【恩師三七先生早年在各地講學(xué)，將看似枯燥的中醫(yī)養(yǎng)生理念用最通俗的語言娓娓道來，敲開了無數(shù)蒙蔽的心門，讓正念之光一掃現(xiàn)代醫(yī)療之黑暗，聞?wù)呷顼嫺事丁⑷玢宕猴L，無不折服其理，身心皆受大益矣！本文根據(jù)2013年7月5日長沙“仁道養(yǎng)生課”部分內(nèi)容整理而成，雖歷經(jīng)十載，卻如陳年佳釀，醇厚有力。整理文字的過程，也是再學(xué)習的過程，感恩的心便油然而生……】

師曰：

我們常說的這個力啊，最直接的表現(xiàn)是從形上發(fā)出來的。我們的身體最容易感覺到的就是體力，比如四肢腰背的力。力量變成了一個可以測量的直觀的東西。實際上我們生命的每一個環(huán)節(jié)都需要力量。還有一種與體力相對應(yīng)的力也經(jīng)常被我們說起，就是腦力。這就是我們常說的體力工作者和腦力工作者。如果都是勞動的話，是體力更消耗還是腦力更消耗呢？當然是腦力更消耗，因為體力工作者消耗的是氣，而腦力工作者消耗的是神。人有三寶，曰：精氣神。氣之上還有一個神。你的思維能力即腦力是通過氣來轉(zhuǎn)化的，所以你干點體力活可能還行，形勞而不倦，但當你思考問題的時候可能就累的起不來了，為什么這么累呢，這說明思考消耗的更大。

陰陽不測謂之神。這個神為什么能把那么復(fù)雜的東西給弄清楚了，這里面無形之中消耗了非常大的能量。就像飛機能上天，而汽車只能在地上跑卻飛不起來一樣。它倆同樣在用油，飛機用的油和汽車用的油能一樣嗎？用汽車的油能不能把飛機飛起來呢，不行吧，因為它油號不夠。我們這個身體也是。供應(yīng)給神的東西是非常高的能量，也可以說需要把氣壓縮成十倍的密度才供應(yīng)得上去。為什么說四肢發(fā)達頭腦簡單呢？就是說這個氣的型號只夠長身體的，供應(yīng)不到頭腦上去，如果一但供應(yīng)到頭腦上去的話，形那邊就不夠用了，體力活也干不了了，所以長期用神的話人必然消耗更多的精氣。

那些練功的人有的就練出神來了，因為他在練氣嘛。實際上正常練氣是意守丹田讓氣向內(nèi)聚，充實于腹中，把氣聚成精。但有一種練法是把氣調(diào)動起來往前額這地方走，這地方就是所謂第三只眼，就是神。

你用肉眼看到的還是有形的東西，如果你這地方開眼了的話無形的東西你都能看見，就相當于X光那樣可以透視了，所以它用的能量實際上是升級了。只有把這個氣升級的時候才會產(chǎn)生那個能力，也就是壓縮成更高密度的時候才能供應(yīng)上去，高密度的能量供應(yīng)上去后一下就眼開了，眼開了就能看見，看的時候你如果想要持續(xù)看清，精氣就得不斷向上供應(yīng)，如果你沒有充足的儲備，眼這個門又沒有關(guān)上，這時候能量源源不斷涌出去，這個人突然就不行了，一下里邊空了似的。有的練功或者用意念給人看病，最后變成這樣，這就是直接用神的結(jié)果。

形之上有氣，氣之上有神。形是最容易被我們看得見摸得著的東西，實際它是最形下最低級的東西。你把它壓縮了以后才能變成氣，而這個氣再經(jīng)過壓縮才能變成神，這種積累是一個從量到質(zhì)的飛躍，就像拿著金礦直接提取黃金一樣，提純之后剩下的就很少了。你看到的這個形體實際上有很多雜質(zhì)，你把雜質(zhì)去掉之后才變成這么點氣，但對于神來說這氣中還有雜質(zhì)，需要把氣中這些雜質(zhì)去掉之后才能變成神，所以到神這一層的時候形質(zhì)的東西就擋不住它了，對它來說是不存在的，沒有任何障礙，它可以穿越出去。所以這都是人達到一定境界時候的一種本能。

如果你感覺到的所有東西都建立在形這個基礎(chǔ)之上并以它為第一的話，就是現(xiàn)在我們講的唯物主義哲學(xué)。物質(zhì)第一性，就是在強調(diào)形體的第一性，就是說只有形體是真的，別的東西甚至都不承認。氣看不見摸不著，沒有！經(jīng)脈，掃描看不到，沒有！！神，是迷信?。?！形氣神是不同的層次，如果把形這部分消耗節(jié)省出來去充實你這個氣，即使沒有到神這個階段，這個氣都會產(chǎn)生不可思議的生命力。如果練武的話比如說內(nèi)家拳，練到一定程度他發(fā)出的那種力量就不可思議，可以把人一下打飛出去掛墻上，被打的人都不知道怎么回事，他自己要跳起來的話，能突然間跳出去幾丈高，這也不是一般物理現(xiàn)象能解釋的。這個實際上是氣的作用。

少年時代的知恒也曾有過功夫夢

氣積累到一定程度，這個形對他來說就變的很輕了。因為氣在載著這個形，也就是陽載著陰，如果這個陽很多很密集的時候，它的負載能力是很強的，而當這個氣聚積的很充滿的時候，就會自動變成神，一旦有人問他或者遇到什么事情他就能夠感知到。這種感知可以極遠，視聽八極之外，就是你的覺知能力可以達到非常遠，據(jù)說這種能力有人在八十年代氣功熱的時候就練出來過。比如有人在美國，現(xiàn)在來中國了，就問他在美國家里的擺設(shè)，這個人現(xiàn)場就告訴他你家里怎么怎么樣，就是他通過這個神的感知能力是可以看到那邊的，這就是開天目了，也就是你這個神的作用顯發(fā)出來了。但這種力量從距離上講還是有強弱之別的，有的看個幾十公里，有的可以看到另一個大洲，或者說看到外星球什么的，這都有可能的，它能達到多遠實際上取決于你神的力量的大小。但如果你孤注一擲想把你所有精氣都化成這一個感知也可以，用完之后人馬上就沒氣了。所以不能輕用，這東西消耗非常大，只有當積累很厚的時候才能偶爾一用。

做為人來說，人在這種生命層次里面主要停在形的層面上，同時氣合于一身。當你注重氣的時候，你的生命力會很長久，你會有不可思議的力量。如果你特別注重形的時候，你的生命力會很短暫，“強梁者不得其死”。當你“更高、更快、更強”的時候，當你強健你的體魄的時候，年過半百之后就見衰象，這叫盛極必衰，所以這是形與氣更側(cè)重于哪一面的問題，無論是研究醫(yī)學(xué)還是養(yǎng)生都是這兩者之間關(guān)系的問題。

如果養(yǎng)生的話要強調(diào)生命力的延續(xù)，也就是氣的積累，然后要節(jié)制形的消耗。如果從現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)或者從醫(yī)學(xué)的角度講，他們會讓你吃一些厚味的有“營養(yǎng)”的東西，他認為這個東西在充實這個形，讓它更堅固，但實際上這些東西會消耗你的氣，減少你的精，精為身之本，所以你生命力的根本就會減弱。但這還只是從養(yǎng)生的角度，兩種醫(yī)學(xué)對于健康長壽養(yǎng)生的看法是不同的。那么在治病上呢，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就專門針對這個形，檢查是在看形，進入微觀來看形的變化，內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，所以通過化驗、通過透視然后給你定病情、給你診斷，最后再針對這個形來進行治療。他們叫治療，通常最直接的手段就是直接改變它的形，改變形最快的方法就是直接用刀切除，就是手術(shù)。

無論什么病最后都要手術(shù)，只要見到形上有變化就可以切掉。用藥實際上也是一樣，用一種化學(xué)的方法，一種強烈腐蝕的方法，所謂的過敏你看臉上起的斑什么的，就是一種劇烈的化學(xué)反應(yīng)。就像以前有一種劇毒“斷腸散”什么的，那個杯子掉到地下“嗞啦”一下冒一股煙，就是這股勁，它是一種強烈的反應(yīng)。你看在試管里做實驗的時候，“嗞啦”冒出一股煙來帶著一股什么味兒，都是那種。所以你看著是一個小藥片兒，可力量非常大，吃進去之后能把你人整個都燒糊了。警示樓里有個帖子，說除了死了的這個是最慘的一件事，就是說的藥物過敏把整個人燒糊了一樣。我也現(xiàn)場見過一個，我以為他是重度燒傷呢，那人整個臉都看不見了，說是新諾明過敏，可見這一片藥的力量。有一回我晚上出去溜達，聽見前面有個兒科老太太對另一個老太太講，她說新諾明這個藥可不能用，說明她得到一個最新消息了。但是這個藥以前是臨床一線藥，它能造成白血病、尿毒癥，能造成種種的絕癥，這個藥就有這么大的作用。現(xiàn)在她是知道這個事情了，那當年那些不知道的人怎么辦？現(xiàn)在還不知道這個藥的作用的人怎么辦？再過20年再看現(xiàn)在的一線藥又是這樣的作用，所以化學(xué)的東西是很可怕的，它的后果是不可知的，當你知道它的危害性禁止使用的時候，很多人已經(jīng)成為受害者了。而這種迫害破損比那些撞的肢離破碎還嚴重，比那種物理性的碰傷要嚴重的多，因為它是化學(xué)反應(yīng)。在化工廠里面有那種池子不慎掉進去了人都找不著了，沒有了，直接給化到里邊去了。王蒙曾經(jīng)寫過一篇小說《球星奇遇記》，里面有句話很經(jīng)典，就是“化學(xué)掉”。就是一個人到一個不知名的地方去了，那個地方一個上級對下級的處理就是：“把他給化學(xué)掉”！《鹿鼎記》里邊不是有化尸粉嗎，化完之后化成一灘血水然后人就沒了，但這還有個血水，而化學(xué)掉的話連痕跡都沒有，就這么厲害。只不過西藥這個”化學(xué)掉“不是那么徹底，它想把病給”化學(xué)掉“，但實際上把人給”化學(xué)掉“了，因為他都不知道什么是病，他只是看到一個結(jié)果。

所以秦兆虎有一個說法，也是他第一個提出來的。他認為天下沒有癌這種東西，也可以說天下沒有病，因為癌已經(jīng)到病的極致了，成形已經(jīng)堅固的牢不可破了，你用刀割掉它還會長出來，所以說癌只不過是個結(jié)果，什么結(jié)果呢？是對生命力的阻礙不斷積累的結(jié)果。讓你的生命力不能夠正常運轉(zhuǎn)下去，停滯在里面的一個結(jié)果，當你生命力能夠正常流轉(zhuǎn)開來的時候，那個癌癥自動會被化掉。而如果你用一個什么強腐蝕性的東西“嗞啦”一冒煙，人就沒了，它能把生命力化掉，而不是把癌化掉。所以什么東西能夠化解病呢？只有生命力啊，生命力是以什么形式表現(xiàn)的呢？是力；力是什么變成的？是氣；氣是什么變成的？是精。如果你精都空了你用什么來化解病呢？你不知道養(yǎng)精蓄銳你還不斷讓人給你下藥，你不是在自己害自己嗎？我給你一些槍枝，你卻沒有彈藥，那些槍枝進入你身體同樣有阻礙啊。

所以先看自己的呼吸在不在本位，如果氣機都不在本位的話，又怎么可能周遍全身呢？氣沒有周遍全身的時候那些空洞之處怎么能沒有邪氣聚積呢？所以說：”正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛“。所有的核心都是這點事兒，你要把它養(yǎng)足了就不存在這些問題，它不需要你去調(diào)動，它會在一個最恰當?shù)臅r候去處理問題，而當它處理問題的時候你不要阻礙它，你不要出賣自己的身體，不要去向醫(yī)院告密，你去醫(yī)院說我這地方又怎么怎么地了，就是把你的正氣給出賣了，醫(yī)院說那好，我給你處理一下，把癥狀處理沒了，現(xiàn)在求助于醫(yī)療的大多數(shù)是這樣的。你想消除的這個癥狀正是身體要處理問題，所以一個暴動就相當于一場革命要收復(fù)失地，如果剛剛暴動突然間走漏了消息，被消滅于萌芽之中，我們身體很多自發(fā)的反抗都是這樣被出賣掉了。當你身體沒有反應(yīng)的時候，你就進入所謂的亞健康狀態(tài)了，這時候你生命力已經(jīng)很弱了，已經(jīng)弱不禁風了，已經(jīng)沒有能力再處理那些問題了，已經(jīng)發(fā)不起燒來了。所以我們的當務(wù)之急不是說再準備打一場仗，你的尺脈已經(jīng)沒有這個能量了，先把尺充實起來，而充實起來最關(guān)鍵的還在于你的這一念，就是說從這一念產(chǎn)生的這種認識。

什么是應(yīng)該的，什么是不應(yīng)該的，我們應(yīng)該如何對待我們的身體，我們應(yīng)該順應(yīng)什么，最后落到現(xiàn)實中是一個態(tài)度問題。然后建立在這些態(tài)度基礎(chǔ)之上，這時候才是方法問題，方法一方面要鍛煉，就是說要練這個氣，讓氣去生精，讓身體的根本不斷地加深，讓自己的生命力不斷地壯大，當生命力加強到一定程度的時候，可以充滿全身的時候，它會突破一些障礙，而這些障礙在本質(zhì)上是那些疾病產(chǎn)生的原因，當它被排除的時候你這個病也就徹底消失掉了，而它的那些反應(yīng)會出現(xiàn)一些癥狀，你只要順應(yīng)它不去管它都可以，如果說你還想幫它一把的話，就又有一些方法的問題，要正確的運用，比如說練功，你那兩種功法（指三才交泰功）它也會有那種推動力，就是說在排除這些障礙的時候 ，身體的這些動作也會幫助身體去處理一些問題。如果你覺得這幾條大的線還不夠的話，還可以加入一些導(dǎo)引按摩，推拿按摩點穴這些方法，但這有個前提，就是你的內(nèi)在已經(jīng)產(chǎn)生足夠力量的時候，你里應(yīng)外合一下它會更快，如果你沒有里應(yīng)全靠外面也還是不行。所以我們靠藥的時候就是想請求外援，但如果你內(nèi)部沒有足夠的接應(yīng)，這個外援也起不到作用，所以這些都是一個信念的問題，信念的問題最重要，只有當它很深入的時候它才能夠產(chǎn)生不可思議的轉(zhuǎn)化。

其實那些方法實際上是非常簡單的，它是建立在一個信念的基礎(chǔ)上的，如果你帶著一個疑惑的念頭去運用這些方法，就會產(chǎn)生很大的阻礙，所以這個認識是非常重要的。有一個例子可以說明這個問題，有一個人本來好好的，什么事也沒有，當他到醫(yī)院檢查告訴他是癌癥的時候他回來就起不來了，這是一個典型的生命信念被摧毀的一個例證，實際上身體還沒有任何反應(yīng)呢，后來又檢查了一次說是誤診，這人一下就好了，所以到底是什么讓他起不來了，我們現(xiàn)在缺乏的是什么？是不是我們對自己生命力的信念力不夠了？“我覺得它不行，我覺得只有幫助它才行，只有靠外面才行，靠自己是不行的”，形成了這么一個念頭之后它就不行了，就是你信了它不行了之后，它就真的不行了。而秦兆虎是在那種誰看都不行的狀態(tài)下他還信他行，所以他就行，當然后面還有那種生命力的氣的支撐，就是說他雖然身體被撞碎了，但是他的氣身還沒散，還在護著他那個身體，氣不斷，他平時那種鍛煉讓他這個氣非常壯大，一般人形還沒撞到，氣先散了，所以這里面還有一個是形大于氣還是氣大于形的問題。有的人外在的形很壯大但是他內(nèi)在的氣已經(jīng)很小了，有的人他的形很小但他的氣很大。過去練武，內(nèi)家功法練到很深程度的時候，周圍方丈之內(nèi)都被在他籠罩之下，有些人在比武的時候進入這個范圍之內(nèi)就自動認輸了，他無法出手啊，他被整個氣勢籠罩住了。如果在這個范圍之內(nèi)有人偷襲他，身體還沒反應(yīng)呢，那個人不知不覺就被彈出去了，就是說在形上已經(jīng)有防御機制在那里了。所以這個信念要不斷的建立和強大起來，而這個信念還得是正確的信念，迷信是不行的。你對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)迷信到那種程度，最后接受化療了還是要死亡，因為那方法本身是錯誤的。

這個生命力在生理上對我們的形體都有作用，當氣通的時候，形就不病。所以中醫(yī)治病是在調(diào)氣，也就是在通經(jīng)脈，你只要得到了這個用，它就會有這樣的效果。