道可道 非常道

1.“一陰一陽之謂道?！边@個(gè)道，不是本體之道，是應(yīng)用之道。中國文字是從六書來的，譬如說這個(gè)道字，有時(shí)候講形而上，有時(shí)候講形而下。形而上的道，是不可說的，故說“神無方而易無體”。有時(shí)候形而下的法則也叫道，甚至我們走的路也叫做道。

2.《易經(jīng)》上講的“一陰一陽之謂道”，這個(gè)道是應(yīng)用之道。宇宙之間任何東西，都是一陰一陽。有男的，必有女的；有公的，必有母的；有一個(gè)正面，就必有反面；有強(qiáng)的，必有弱的。這個(gè)道，就是法則。

3.修道的人有句名言：“孤陽不生，孤陰不長。”單陰獨(dú)陽是不能有成就的，必須要陰陽配合。這個(gè)世界，若只有陰，或者只有陽，那這個(gè)世界早就毀滅了。

4.《老子》開篇即說：“道可道，非常道?！币馑际堑廊艨梢匝哉f，就不是永恒常在之道。第一個(gè)“道”是名詞，指的是生成宇宙的本原和實(shí)質(zhì)，引申為原理、原則、真理、規(guī)律等。第二個(gè)“道”是動(dòng)詞。指解說、表述的意思，猶言“說得出”。

5.后人對“道可道，非常道。”這句話的詮釋，產(chǎn)生了歧義。主要有三種詮釋:一是，道若可以言說，就不是永恒常在之道。二是，道可以言說，但不是人間常俗之道。三是，道可以言說，但道不是不變之道。唐玄宗認(rèn)為老子之道是變化無常的。

6.《老子》：道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始;有名，萬物之母。 故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

7.《老子》第一章首句中有兩個(gè)“道”字，應(yīng)該怎樣解釋才恰當(dāng)？說實(shí)話，只有問老子本人。千萬別忘記老子自己說的“道常無為”、“道常無名”以及“道法自然”的觀念。

8.一陰一陽，雖然是有正有反，但是調(diào)和正反的，不是矛盾的統(tǒng)一，而是均衡。一陰一陽要達(dá)到調(diào)和、均衡，便得了道，不均衡便不得道。中國傳統(tǒng)文化博大精深，有重要一條，就是講陰陽平衡，只有陰陽均衡才能源遠(yuǎn)流長。優(yōu)秀的，都是雌雄同體。

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