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?跟馬家駒老師學(xué)經(jīng)方(99)--?少陽病相無方證的關(guān)條文

 風(fēng)清陽hr 2023-04-11 發(fā)布于河南

150.太陽少陽并病,而反下之,成結(jié)胸,心下鞕,下利不止,水漿不下,其人心煩。

267.若已吐下、發(fā)汗、溫針,譫語,柴胡湯證罷,此為壞病。知犯何逆,以法治之。

268.三陽合病,脈浮大,上關(guān)上,但欲眠睡,目合則汗。

270.傷寒三日,三陽為盡,三陰當(dāng)受邪,其人反能食而不嘔,此為三陰不受邪也。

271.傷寒三日,少陽脈小者,欲已也。

160.傷寒吐下后,發(fā)汗,虛煩,脈甚微,八九日心下痞鞕,脅下痛,氣上沖咽喉,眩冒,經(jīng)脈動(dòng)惕者,久而成痿。

150.太陽少陽并病,而反下之,成結(jié)胸,心下鞕,下利不止,水漿不下,其人心煩。

太陽少陽并病,是太陽傳入少陽但太陽未解。合病是同時(shí)出現(xiàn)的。不論是合病還是并病,當(dāng)我們?cè)\治的時(shí)候,太陽少陽都存在,治療應(yīng)該是表里(半表半里)雙解,如柴胡桂枝湯。不管是太陽還是少陽,都是不能下之。反下之的反字,說明這個(gè)下之是錯(cuò)誤的。

錯(cuò)誤下之,引邪入里,形成了結(jié)胸,如第131條曰:病發(fā)于陽,而反下之,熱入因作結(jié)胸……所以成結(jié)胸者,以下之太早故也。可以和本條互參。

結(jié)胸、心下鞕、下利不止、水漿不下、其人心煩。結(jié)胸是陽明病里實(shí)熱證,水熱互結(jié)于心下、胸脅。此時(shí)若脈不虛,從結(jié)胸論治。如果脈已虛,加上下利不止、水漿不下,上實(shí)下虛,病情危重難治。

131.病發(fā)于陽,而反下之,熱入因作結(jié)胸;病發(fā)于陰,而反下之,因作痞也。所以成結(jié)胸者,以下之太早故也。結(jié)胸者,項(xiàng)亦強(qiáng),如柔痙狀,下之則和,宜大陷胸丸。

267.若已吐下、發(fā)汗、溫針,譫語,柴胡湯證罷,此為壞病。知犯何逆,以法治之。

柴胡湯證罷,說明之前可能存在柴胡證。柴胡證是半表半里,當(dāng)和之。吐下、發(fā)汗、溫針是不對(duì)的。若已吐下、發(fā)汗、溫針,各種錯(cuò)誤的治療形成了壞證,柴胡湯證罷,那就不能從柴胡證論治了。

壞病,在第16條也出現(xiàn)過一次。也是經(jīng)過錯(cuò)誤治療導(dǎo)致的病情加重、復(fù)雜難治的局面,即逆證。怎么辦呢?依然是辨證論治,知犯何逆,以法治之,和第16條的“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之?!笔且粋€(gè)意思。

譫語,熱邪擾心所致,如高熱患者的神昏、說胡話就是譫語。柴胡湯證罷,出現(xiàn)譫語,可能屬于陽明病。當(dāng)然各種錯(cuò)誤治療也可以損傷津液陽氣而陷入陰證。如大黃黃連瀉心湯、承氣湯、附子瀉心湯,皆有可能。

16.太陽病三日,已發(fā)汗,若吐,若下,若溫針,仍不解者,此為壞病,枝不中與之也。觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。桂枝本為解肌,若其人脈浮緊,發(fā)熱汗不出者,不可與之也。常須識(shí)此,勿令誤也。

268.三陽合病,脈浮大,上關(guān)上,但欲眠睡,目合則汗。

三陽合病,也就是指的是太陽少陽陽明合病,屬于陽證、實(shí)證、熱證。脈浮大,上關(guān)上,寸關(guān)脈浮大有力,一方面表未解,一方面里熱重,浮越于外。

睡覺是陽入于陰的過程,患者想睡覺,但剛?cè)胨?,就汗出,是因?yàn)殛枱徇^亢,逼迫津液外泄,故目合則汗。

少陰之為病,脈微細(xì)但欲寐也。少陰病的但欲眠睡,是陰證,氣虛津液陽虛所致,脈微細(xì),而本證是脈浮大、上關(guān)上,屬于陽證,也可能有熱傷氣陰的因素,所以但欲眠睡。

270.傷寒三日,三陽為盡,三陰當(dāng)受邪,其人反能食而不嘔,此為三陰不受邪也。

傷寒三日,三陽為盡,三陰當(dāng)受邪,這是一個(gè)時(shí)間概念,臨床當(dāng)中不能以時(shí)間來診斷確定疾病的傳變,一定要根據(jù)四診來辨,辨證論治的證,是對(duì)四診信息的歸納,時(shí)間只是一個(gè)參考。比如本條就是以是否能食、是否嘔來判定,也不是依據(jù)時(shí)間的。

陽證、陰證的本質(zhì)是正氣(陽氣)的虛實(shí)。陽證時(shí),正氣尚可,胃腸功能尚可,故能食而不嘔,陰證的時(shí)候正氣已虛,胃腸已弱,故不能食而嘔。通過其人反能食而不嘔,說明正氣尚可,仍屬于陽證,故曰此為三陰不受邪也。

所以我們臨床經(jīng)常問患者吃飯情況怎么樣,大小便怎么樣,來判斷患者的病位和病性,判斷正氣的虛實(shí),進(jìn)而判斷陰證、陽證。

271.傷寒三日,少陽脈小者,欲已也。

少陽脈是弦脈,傷寒三日,少陽脈小者,脈小說明邪氣已去,故曰欲已。臨床上還是需要四診合參的。類似的條文,如第273條的“太陰中風(fēng)……陽微陰澀而長者,為欲愈”。

274.太陰中風(fēng),四肢煩疼,陽微陰澀而長者,為欲愈。

160.傷寒吐下后,發(fā)汗,虛煩,脈甚微,八九日心下痞鞕,脅下痛,氣上沖咽喉,眩冒,經(jīng)脈動(dòng)惕者,久而成痿。

傷寒吐下后,發(fā)汗,都是各種錯(cuò)誤的治療,傷津液傷陽氣,陷入于陰證。故曰脈甚微。虛煩指的是虛性的煩,屬于陰證。八九日心下痞硬,脅下痛,存在半表半里的病位。

氣上沖咽喉,有胃氣上逆,或者是表證未解的氣機(jī)上逆,經(jīng)脈動(dòng)惕者,類似于真武湯方證的身瞤動(dòng)。都是津液不足不能濡養(yǎng)所致。故曰久而成痿。痿是草木枯萎不榮的意思,即虛證、陰證。

82.太陽病發(fā)汗,汗出不解,其人仍發(fā)熱,心下悸,頭眩,身瞤動(dòng),振振欲擗地者,真武湯主之。

心下痞鞕,之所以邪氣結(jié)于心下,那就說明心下部位是虛的,邪之所湊,其氣必虛,也是錯(cuò)誤治療傷陽氣傷津液所導(dǎo)致的虛證,所以傷寒論中關(guān)于心下痞的時(shí)候多用人參來扶正治療。陰證的痞,離不開人參。

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