮到了極致。此曲借楊貴妃的不幸批評(píng)了唐玄宗的荒政誤國(guó),也揭示出盛衰治亂的本質(zhì)。

(2)反襯的分類
    在古典詩詞中常見的反襯方式主要有動(dòng)與靜之間的反襯、虛與實(shí)之間的反襯、今與昔之間的反襯、哀與樂之間的反襯等,方式雖各異,但表達(dá)效果一樣,都是為了增加詩詞的表現(xiàn)力和感染力。

如:〔仙呂·后庭花〕

元·呂止庵

風(fēng)滿紫貂裘,霜合白玉樓。錦帳羊羔酒,山陰雪夜舟。黨家侯。一般乘興,虧他王子猷。

此曲意在比較真假名士與真假風(fēng)流,采用了“尊題”之法。開篇對(duì)偶句寫冬景,暗含對(duì)兩種冬令消遣娛樂方式的比較,一種是風(fēng)中跋涉外游,另一種大約于白玉樓中足不出戶。因之用另兩句對(duì)仗來對(duì)比黨進(jìn)和王子猷。此處推崇孟浩然的清高,以黨進(jìn)的粗豪作反面襯托。王子猷出身名門,性格不羈,頗具魏晉文人率性而為的作風(fēng)。

本曲以“山陰雪夜舟”回憶王子猷訪戴安道的故事,《世說新語》以其事稱道王子猷不拘形跡、灑脫放浪的名士風(fēng)度。將此事與黨進(jìn)的“錦帳羊羔酒”相提并論,先用一句“一般乘興”,對(duì)兩人都作了肯定,意謂兩人均能盡興。王子猷“興盡而返”的佳話千古流傳,黨進(jìn)的“銷金帳底,淺斟低唱"傳為笑談,作者卻并不否認(rèn)他們兩人都能盡興。兩人只是在方式上有等差。一個(gè)“虧”字表達(dá)出對(duì)王子猷的推崇之情,以此可見當(dāng)時(shí)對(duì)清高脫俗的崇尚。
    動(dòng)與靜之間的反襯
    動(dòng)與靜之間的反襯,或者以靜反襯動(dòng),或者以動(dòng)反襯靜,相互映襯,構(gòu)成一種情境。

如:〔越調(diào)·小桃紅〕雜詠(一)

元·盍西村

綠楊堤畔蓼花洲,可愛溪山秀。煙水茫茫晚涼后。捕魚舟,沖開萬頃玻璃皺。亂云不收,殘霞妝就,一片洞庭秋。

盍西村的《雜詠》共八首,這是其中的第六首。全曲以“可愛溪山秀”總領(lǐng)景物描寫,最后以一句“一片洞庭秋”進(jìn)行總括。全曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而在描寫手法上以動(dòng)襯靜,動(dòng)靜相結(jié)合。其中“綠楊堤”“蓼花洲” 皆是靜景,以靜景起頭可以迅速將讀者拉人曲中世界,但若一直描繪靜景,又不免單調(diào)。因此,接下來的“溪山”和“煙水”靜中含動(dòng),為曲子增添了靈動(dòng)的氣息。然而作者打算描繪的并非是清靈的小山小水,便又用一句動(dòng)景“捕魚舟,沖開萬頃玻璃皺”領(lǐng)起全曲氣勢(shì),讓讀者的心情霎那開闊。而作者特意將“亂云”和“殘霞”這兩個(gè)飄渺之物放在曲子的末尾,讓它們載著讀者的思緒飄向遠(yuǎn)方。

又如:〔正宮·小梁州〕秋

元·貫云石

芙蓉映水菊花黃,滿目秋光??莺扇~底鷺鷥藏。金風(fēng)蕩,飄動(dòng)桂枝香?!茬邸忱追逅系歉咄?,見錢塘一派長(zhǎng)江。湖水清,江湖漾,天邊斜月,新雁兩三行。

此曲開篇就以“菊花”“秋光”兩詞將人的視角鎖定在了秋景上。接下來,作者開始對(duì)秋光進(jìn)行細(xì)致的描繪?!翱莺扇~”“金風(fēng)”“桂枝香”,這一個(gè)個(gè)標(biāo)志著秋天的事物讓人滿目是秋景、秋情?!袄追逅币辉~點(diǎn)出了地點(diǎn)。作者登高遠(yuǎn)眺,浩浩蕩蕩的錢塘江盡收眼底。此等美麗的景致,又有誰不留戀呢?此曲構(gòu)圖精致,用精湛的文字,描繪了秋日的特有景物,末四句以動(dòng)襯靜,反襯山居環(huán)境的幽靜,表現(xiàn)了作者閑適的心情。
    虛與實(shí)之間的反襯
    在古詩詞中,虛與實(shí)是相對(duì)出現(xiàn)的,一般情況都是用虛來反襯實(shí)。我們一般將沒有的、假托的、主觀的、隱蔽的、未來的以及未知的當(dāng)成“虛”,與之相反的即為之“實(shí)”。

如:〔商調(diào)·梧葉兒〕客中聞?dòng)?/p>

元·楊朝英

檐頭溜,窗外聲,直響到天明。滴得人心碎,聒得人夢(mèng)怎成?夜雨好無情,不道我愁人怕聽。

梧葉兒:曲牌名,又名“碧梧秋”或“知秋令”。

此曲寫雨夜愁思,抒發(fā)深沉的離情別恨,由寸雨聲引發(fā),將雨人格化,把對(duì)無情的雨的描寫和復(fù)雜的心理活動(dòng)的刻畫融為一體,情景交融,聲情并茂。

此曲反映的是游子的離愁別恨。為了生計(jì),游子背井離鄉(xiāng),外出謀生。遠(yuǎn)離親人,滿心的離愁別恨。而恰在此時(shí),天空中飄起了淅淅瀝瀝的雨,先落在屋頂,再由瓦檐滴落窗外。這令本來心緒不佳呆坐客舍中的游子又添上一層無奈和煩愁。游子一夜輾轉(zhuǎn)難眠,不免對(duì)雨心生怨恨:“ 夜雨好無情,不道我愁人怕聽!”

全曲圍繞著“聽”進(jìn)行描寫抒情,將現(xiàn)實(shí)中的各種聲音同作者內(nèi)心的心理活動(dòng)形象地結(jié)合起來,抒發(fā)其濃濃哀思。在作者筆下,游子客居客舍,因生愁思而怕聽雨的心情描摹得生動(dòng)傳神。實(shí)中有虛,虛中有實(shí),虛虛實(shí)實(shí),虛與實(shí)之間的反襯都在寫人。“滴”和“聒”二字,賦予雨以人的聲音、動(dòng)態(tài),十分生動(dòng)形象,將雨人格化,把無情的雨和復(fù)雜的心理活動(dòng)的描寫融為一體,情景交融,融情于景,聲情并茂。整首小曲風(fēng)格凄冷沉郁,以有限的筆墨表現(xiàn)出無限的思緒,余味無盡。
   今昔盛衰之間的反襯
    元曲中通過今與昔的對(duì)比,以形成強(qiáng)烈的表達(dá)效果,給人一種物是人非的感覺。

如:〔雙調(diào)·水仙子〕游越福王府

元·喬吉

笙歌夢(mèng)斷蒺藜沙,羅綺香馀野菜花。亂云老樹夕陽下,燕休尋王謝家,恨興亡怒煞些鳴蛙。鋪錦池埋荒甃,流杯亭堆破瓦,何處也繁華?

南宋末年,福王趙與芮地位顯貴,府邸建造得十分奢華。德柏二年(1276),元宰相伯顏占領(lǐng)臨安,降趙與芮為平原郡公,福王府亦逐漸沒落。至喬吉游覽,時(shí)又隔數(shù)十年,王府已成為一片荊棘瓦礫,使人不勝唏噓,遂生出了盛衰無常的感慨,這正是此曲的主旨。

這首小令是懷古之作,寫紹興福王府遺址的衰敗,充滿繁華消歇,不勝今昔之感。其表現(xiàn)方法是以景襯景,借景抒情,情隨景生,情景緊密結(jié)合。此曲在描寫會(huì)稽福王府遺址衰敗的時(shí)候,起首兩句:遍地沙礫,蒺藜叢生,間雜著開花的野菜。這景象與昔日的繁華景象形成鮮明對(duì)比,令人產(chǎn)生觸目驚心的感覺。中間三句鋪敘王府園內(nèi)亂云、 老樹、夕陽、燕、蛙等現(xiàn)存的景物。六、七兩句特寫,著筆于福王府建筑物的遺跡。作者借這三組鏡頭,將“游越福王府”的所見淋漓盡致地表現(xiàn)出來,并由此產(chǎn)生了調(diào)悵、傷感、憤懣等情感變化。印象的疊加與感情的郁積,結(jié)出了最后的問句:“何處也繁華?”這一句雖是發(fā)問,實(shí)則寄托了作者的無奈與絕望之情。此曲曲調(diào)沉郁頓挫,與喬吉其他作品清麗婉美的特點(diǎn)有很大差異,這也體現(xiàn)了他對(duì)歷史興替的無限概嘆。
    哀與樂之間的反襯

人們對(duì)美好的事物有一種自然的欣賞和渴望,一旦遇到自己不能擁有的時(shí)候,感傷之情就會(huì)不約而至。

如:〔越調(diào)·平湖樂〕

元·王惲

采菱人語隔秋煙,波靜如橫練。入手風(fēng)光莫流轉(zhuǎn),共留連,畫船一笑春風(fēng)面。江山信美,終非吾土,問何日是歸年?

開篇第一句點(diǎn)出清秋的早晨,作者蕩舟湖上,見采菱女劃船采菱,嬌語頻傳,這隔著清霧朦朧的美感,以及船下碧波如絹的湖面,無處不是景,無處不是情,“波靜如橫練”的“靜”和“練"二字也更形象地描繪了波面靜而軟、平而澈的畫面。作者不覺連呼“莫流轉(zhuǎn)”“共留連",這兩句其實(shí)是起到了遞進(jìn)互補(bǔ)、強(qiáng)調(diào)的作用,從這美好的風(fēng)光景色到“畫船笑春風(fēng)面” 采菱女嫣然的笑,都令作者陶醉不忍離去。尾句是借用王粲的《登樓賦》:“雖信美而非吾土兮, 曾何足以少留?!惫P鋒一轉(zhuǎn),情感色彩陡然變, 點(diǎn)出了此曲的主旨:“江山信美,終非吾土,何日是歸年?”可見作者內(nèi)心的鄉(xiāng)愁蘊(yùn)籍的濃烈,說出了作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。大起大落的寫作風(fēng)格、以樂景反村哀情,他鄉(xiāng)再美但“終非吾士”,不禁讓人悲從中來。

"景"托"情"。

如:〔仙呂·一半兒〕

元·無名氏

南樓昨夜雁聲悲,良夜迢迢玉漏遲,花梧樹底葉成堆。被風(fēng)吹,一半兒沾泥一半兒飛。

本曲是以哀景寫哀情,襯托了作者矛盾、絕望和愁苦的心情。長(zhǎng)夜漫漫,主人公聽到頭頂大雁悲鳴而過,計(jì)時(shí)的漏壺聲也仿佛緩慢了不少。先以大雁的悲鳴襯托主人公內(nèi)心的悲涼,再以玉漏的“遲”來反襯主人公的難成眠。愁情與孤獨(dú)躍然紙上。梧桐樹下堆成一堆的枯葉,被一陣秋風(fēng)吹過,落葉或者混入泥濘,或者四散紛飛。這句話是實(shí)景也是象征,象征著主人公的某種對(duì)于寂寞的絕望,和對(duì)于輾轉(zhuǎn)奔波的處境的不甘心,以風(fēng)卷落葉的細(xì)節(jié)烘托了人心的凄涼,以景寓情,情景雜陳。

曲寫秋夜難以入眠的感受,全曲未著一字寫情, 然而作者以烘托、渲染的手法淋漓盡致地刻畫了主人公內(nèi)心世界的寂寥與悲涼。這是"景"托"情"手法。

反襯和對(duì)比有一定的相似之處,但我們?nèi)f不可將二者視為相同。反襯即把兩種對(duì)立的事物或某一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較,以突出事物特征或揭示事物本質(zhì)手法。
    總而言之,反襯有主要形象,意在“襯”,次要形象是為了突出主要形象的;而對(duì)比意在“比”,正反兩方面是平等的,沒有主賓之分。

襯托與對(duì)比區(qū)別:

1 對(duì)比的兩個(gè)事物的關(guān)系是并列的,不分主次;襯托可以明顯的分出襯托事物和被襯托事物來,有主次、偏正之分。

2 對(duì)比常用于論述,襯托常用于描寫。

烘托與襯托區(qū)別:

襯托和烘托都是著眼于“托”,即使某種事物、某個(gè)形象或某種情感得到凸顯。但是兩者的手段方式不同,襯托主要通過對(duì)該事物(或形象或情感)和與其相似或相對(duì)事物(或形象或情感)的對(duì)照映襯來完成;烘托主要通過對(duì)該事物(或形象或情感)做外在的側(cè)面的描寫來實(shí)現(xiàn)。

排比

由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的句子排列在一起,用來加強(qiáng)語氣,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,加重感情的修辭方法。往往增加語勢(shì),起到了強(qiáng)調(diào)的作用??稍鰪?qiáng)語言的氣勢(shì)。用來說理,可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;用來抒情,可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。排比手法在元曲中,是經(jīng)常用使用的一種修辭手法。如:

1:〔南越調(diào)·黑麻令〕送別

·楊恩壽

猛吹起胡笳塞笳,恰正好風(fēng)斜雨斜,最凄清霜葭露葭。送行人南浦依依,莽前程煙遮霧遮。望不見人家酒家,盡相對(duì)長(zhǎng)嗟短嗟。只夠著半日勾留,才悟透塵海團(tuán)沙。

此調(diào)前三句鼎足對(duì),猛吹起胡笳塞笳,恰正好風(fēng)斜雨斜,最凄清霜葭露葭”。也屬于排比句的范圍。通過特定景物的描寫,為送別渲染氣氛。

2:〔雙調(diào)·折桂令〕盧溝曉月

元·鮮于必仁

出都門鞭影搖紅,山色空濛,林景玲瓏。橋俯危波,車通遠(yuǎn)塞,欄倚長(zhǎng)空。起宿靄千尋臥龍,掣流云萬丈垂虹。路杳疏鐘,似蟻行人,如步蟾宮。

   注釋:

①折桂令:雙調(diào)常用曲牌。又名蟾宮曲。

②盧溝曉月:元代燕山(今北京地區(qū))八景之一。盧溝:即盧溝橋,亦稱蘆溝橋,在今北京市西南永定河上,為金大定(1161—1189年)時(shí)所建。

創(chuàng)作背景:此曲的創(chuàng)作具體時(shí)間不詳。有傳說在農(nóng)歷每月初一的時(shí)候,凡大福大貴之人可以在盧溝橋上看到一輪滿月,是以得名“盧溝曉月”。后來清乾隆帝將其列入了“燕京八景”之一。

這是一首描繪元代盧溝橋曉月很有特色的散曲。當(dāng)時(shí),盧溝橋是出入京都的大門,每當(dāng)夜幕還未完全退去,橋上便已經(jīng)車水馬龍,人流如織,遠(yuǎn)處山色依稀,樹影玲瓏。此曲的首句便展現(xiàn)了這一情景。

“橋俯危波,車通遠(yuǎn)塞,欄倚長(zhǎng)空”,曲子以一個(gè)鼎足對(duì),用排比的修辭手法,“俯危波”言其險(xiǎn),“通遠(yuǎn)塞”喻其闊,“倚長(zhǎng)空”顯其高,寥寥數(shù)語,勾勒出盧溝橋的高大、雄偉、壯觀,層次分明,且極為準(zhǔn)確、生動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介:

鮮于必仁(生卒年不詳),大約生活在元英宗至治(1321—1323年)前后。字去矜,號(hào)苦齋,漁陽郡(今天津薊州區(qū))人。在世時(shí)與海鹽楊材之子國(guó)材、少中交游甚密,?!氨M以作曲方法授之”,故有因楊氏而著稱于世的“海鹽腔”。其散曲中的寫景之作,曲文華美,意境開闊;詠懷歷史人物之作,詠史論世,格調(diào)健朗。

3:〔雙調(diào)·慶東原〕忘憂草

元·白樸

忘憂草,含笑花,勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈?那里也良謀子牙?那里也豪氣張華?千古是非心,一夕漁樵話。

這是一支勸勉友人出世的曲子。全曲以兩種植物起興,勸人忘卻憂愁,常含笑口。作者因?yàn)橐?/span>“忘憂”和“含笑”當(dāng)成一種境界,這種境界只有在擺脫了名利之后才能達(dá)到,而要從根本上擺脫人生的煩惱,宜及早掛冠,即辭官。

曲子4/5/6句以一個(gè)鼎足對(duì),用排比的修辭手法,提及三個(gè)歷史人物:善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華。這是為了表明人才無用武之地,不如早日歸隱。按“慶東原”調(diào)式此三句都是四字句,故一連排比三次的“那里也”是襯字。這三處襯字極為有用,它們拉長(zhǎng)了嘆息的語調(diào),加重了嘆息的語氣,大有“言之不足則嗟嘆之”的意味。

4:〔雙調(diào)·折桂令〕

功名百尺竿頭,自古及今,有幾個(gè)干休?一個(gè)懸首城門,一個(gè)和衣東市,一個(gè)抱恨湘流。一個(gè)十大功親戚不留,一個(gè)萬言策貶竄忠州。一個(gè)無罪監(jiān)收,一個(gè)自抹咽喉。仔細(xì)尋思,都不如一葉扁舟。

在警世、嘆世題材的曲子中,元代散曲家常常并排列出幾個(gè)典故來充作論據(jù),表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受。本首曲子作者是將一個(gè)個(gè)史實(shí)列出,雖沒有完全點(diǎn)明,但都是些婦孺皆知的故事。全曲用了七個(gè)“一個(gè)”形成排比,增強(qiáng)馳曲子的氣勢(shì),使曲子顯得井然有條?! ?/span>

作者張養(yǎng)浩在他的《沉醉東風(fēng)》里的“班定遠(yuǎn)飄零玉關(guān),楚靈均憔悴江干。李斯有黃犬悲,陸機(jī)有華亭嘆。張柬之老來遭難。把個(gè)蘇子瞻長(zhǎng)流了四五番,因此上功名意懶”即與此曲相同。它們都是以一連串的史實(shí)作為引子,又于曲末很自然地得出結(jié)論。

5:〔正宮·叨叨令〕悲秋

·周文質(zhì)

叮叮當(dāng)當(dāng)鐵馬兒乞留玎瑯鬧,啾啾唧唧促織兒依柔依然叫,滴滴點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨兒淅零淅留哨,蕭蕭灑灑梧葉兒失流疏刺落。睡不著也么哥,孤孤零零單枕上迷颩(diū )摸登靠。

此曲前四句是以由疊字構(gòu)成的連璧對(duì),同時(shí)也是排比的修辭手法。

作者描寫秋景時(shí)選擇搖動(dòng)的風(fēng)鈴、鳴叫的促織、連綿的細(xì)雨和飄零的落葉。四種事物本身都極具典型性,而當(dāng)它們有機(jī)地構(gòu)成一個(gè)整體時(shí),更是強(qiáng)烈地渲染出秋天的凄涼冷清。前四句看似描寫秋景,但它們凄涼冷清的色調(diào)觸動(dòng)了悲秋之情。在語言方面通篇用雙聲疊字狀物,以一連串象聲詞擬聲以及新鮮活潑、生動(dòng)貼切的句法也賦予了此曲以特殊的韻味。

6:

6:〔正宮·醉太平〕落魄
  元·鐘嗣成
    風(fēng)流(貧)最好,村沙(富)難交。(拾)灰泥補(bǔ)砌(了)舊磚窯,(開一個(gè)教)乞兒市學(xué),(裹一頂)半新不舊烏紗帽,(穿一領(lǐng))半長(zhǎng)不短黃麻罩,(系一條)半聯(lián)不斷皂環(huán)絳(tāo), (做一個(gè)窮)風(fēng)月訓(xùn)導(dǎo)。 

此曲五六七句是由襯字構(gòu)成鼎足相對(duì)的排比修辭手法。以玩世不恭的態(tài)度,表現(xiàn)突兀不平的氣概。鐘氏《靈鬼薄后志》說:“但于學(xué)問之余,事務(wù)之暇,心機(jī)靈變,世法通疏,移宮換羽,搜奇索怪,而以文章為戲玩者,誠(chéng)絕無而僅有也?!边@就在以文為專業(yè)的正統(tǒng)文人之外,開辟了一條新的創(chuàng)作途徑。然其作品表現(xiàn)的浪蕩作風(fēng),乃元代許多文人被逼于娼妓之下,乞丐之上的畸形產(chǎn)物。

7:〔南呂·一枝花〕詠劍

明·施惠

離匣牛斗寒,到手風(fēng)云助,插腰奸膽破,出袖鬼神伏。正直規(guī)模,香檀把虎口雙吞玉,沙魚鞘龍鱗密砌珠。掛三尺壁上飛泉,響半夜床頭驟雨。

梁州金錯(cuò)落盤花扣掛,碧玲瓏鏤玉妝束,美名兒今古人爭(zhēng)慕。彈魚空館,斷蟒長(zhǎng)途,逢賢把贈(zèng),遇寇即除。比鏌铘端的全殊,縱干將未必能如。曾遭遇諍朝才烈士朱云,能回避嘆蒼穹雄天項(xiàng)羽,怕追陪報(bào)私仇俠客專諸。價(jià)孤,世無,數(shù)十年是俺家藏物。嚇人魂,射人目,相伴著萬卷圖書酒一壺,遍歷江湖。

尾聲笑提常向尊前舞,醉解多從醒后贖,則為俺未遂封侯把他久擔(dān)誤。有一日修文用武,驅(qū)蠻靜虜,好與清時(shí)定邊土。

套由三支曲牌組成。作者通過巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,淋漓盡致地抒發(fā)了自己滿腔的報(bào)國(guó)熱忱。這首套曲堪稱詠物佳作。從結(jié)構(gòu)上看,套曲可分兩部分。第一部分由前兩支曲組成,分別渲染劍的外部形象和身世來歷的不凡,既著力刻畫了它華麗的外表。緊扣了詠物的主題。

第二部分即尾聲〕,只有短短句,但在全套曲的結(jié)構(gòu)上卻是一個(gè)轉(zhuǎn)折,由寫劍到寫劍的主人——“作者”。是全曲的“眼”,是中心。此套曲層次分明,詠懷過程次序井然。期間洋溢一股英豪之氣,咄咄逼人。此曲的另一個(gè)特點(diǎn)是用典和鋪排。

其中離匣牛斗寒,到手風(fēng)云助,插腰奸膽破,出袖鬼神伏。”,是使用連璧對(duì)的排比修辭手法。

8:雙調(diào)·水仙子相思

·劉廷信

秋風(fēng)颯颯撼蒼梧,秋雨瀟瀟響翠竹,秋云黯黯迷煙樹。三般兒一樣苦,苦的
人魂魄全無。云結(jié)就心間愁悶。雨少似眼中淚珠,風(fēng)做了口內(nèi)長(zhǎng)吁。

此調(diào)前三句是以鼎足相對(duì)的一組排比句式。“颯颯”、“瀟瀟”、“黯黯”三組疊字增添了凄苦的神韻,而主人公在清秋季節(jié)的悲愁深悒,也就淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。
    9:〔雙調(diào)·夜行船〕秋思
    ·馬致遠(yuǎn)

〔夜行船〕百歲光陰如夢(mèng)蝶,重回首往事堪嗟。今日春來,明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。

〔喬木查〕想秦宮漢闕,都做了蓑草牛羊野。不恁么漁樵無話說。縱荒墳橫斷碑,不辨龍蛇。

〔慶宣和〕投至狐蹤與兔穴,多少豪杰。鼎足三分半腰折,魏耶,晉耶?

〔落梅風(fēng)〕天教你富,莫太奢。無多時(shí)好天良夜。看錢兒硬將心似鐵,空辜負(fù)錦堂風(fēng)月。

〔風(fēng)入松〕眼前紅日又西斜,疾似下坡車。曉來清鏡添白雪,上床與鞋履相別。休笑鳩巢計(jì)拙,葫蘆提一向裝呆。

〔撥不斷〕名利竭,是非絕。紅塵不向門前惹,綠樹偏宜屋角遮,青山正補(bǔ)墻頭缺,更那堪竹籬茅舍。

〔離亭宴煞〕蛩吟罷一覺才寧貼,雞鳴時(shí)萬事無休歇。爭(zhēng)名利何年是徹?看密匝匝蟻排兵,亂紛紛蜂釀蜜,鬧攘攘蠅爭(zhēng)血。裴公綠野堂,陶令白蓮社。愛秋來時(shí)那些:和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉,想人生有限杯,渾幾個(gè)重陽節(jié)?人問我頑童記者:便北海探吾來,道東籬醉了也。

《夜行船·秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)的套數(shù)作品,由七支曲子組成。第一支曲《夜行船》寫人命如朝露、壽無金石固的悵惘,以人生當(dāng)及時(shí)行樂的感慨領(lǐng)起全篇;第二支曲《喬木查》寫帝王的尊貴,結(jié)果宮闕成了荒野;第三支曲《慶宣和》寫豪杰的煊赫,而其墓地也布滿狐蹤兔穴;第四支曲《落梅風(fēng)》把視角從歷史拉回現(xiàn)實(shí)社會(huì),說明富貴財(cái)貨不值一提;第五支曲《風(fēng)入松》再次感嘆人命的短暫和無常,直寫自己的人生感受;第六支曲《撥不斷》轉(zhuǎn)而陳述自己獨(dú)特的生活方式;最后一支《離亭宴煞》鋪排作者所痛恨的功利人生,表明陶然自得才是大徹大悟的人生。這套曲子對(duì)封建社會(huì)的名和利作了徹底的否定,表現(xiàn)了及時(shí)行樂、消極厭世的虛無主義思想,將一個(gè)生活在亂世的文人內(nèi)心的矛盾狀態(tài)表露無遺,并成為一段流傳千古、蕩氣回腸的靈魂剖白。全曲風(fēng)格豪放,曠逸超脫,行文流暢,曲折有致。

此調(diào)四五六句連用確切精當(dāng)?shù)寞B字排比對(duì)仗,把蟻穴、蜂窩、蠅群的形狀寫得特別麻人。作者的功力還不僅在于能將封建社會(huì)中世人的丑態(tài)形容到如此惡心的程度,更重要的是能以迥異于世人的高雅情趣與之相對(duì)照,表現(xiàn)出細(xì)宇宙、小萬物、俯視塵世的超然神情。

(六)反復(fù)

1.什么是反復(fù)
    反復(fù),是根據(jù)表達(dá)需要,有意讓句子或詞語重復(fù)出現(xiàn)的修辭方法,反復(fù)就是為了強(qiáng)調(diào)某種意思,突出某種情感,特意重復(fù)使用某些詞語、句子或者段落等。

手法有詞語反復(fù)、詞組或句子反復(fù)、語段反復(fù)等類型。如《詩經(jīng)·周南·桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其華”,《詩經(jīng)·小雅·斯干》中的“秩秩斯干,幽幽南山”,其中的“夭夭”“灼灼” “秩秩”“ 幽幽”為詞語反復(fù)。

重疊詞是采用反復(fù)修辭手法成詞。重疊詞用在詩詞中,可以增強(qiáng)語氣的強(qiáng)烈程度,使語意完整。重疊詞在散曲中的大量運(yùn)用更加能體現(xiàn)其由雅化向俗化的轉(zhuǎn)化過程。在散曲中使用重疊詞的如:

倪瓚《人月圓》中的AA式:“當(dāng)時(shí)明月,依依素影,何處飛來?”“依依” 一詞將愛人柔美輕盈多情的身姿展現(xiàn)在讀者面前。

湯式《湘妃引·贈(zèng)別》中的ABB式:“碧茸茸芳草展青氈,白點(diǎn)點(diǎn)殘梅撒玉鈿,黃紺紺弱柳拖金線。”

宋方壺《紅繡鞋·客況》中的“雨瀟瀟一簾風(fēng)勁,昏慘慘半點(diǎn)燈明”'薄 設(shè)設(shè)衾剩鐵,孤另另枕如冰”使用ABB式的重疊詞將風(fēng)雨如晦、殘燈如豆、薄衾透寒、孤單難眠的悲慘情況描繪得生動(dòng)形象。

2.反復(fù)的作用:

①強(qiáng)調(diào)、增強(qiáng)語氣或語勢(shì)。

如:雙調(diào)·蟾宮曲層樓有感

·查德卿

倚西風(fēng)百尺層樓,一道秦準(zhǔn),九點(diǎn)齊州。塞雁南來,夕陽西下,江水東流。愁極處消除是酒,酒醒時(shí)依舊多愁。山岳糟丘,湖海杯甌。醉了方休,醒后從頭。

此曲前半寫“層樓”登眺。“倚西風(fēng)百尺層樓”極言層樓之高,為愁緒之起定下基調(diào)。

“愁極處消除是酒”極言其愁。前半曲寓情于景,使讀者大致能推想作者愁懷之由:宦游生涯,知音伯樂難覓;離鄉(xiāng)背井,親情無以報(bào)答;年華漸逝,歲月等閑度過等等。作者用一個(gè)回環(huán)反復(fù)之句,表達(dá)其連綿不斷,無法排遣的愁緒。愁緒深重如此,作者只能“醉了方休,醒后從頭”,表達(dá)一種無奈,又以此強(qiáng)調(diào)愁懷的語氣。

②起到反復(fù)詠嘆,表達(dá)強(qiáng)烈情感的作用。同時(shí),反復(fù)的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序,而又回環(huán)起伏,充滿語言美。

如:中呂·普天樂愁懷

·張鳴善

雨兒飄,風(fēng)兒飏。風(fēng)吹回好夢(mèng),雨滴損柔腸。風(fēng)蕭蕭梧葉中,寸點(diǎn)點(diǎn)芭蕉上。風(fēng)雨相留添悲愴,雨和風(fēng)卷起凄涼。風(fēng)雨兒怎當(dāng)?風(fēng)雨兒定當(dāng)。風(fēng)雨兒難當(dāng)。

此曲是一首抒情曲,題作“愁懷”,作者并沒有直抒胸臆,而是通過一個(gè)風(fēng)雨交加之夜,寫環(huán)境的凄涼,以自己對(duì)風(fēng)雨的獨(dú)特感受,來曲折地表達(dá)自己內(nèi)心悲愴的愁懷。

此曲以風(fēng)雨起興,用復(fù)沓手法,交錯(cuò)嵌入“風(fēng)雨”二字,反復(fù)詠嘆,語義回環(huán),氣勢(shì)貫注,在藝術(shù)上很有特色。全曲每句均以風(fēng)、雨起頭,風(fēng)、雨排列的次序有所變化,而風(fēng)雨始終貫穿全篇。這在詩詞中是大忌,而在散曲中,卻是別具一格的文字體式。這樣營(yíng)造出一種情景交融、一唱三嘆的效果,使全曲還別有一種音樂美。

又如:〔正宮·塞鴻秋〕村中飲

·無名氏

賓也醉主也醉仆也醉,唱一會(huì)舞一會(huì)笑一會(huì)。管甚什么三十歲五十歲八十歲,父也跪子也跪客也跪”。無甚繁弦急管催”,吃到紅輪日西墜。打的那盤也碎碟也碎碗也碎。

此曲運(yùn)用“隔離反復(fù)"的表現(xiàn)手法來鋪陳意象,達(dá)到了合而不亂,多而不散的功能效果,在內(nèi)容上充實(shí)了鄉(xiāng)村宴飲的酣暢歡樂度,從而使得場(chǎng)面更加隨性。全曲淋漓盡致地表現(xiàn)了作者向往反璞歸真的人生價(jià)值追求,形象生動(dòng),頗具趣味。

這是一首抒情曲,題作“愁懷”,但作者沒有直抒胸臆,而是通過一個(gè)風(fēng)雨交加之夜,寫環(huán)境的凄涼,以自己對(duì)風(fēng)雨的獨(dú)特感受,來曲折地表達(dá)自己內(nèi)心悲愴的愁懷。此曲以風(fēng)雨起興,用復(fù)沓手法,交錯(cuò)嵌入“風(fēng)雨”二字,反復(fù)詠嘆,語義回環(huán),氣勢(shì)貫注,在藝術(shù)上很有特色。作者沒有直接寫愁,而且似乎說自己正在做著“好夢(mèng)”,愁是風(fēng)雨“卷起”的。這種含蓄的寫法,令人更感到愁懷的深切難言。全曲每句均以風(fēng)、雨起頭,風(fēng)、雨排列的次序有所變化,而風(fēng)雨始終貫穿全篇。這在詩詞中是大忌,而在散曲中,卻是別具一格的文字體式。這樣營(yíng)造出一種情景交融、一唱三嘆的效果,使全曲別有一種音樂的美。

2.反復(fù)與排比的區(qū)別:

反復(fù)和排比兩種修辭手法都含有相同的詞語,形式上相似,容易混淆,兩者的區(qū)別關(guān)鍵在于其表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同。

反復(fù)是為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思或突出某種情感而重復(fù)使用某些詞語或句子,所要表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)在于重復(fù)的詞語或句子上;排比則是把結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的短語或句子排列起來使用,側(cè)重點(diǎn)不在相同的詞語上。

(1)構(gòu)成的因素不同:

反復(fù):是相同的詞語或句子的重復(fù)。

如:〔南仙呂·桂枝香〕《蔡伯喈jiē琵琶記》第十四出

元末明初·高明

書生愚見,忒不通變。不肯坦腹東床,謾自去哀求金殿。想他每就里,想他每就里,將人輕賤(小姐。)。非爹胡纏,怕被人傳。貼:呀。怕人傳甚么。凈:道你是相府公侯女,不能彀嫁狀元。
    排比:是結(jié)構(gòu)相似、意思相關(guān)的短語或句子的排列。

例如:

半夜星前,五更月下,九霄云外。”〔中呂·醉春風(fēng)〕荊干臣

(2)數(shù)量不同。

反復(fù):相同的詞語出現(xiàn)兩次就行。如上例想他每就里,想他每就里”。

排比:結(jié)構(gòu)相似的短語或句子必須三項(xiàng),或三項(xiàng)以上。如上例“假山怪石,花壇盆景,藤蘿翠竹”。

(3)修辭的效果不同。

反復(fù):所用的詞語往往在表達(dá)時(shí)帶有關(guān)鍵性質(zhì)的,是需要予以強(qiáng)調(diào)和突出的。

如:〔南仙呂·賺〕(清·石韞玉·秋夜作·小令)

秋竹鳴窗,幾陣西風(fēng)沁骨涼。紗櫥敞,一燈無焰照空房。夜初長(zhǎng),瀟瀟庭院芭蕉響,拍拍簾旌蝙蝠忙。閑凝想,平生百事來心上。(剩個(gè))影兒相傍,影兒相傍。

排比:則是利用語句的節(jié)奏感,音律美,作透徹的闡述或強(qiáng)烈的抒情,以產(chǎn)生語意貫通、氣勢(shì)剛勁的修辭效果。

如:〔南羽調(diào)·勝如花〕

·湯顯祖

無明事,可奈何,恰是今朝結(jié)果。不許俺侍從隨朝,又禁俺交游宴賀,只教俺私家里住坐。這其中紛然事多,這其間知他為何。有甚差訛,一句分明道破,就里好教人無那。莫非他疑俺在南柯,也并不曾壞了他的南柯。

    (4)有時(shí)反復(fù)和排比兩種修辭方法也可以交織在一起。

例如:〔雙調(diào)·水仙子〕相思

元代:劉庭信

恨重疊,重疊恨,恨綿綿,恨滿晚妝樓;愁積聚,積聚愁,愁切切,愁斟碧玉甌;懶梳妝,梳妝懶,懶設(shè)設(shè),懶爇黃金獸。淚珠彈,彈珠淚,淚汪汪,汪汪不住流;病身軀,身軀病,病懨懨,病在我心頭?;ㄒ娢?,我見花,花應(yīng)憔瘦;月對(duì)咱,咱對(duì)月,月更害羞;與天說,說與天,天也還愁。

此曲為元曲反復(fù)體的代表作。全曲運(yùn)用疊字、聯(lián)綿字、反復(fù)、回文、頂真等多種修辭手法,字面流麗工細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)整齊,結(jié)構(gòu)巧妙精致。首先以四重“恨”、四重 “愁”、四重“懶”、四重“淚”、四重“病”層層遞進(jìn),因果相推,精雕細(xì)琢其因離別生恨、思人懷愁、慵懶無賴、愁極而悲、相思成疾、悲愁難遣的情態(tài),將思婦悱惻悲凄、如泣如訴的離情怨艾表達(dá)得淋漓盡致。然后用三個(gè)回文句作結(jié),分別描述花、月、天等環(huán)襯的外物,如“花見我我見花花應(yīng)憔瘦”,采用反復(fù)、擬人等手法,回環(huán)往復(fù),深刻地揭出女主人公深積長(zhǎng)聚的痛苦與哀愁以及拂之不去、無法排遣的無奈情懷。

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