為了賺錢，他在中國(guó)低價(jià)收購(gòu)古董，再高價(jià)賣到歐洲。

一只10塊大洋收來(lái)的宋瓷小白碗，在法國(guó)巴黎能賣到1萬(wàn)美元。

為了愛情，他不惜把情人變?cè)滥?，和情人女兒結(jié)婚。

婚后，家中財(cái)政大權(quán)由岳母掌管，妻子為他生下4個(gè)女兒，他卻對(duì)外宣稱自己沒有子嗣。

可就是這樣一個(gè)人，卻資助孫中山發(fā)動(dòng)辛亥革命。

日軍侵華期間，又和顧維鈞、林語(yǔ)堂夫婦一起積極投入愛國(guó)行動(dòng)，為中國(guó)難民提供救濟(jì)。

有人說他唯金錢至上，是中國(guó)古董的“偷盜者”。

有人說他曲線救國(guó)，是中國(guó)文化的傳播者，是古董教父。

人性的復(fù)雜在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致，而他的人生故事，也著實(shí)稱得上“傳奇”。

命中注定遇到貴人

他就是20世紀(jì)初，國(guó)際上著名的文物販子、大古董商——盧芹齋。

盧芹齋20歲之前的人生，是個(gè)見不得人的秘密。

1880年，盧芹齋在浙江湖州盧家渡出生，父母為他起名“煥文”，芹齋是他成名后自己改的。

盧芹齋的不幸，是從他10歲那年開始的。

后排右二為盧芹齋

那一年，父親突然離世。

據(jù)有關(guān)史料記載，其父親生前不僅吸食鴉片，還愛好賭博，最終身體和家財(cái)統(tǒng)統(tǒng)被掏空，母親也因此羞憤自殺。

為了掩蓋家丑，也為了忘卻傷痛，盧芹齋一生從不愿過多提及父母和在中國(guó)的生活。

小小年紀(jì)就成了孤兒，被寄養(yǎng)在堂叔家里的盧芹齋，又是如何一步一步走到“古董教父”的神壇之上呢？

有句話說，一個(gè)人的命運(yùn)從他出生那一刻就注定了，這一生，你會(huì)遇見什么人、遭遇什么事，都是安排好的。

這句話對(duì)盧芹齋而言，簡(jiǎn)直一語(yǔ)中的。

即使出身悲苦，盧芹齋還是遇到了那個(gè)帶他改變命運(yùn)的人。

年紀(jì)輕輕就飽嘗寄人籬下滋味的盧芹齋，為了生存，去了南潯一戶大人家當(dāng)仆人。

而這戶人家的少爺，正是國(guó)民黨四大元老之一張靜江。

張靜江

他對(duì)盧芹齋的“助力”，成了盧芹齋走進(jìn)古董行業(yè)的關(guān)鍵。

1902年，張靜江被任命為清政府駐法國(guó)的商務(wù)參贊，由于盧芹齋平時(shí)照顧十分妥帖，張靜江此去巴黎就帶上了他。

到巴黎后，盧芹齋開始在張靜江開設(shè)的運(yùn)通公司學(xué)習(xí)古董業(yè)務(wù)，他從學(xué)徒開始學(xué)起，十分刻苦。

張靜江見盧芹齋對(duì)古董鑒定頗有天賦，便也有意栽培他。

張靜江告訴盧芹齋，古董是死物，人卻是活生生的；古董是藝術(shù)品，人也要活的有藝術(shù)性。

當(dāng)時(shí)的盧芹齋似懂非懂，直到一件事的發(fā)生。

那天，當(dāng)張靜江把運(yùn)通公司所售賣中國(guó)瓷器和字畫的收入，全部交由一個(gè)叫孫文的人時(shí)，盧芹齋才開始朦朧地了解，所謂活的有藝術(shù)性，其實(shí)就是活得有價(jià)值。

這個(gè)叫孫文的人，大名叫孫中山，此時(shí)他正在籌劃一場(chǎng)對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大影響的運(yùn)動(dòng)——辛亥革命。

孫中山

張靜江深知孫中山所行之事的意義之大，所以義無(wú)反顧選擇資助他。

這件事對(duì)盧芹齋留下了深遠(yuǎn)影響，他這一生之所以亦正亦邪，具有爭(zhēng)議，皆源于此。

只不過他不如張靜江具有深厚的文化底蘊(yùn)，從小受盡冷眼，在當(dāng)時(shí)的他看來(lái)，只有錢，才能給他帶來(lái)足夠的精神支撐。

所以，后來(lái)當(dāng)張靜江關(guān)閉巴黎的公司，回國(guó)協(xié)助孫中山革命時(shí)，盧芹齋卻毫不猶豫留在了法國(guó)。

當(dāng)時(shí)正值清朝覆滅時(shí)期，很多曾經(jīng)衣食無(wú)憂的王公貴族和八旗子弟自身沒有生存能力，他們只能把先祖留下的各種古董拿出來(lái)變賣，換取生活來(lái)源。

有了時(shí)代背景的助力，再加上盧芹齋勤奮努力，很快學(xué)說了一口流利的英語(yǔ)和法語(yǔ)，又掌握了對(duì)古董文物的鑒賞能力。

沒多久，具有生意頭腦的他與人合股在瑪?shù)氯R娜廣場(chǎng)成立了第一家中國(guó)古董進(jìn)出口公司——東英公司，主要業(yè)務(wù)就是出口青銅、瓷器、古玉、字畫等中國(guó)文物。

可是，令他怎么也沒想到的是，當(dāng)?shù)谝慌奈镓浧窂闹袊?guó)運(yùn)到法國(guó)進(jìn)行售賣時(shí)，居然會(huì)賠那么多。

是“古董教父”還是“賣國(guó)賊”

事實(shí)證明，即使站在了風(fēng)口，除了自身能力，還要有人脈資源的加持才能飛得起來(lái)。

第一次失敗后，盧芹齋的意識(shí)開始覺醒，他和當(dāng)時(shí)法國(guó)著名的漢學(xué)家保持友好往來(lái)，又和張靜江的叔叔——著名的書畫鑒定專家龐來(lái)臣學(xué)習(xí)文物鑒賞。

與此同時(shí)，得知龐來(lái)臣有穩(wěn)定的貨源后，兩人還達(dá)成協(xié)議，盧芹齋每?jī)蓚€(gè)月銷貨一次，一年周轉(zhuǎn)文物貨品六次。

有了文物界名人背書，又有靠譜的供貨渠道，盧芹齋以低價(jià)收購(gòu)到不少中國(guó)古稀珍品。

然后，他以高超的文物鑒定能力，讓歐美那些收藏家對(duì)中國(guó)文物如青銅器、古玉、墓葬雕刻、佛像、名人字畫等產(chǎn)生興趣，讓他們心甘情愿以高價(jià)買入。

據(jù)說，只要是盧芹齋經(jīng)手的古董，都能由死變活，由冷便熱。他也因此賺得盆滿缽滿，成了歐洲古董界呼風(fēng)喚雨式的大人物。

1908年，盧芹齋在巴黎九區(qū)開設(shè)了第二家古董店鋪：來(lái)遠(yuǎn)公司。

3年后，他又和吳啟周、繆錫華、祝續(xù)齋等人共同開設(shè)了中國(guó)近代史上最出名的私人古董出口公司——盧吳公司。其中，北京、上海和倫敦等地均設(shè)有分號(hào)，總部則設(shè)在泰布特街34號(hào)。

為了拓展歐洲市場(chǎng)，盧芹齋還和當(dāng)時(shí)的頂級(jí)收藏家弗利爾、J.P.摩根、小洛克菲勒建立友好合作關(guān)系。

經(jīng)他們介紹，盧芹齋游走在法國(guó)吉美博物館、美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館等著名博物館之間。與此同時(shí)，他還聯(lián)合歐美上流社會(huì)舉辦文化沙龍和組織展覽，介紹中國(guó)古典藝術(shù)。

可以說，盧芹齋憑借一己之力在歐洲掀起了一股“東方熱”，經(jīng)他宣傳，收藏中國(guó)古董是一種有身份、有地位的象征，只要稍稍有些積蓄的歐洲人，都想購(gòu)入一件中國(guó)古董。

可想而知，盧芹齋的古董生意到底有多“暴利”。

據(jù)說，僅僅是公司的一個(gè)小股東，每年都能分得十幾萬(wàn)元銀元，而當(dāng)年國(guó)內(nèi)一間琉璃古玩鋪?zhàn)尤甑臓I(yíng)業(yè)額也沒有這么多。

不過，生意做大之后，盧芹齋在國(guó)內(nèi)外的名聲卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化：

在中國(guó)，大家都稱他是偷盜販賣文物的“賣國(guó)賊”，

而在國(guó)外，人們卻尊稱他為“古董教父”。

那么，盧芹齋的內(nèi)心對(duì)自己又是如何定義的呢？

他曾在公眾媒體面前辯解道：“如其他熱愛藝術(shù)的人一樣，我從事文物交易是因?yàn)槲倚貞咽澜?。我深信，藝術(shù)沒有國(guó)界，它們就像無(wú)聲的大使，走遍全世界，只為讓世人了解并欣賞?！?/span>

然而，事實(shí)真的如盧芹齋所說，他只是在“傳播藝術(shù)”嗎？

戀上岳母，窺見人性的復(fù)雜

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。

第二年，盧芹齋就把古董市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到了美國(guó)，并在紐約成立了分部。

緊接著，他又和珊瑚林古物流通處洪玉琳、福源齋戴福保、雪畊齋張雪庚和禹貢古玩號(hào)葉叔重等“四大金剛”合作，將盧吳公司創(chuàng)辦成了開辦最早、經(jīng)營(yíng)時(shí)間最長(zhǎng)、販賣古董文物最多的國(guó)際大公司。

據(jù)史料記載，自1915年起，盧吳公司向美國(guó)出口各種中國(guó)古典文物長(zhǎng)達(dá)30年之久，從盧芹齋流向海外的國(guó)寶不計(jì)其數(shù)。

有一種夸張的說法，目前流于海外的中國(guó)文物，其中有一半由盧芹齋出售出去。其中，最著名的是浮雕石刻：昭陵六駿。

當(dāng)時(shí)，盧芹齋為了將昭陵六駿全部偷偷運(yùn)出國(guó)，竟將石刻全部打碎。可盡管如此，他在運(yùn)送過程中還是被北洋政府查獲。

最終，只有昭陵六駿中的“颯露紫”和“拳毛騧”，被盧芹齋以12.5萬(wàn)美元的價(jià)格賣給了賓夕法尼亞大學(xué)博物館，至今沒有追回。

事實(shí)證明，盧芹齋并不如他所說，是一個(gè)胸懷天下之人。相反，他的所做所為說明了他是一個(gè)為了賺錢不擇手段的人。

而在愛情和婚姻面前，他更是毫無(wú)底線，為了利益最大化，不顧道德約束，將自己的情人變成了自己的岳母。

早在1908年時(shí)，盧芹齋在馬德蘭廣場(chǎng)認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫奧爾佳的女孩。

奧爾佳比盧芹齋年長(zhǎng)4歲，可她的童年經(jīng)歷比盧芹齋還要悲慘。

她很小的時(shí)候就在巴黎一戶大人家做幫傭，眼見奧爾佳出落得愈加亭亭玉立，有一天，這家的男主人趁家中無(wú)人誘奸了奧爾佳。

更加不幸的是，沒過多久，奧爾佳就發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。

就這樣，奧爾佳年輕輕輕就生下了女兒瑪麗·羅斯。而這家的男主人為了補(bǔ)償奧爾佳，將馬德蘭廣場(chǎng)的一家帽子店送給了她。

認(rèn)識(shí)盧芹齋時(shí)，奧爾佳依然還在和舊情人有來(lái)往，可知道一切的盧芹齋卻不顧倫常，為了和奧爾佳保持來(lái)往，娶了她15歲的女兒瑪麗·羅斯。

1910年12月29日，盧芹齋和瑪麗·羅斯舉辦了婚禮儀式。

此時(shí)的瑪麗·羅斯以為自己是被上天眷顧的幸運(yùn)女孩，所以才讓她遇到了帥氣多金、風(fēng)流倜儻的東方男子盧芹齋。

可婚后她卻發(fā)現(xiàn)，盧芹齋看向母親的眼光，總是含情脈脈。

而母親也總是橫插在她和盧芹齋之間，無(wú)論是家庭瑣事還是其他，母親總是以她“監(jiān)護(hù)人”的身份代替她，就連盧芹齋古董店里保險(xiǎn)柜的密碼，也只有母親知道。

瑪麗·羅斯成了母親和盧芹齋感情的保護(hù)膜。他們用瑪麗·羅斯和這場(chǎng)婚姻為自己的“一己私欲”修建了一座堡壘，在堡壘的保護(hù)下，他們可以為所欲為。

盧芹齋四個(gè)女兒

在這樣壓抑的婚姻生活中，瑪麗·羅斯還是為盧芹齋生育了4個(gè)女兒。不過，從未把她放在心上的盧芹齋，卻對(duì)外宣稱自己這一生沒有任何子嗣。

對(duì)他來(lái)說，除了不愛瑪麗·羅斯這個(gè)理由外，沒有兒子就相當(dāng)于沒有子嗣。

為了賺錢，不惜倒賣中國(guó)文物。

為了個(gè)人欲望，又和情人的女兒結(jié)婚。

一時(shí)間，無(wú)數(shù)國(guó)人對(duì)盧芹齋的評(píng)價(jià)達(dá)到了最冰點(diǎn)，有人罵他是賣國(guó)賊，又人說他不知廉恥，丟中國(guó)人的臉。

可是，盧芹齋真的這么十惡不赦嗎？

當(dāng)年，林語(yǔ)堂為了發(fā)明“明快中文打印機(jī)”，很快就把10萬(wàn)美金的積蓄消耗殆盡。

盧芹齋聽說后，毫不猶豫慷慨解囊，欣然資助。后來(lái)，打印機(jī)發(fā)明成功，林語(yǔ)堂便將這段軼事記在《林語(yǔ)堂傳》一書中。

林語(yǔ)堂

1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，盧芹齋又動(dòng)員巴黎和紐約的全體員工，為中國(guó)人民和傷員捐資，提供救濟(jì)。

為了支持中國(guó)共產(chǎn)黨，盧芹齋和林語(yǔ)堂、顧維鈞夫婦一起在海外投身慈善，舉辦義賣活動(dòng)，活動(dòng)所得全部捐給了中國(guó)紅十字會(huì)。

而讓盧芹齋徹底摘掉“賣國(guó)賊”這頂帽子的，是他于1942年資助了當(dāng)時(shí)的中國(guó)駐美大使，成功舉辦促進(jìn)中美關(guān)系的活動(dòng)。

1947年，盧芹齋又在學(xué)者陳夢(mèng)家的鼓動(dòng)下，把河南洛陽(yáng)出土的戰(zhàn)國(guó)青銅器“嗣子壺”捐給了清華大學(xué)文物陳列室。

就建于巴黎蒙梭公園附近最具有中式建筑風(fēng)格的“巴黎紅樓”，也是在盧芹齋為了宣傳中國(guó)文化，讓世界更加了解中國(guó)而斥巨資興建的。

前去巴黎紅樓購(gòu)買中國(guó)收藏品的人都說，雖然人未到中國(guó)，但在盧芹齋的古董店卻感受到了中國(guó)建筑的藝術(shù)風(fēng)格。

不僅如此，有一段時(shí)間，巴黎紅樓每天還會(huì)免費(fèi)資助中國(guó)留學(xué)生一頓午餐，盧芹齋把這稱為“中國(guó)特色”。

結(jié)語(yǔ)：

提出知行合一的王陽(yáng)明曾說過：“人心非善非惡，在這個(gè)世界上，沒有天生的壞人，也沒有絕對(duì)的好人?！?/p>

每個(gè)人都會(huì)根據(jù)自己當(dāng)下的“認(rèn)知”做出相應(yīng)的決定或行為，而不輕易對(duì)一個(gè)人下定義，是作為成年人最基本的禮貌和修養(yǎng)。

你認(rèn)為盧芹齋的一生夠傳奇嗎？歡迎在評(píng)論區(qū)討論交流。