有名人說過，適可而止方為道。

該做什么，不該做什么，平衡好各方的關系，不輕易走極端，保持“適度”的狀態(tài)。這，才能讓萬事萬物更接近于“道”。

所謂的道，那是宏觀的概念。身為普通人，我們可以把“道”縮小為微觀的概念。比如說，走路，要走正道。與人交往，要有長久之道。

談到“與人交往”這個問題， 不少人都認為，只要我對別人特別好，就能夠收獲到真實且美好的情誼了。這，不過是白日做夢罷了。

倘若一廂情愿的行為，就能維系一段關系，那人世間就不會出現(xiàn)那么多的矛盾了。跟別人打交道，不僅是一種能力，更是一門學問。

與人相處最精明的方式，及時把握好這幾個“度”，利人也利己。

一、把握好“利益”問題上的度。

古希臘哲學家認為，錢這種東西，既能讓人成為天使，也能讓人墮落為惡魔。

當你有錢的時候，你能過上如同神仙一般的生活，無憂無慮，平平穩(wěn)穩(wěn)，沒啥煩惱。但是，涉及到跟別人的利益糾紛，就能將人性之惡的一面，無限激發(fā)出來。

比如，我們跟兄弟姐妹之間的關系。沒有談到家產(chǎn)這個問題，各方都不可能撕破臉皮，只會盡量維系表面上的親緣情分。

一旦談到了家產(chǎn)的問題，哪怕你跟兄弟姐妹的關系再好，別人也會翻臉不認人，甚至跟你對簿公堂。這，便是被利益扭曲的人性。

試想，就連親兄弟，也會明算賬，我們又如何能夠對外人有太多的期待呢？不論是對于親人，還是對于外人，在利益的問題上，我們不妨謹小慎微一點。

不該牽扯的利益，盡量不要牽扯。該要回避的錢財問題，盡量回避。如此，這關系才不會徹底破裂。

二、與人相處，保持適度的“距離”。

心理學中有這么一個說法，距離產(chǎn)生美。

我跟你整天見面，也許剛開始的時候關系會特別好。等過了一個月，或者三個月，我跟你的關系就會越處越差，甚至你還會跟我對著干。

本來雙方都是朋友，為什么會在幾個月內，轉變成敵人呢？因為你我的距離太近了，近到產(chǎn)生了諸多的矛盾，以至于出現(xiàn)了厭惡的心理。

如果還不理解，我們可以想想吃飯這件事。你很喜歡吃牛肉，那你就連續(xù)吃了一個月的牛肉。如此，你就會對牛肉感覺到膩，哪怕想起牛肉，也會反胃。

與人相處，也是同樣的道理。夫妻之間保持適度的距離，時不時分別一段時間，還能“小別勝新婚”?？偸强康锰?，早晚成為枕邊的仇人。

相處講究的，不僅僅是雙方的感情，還有雙方的距離。有些時候，適度的距離，更能維系雙方的關系。

三、在說話這件事上，只說“三分話”。

所謂“為人只說三分話，不敢全拋一片心?！?/span>

江湖難測，人心復雜，你把內心的秘密全都抖露出來，讓別人摸清楚你的底細，那失去神秘感的你，不就處于劣勢，被他人拿捏了嗎？

在說話這件事上，我們不妨保持一個原則，只說三分話。這三分話，可以是真話，可以是心底話，反正就讓別人知曉我們的態(tài)度，不至于滿嘴謊言。

有人就會疑惑，另外七分話，該說什么呢？說一些無關痛癢的話題，或者談談人生，打打太極。要把三分真話留給別人，而把七分秘密留給自己。

這便是著名的“三七分”原則。吃飯，可以吃三分飽，可以吃七分飽，但絕對不能吃十分飽。與人相處，可以說三分真話，可以說七分真話，但一定不能說十分真話。

留點空間給別人，也留點余地給自己。雙方都各有秘密，這局勢才能保持平衡。

四、對待不同的人，要“看菜下飯”。

這個人不怎么重視感情，如果你非要跟他掏心掏肺，那吃虧的就是你。那個人比較老實，也樂于助人，如果你非要戴著面具跟他交往，那你就會被他所厭惡。

對待不同的人，就該采取不同的交往方式。也就是說，人要懂得變通，跟他相處時是這個樣，而跟她打交道時又是另外一個樣。

有人說過這么一句話，朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍。

朋友，值得我們用美酒相待。豺狼，值得我們用獵槍去對付它們。倘若有一天，我們弄反了，用美酒來招待豺狼，那我們就離被吃掉不遠了。

對方是什么人，我們就該采取什么策略。這，就是所謂的“看菜下飯”。真正的高情商，不是滿嘴甜言蜜語，而是頭腦靈活，懂得轉彎做人。

人在江湖當中打拼，終究會遇到成千上萬人。該怎么跟對方相處，就需要看對方的性格和態(tài)度了。

文/舒山有鹿