人生的福報(bào)是從五個(gè)方面得來，在生活當(dāng)中你應(yīng)該早知道，

第一、福得于自修。

《道德經(jīng)》當(dāng)中講：“天道無親常與善人”。就是說“天道”本身并沒有偏向誰，卻常常偏愛善良的人。孝便是善，尊老愛幼便是善，做人做事不愧良心便是善，和諧家庭便是善，尊重他人便是善，不損人利己便是善，誠信徑營便是善。善無大小，自修自得，福從善中修。

第二、不刻意為善。

《老子》第三十八章中 講道：“上德無為，而無以為。下德無為，而有以為”。意思是：高層次的“德”不強(qiáng)調(diào)表面“有德”，因此才是真正“有德”。低層次的“德”，自認(rèn)為不喪失“德”，因此實(shí)際上是沒有“德”。真正有德行的人，不會(huì)把德行掛在嘴上，故意用某種行為證明自己的德行，這才是真正的有德之人。處在德之下品之類的人，看似處處都彰顯德行，處處用德的框架來比較似乎都很恰當(dāng)，但是事實(shí)上卻是一個(gè)無德之人。

也就是說真正的善人不是刻意做善事，假善人是刻意的、有目地的去做善事。就象有些人天天想念這個(gè)“阿呢托佛”，嘴上信這個(gè)信那個(gè)，吃素不吃葷，到處講道勸道，甚至有時(shí)道德綁架他人。喜歡做形勢(shì)上的，表面上所謂的善舉?；蛘呤钦f一套做一套，特別遭人反感。此種視謂下德下善，而真正的上德上善者多是默默為止。

你看《聊齋志異》里說：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰”。一個(gè)人的行善是因?yàn)樗麅?nèi)心的不忍，只是為了給予別人無私的幫助，而不是為了獲得什么利益。

真正的德行和善良不是刻意做出來的，應(yīng)該是單純的，出自本心的。為了求名求利刻意為善的人，是被利益驅(qū)使的，這樣的善是偽善。你看偷盜、搶劫都是在利益的驅(qū)使下所做的惡行，所以偽善與惡是等同的。

第三、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

天下難事必做于義，天下大事必做于細(xì)，不可輕視小惡，以為犯下小惡，沒有罪過。小惡不止，慢慢的日積月累起來，也足以毀掉人的一生。

勿以善小而不為，從小事開始做起，慢慢的積累，久而久之心態(tài)自然便會(huì)發(fā)生變化，持日恒久人的心理、氣質(zhì)、容貌都會(huì)發(fā)生蛻變式衍化，那些慈祥和溫柔的一面都會(huì)漸漸的表現(xiàn)在你這張臉上，同時(shí)在你身上就會(huì)自然散發(fā)出沒好的吸引力，自然就會(huì)有人氣，自然就會(huì)帶來財(cái)氣，自然就有了福氣。正如《周易》中所說：“積善之家，必有余慶。積惡之家，必有余殃”。

第四、貢獻(xiàn)他人，成人之美。

一個(gè)人的福報(bào)一定是與你曾經(jīng)幫助、支持、貢獻(xiàn)、救助過多少人，讓多少人是因?yàn)槟愕淖鳛槎芤娴亩嗌俪烧取?/p>

一個(gè)人存在的價(jià)值，就是看他的存在和作為能給多少人帶來幸福，快樂和收獲。所以一個(gè)人在日常生活當(dāng)中能夠有意無意的成就別人，常有成人之美心思的人，他一定是個(gè)有所成就的人，是一個(gè)福報(bào)很深的人。

第五、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

人這一生聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長，專門下功夫?qū)W習(xí)和專研某一門學(xué)問或技術(shù)，是做人所必修。

尺有所長，寸有所短，人生活到老學(xué)到老，多學(xué)習(xí)別人的長處，以改進(jìn)自己的不足，方能長足的進(jìn)步和發(fā)展。

人這一生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的過程，切不要急于表現(xiàn)，多傾聽，多觀察，多了解。對(duì)于不知情，不確定的事就不要輕易發(fā)表觀點(diǎn)。只有如此，才能夠在與他人交往中更多的發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)與不足。正所謂取其精華，去其糟粕。向那些比我們優(yōu)秀的，至少是某個(gè)方面比我們優(yōu)秀，思想也好，經(jīng)歷也罷，只要對(duì)我們的提高有幫助，就都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

另外在學(xué)習(xí)中，當(dāng)你要表明觀點(diǎn)時(shí)，一定要有自知之明，要先搞清楚自己所擁有的份量，搞清定位，必免僭越。否則，你一開口就已經(jīng)輸了。因?yàn)槟阍趧e人心目中的位置早就定性了，想去改變恐非易事，所以出言要慎之又慎。話要說在是你應(yīng)當(dāng)說的時(shí)間，地點(diǎn)和場(chǎng)合。要懂“人微言輕的道理”古人有言曰：“口可以食，不可以言。言者，有諱忌。眾口爍金，言有曲故也”。話不能破諱忌。杜月笙說：“人群中最安靜的，往往是最有實(shí)力的那個(gè)人”。

人有一技之長，一生安然無恙。人的一生若不學(xué)無術(shù)，無所事事，干啥啥不行，吃啥啥沒夠，文不能托妻護(hù)子，武不能贍親養(yǎng)老。這種人何談福報(bào)，要么有學(xué)歷，要么有能力。否則那來的福報(bào)和福氣。