在《盜墓筆記》中，最神秘的家族就是東北張家。

在出場的張家人中，無疑又以張起靈和張大佛爺最為有名。張起靈是張家族長，強大猶如神佛一般；張大佛爺是九門提督之首，也是身懷絕技，而且在老長沙具有強大的號召力。

那么，同是出身于張家的張大佛爺和張起靈之間有什么關系？這個可以從書中相關內(nèi)容來稍微對比一下。

張起靈其人

張起靈是《盜墓筆記》的靈魂人物，也是東北張家的最后一任族長。

實質(zhì)上，張起靈也不是一個單純的名字，而是張家的是一個稱號。歷代張家族長當上族長后，都會以張起靈這個名字代替原來的名字，比如吳邪和胖子在張家古樓見到的上一任張起靈的棺材，他原名叫作張瑞桐。

不過，說起張起靈一般就是指代的小哥。小哥的真實名字到底叫什么，南派三叔沒有說。但是小哥肯定有本名的，《藏?；ā分姓f過:

“張。。。。?！崩先私辛怂谋久敲值陌l(fā)聲被開門的聲音所掩蓋。

這里只是用了……代替。還有一次提及張起靈的本名，也是用了……代替。從這來看的話，南派三叔不是沒有想好張起靈本名叫什么，就是永遠不會知道了。后者的可能性更大，畢竟也沒有哪個名字比張起靈更適合小哥了。

就目前對張起靈所知: 他出生于清末之時，是張家族人與康巴洛人白瑪所生，擁有麒麟血，也擁有完美的長生體，強大猶如神佛一般。同時，張起靈是張家本家人，是張家族長，背負著張家的使命。

張大佛爺其人

張大佛爺原名張啟山，同樣出于東北張家，他的祖父正是上一任張起靈張瑞桐。

按照《盜墓筆記》來說，張大佛爺屬于被張家驅(qū)逐的一支。這是因為張家人為了保持血脈的純凈，實行的是嚴格的族內(nèi)通婚，而由于張大佛爺?shù)母赣H與獵戶的女兒通婚有了孩子，就被驅(qū)逐出了家族。所以，張大佛爺沒有在東北張家待過，對于東北張家根本不了解，只是當個傳說。

等到后續(xù)那次大倒斗活動之時，張大佛爺也是查了很多資料才查到了張家的一些痕跡。

這里是《盜墓筆記》中的關于張大佛爺?shù)恼f法，他根本就不了解張家。不過，南派三叔寫后續(xù)推翻前面設定的情節(jié)實在是太多了，后面的張家人都是要往東北張家靠的，包括張大佛爺。

到了南派三叔后續(xù)的《萬山極夜》中有說:

張大佛爺離開了張家，仍舊會接管中部檔案館承擔自己的血統(tǒng)責任。

這絕對不是個例。在南派三叔關于《盜墓筆記》后續(xù)的系列中，張大佛爺不僅對東北張家很是了解，而且還承擔著責任，并且曾助張海琪和張海鹽重建南部檔案館，并讓他們?nèi)ふ以{族長張起靈。

從這來看，我們也可以看出張大佛爺絕對不是被張家驅(qū)逐的族人那么簡單，而是張家的重要族人。

張起靈和張大佛爺?shù)年P系

通過上面張起靈和張大佛爺?shù)氖论E，只能得出的兩人是同宗同族的張家人，都背負有張家的使命。

兩人之間再深一層次的關系，就很難看出來了。雖然我們可以通過細節(jié)描述得出，張起靈大概是1904年到1910年出生的，張大佛爺是1890年出生的，張大佛爺要更大一些。不過，張家這個大家族是有輩分的，歲數(shù)大不一定輩分就大。

張起靈畢竟不是個真實名字，看不出他是什么輩分。再者，只知道海字輩是流落海外的，以示疏離漂泊；山字輩是外家人。就算知道張起靈真名也難以確認他和張啟山之間的關系。

就我目前所知，張大佛爺和張起靈的關系就是同宗同族的，有著一定的血緣關系。至于兩人之間的具體輩分，是很難捉摸的。

另外，別看張大佛爺和張起靈共同走過一個世紀，很可能連面都沒見過。當年那次由張起靈領導，老九門出手的大倒斗活動時，張大佛爺歲數(shù)太大，應該是沒有出面的，所謂的張啟山囚禁張起靈二十年更是沒道理。在《沙海老九門·序》中也有這樣說：

當吳邪在福建的農(nóng)村里，和張?？团牌饛埣易遄V，分享聽到的各種老九門的故事時，張起靈對于張啟山這個名字的長久凝視，也讓人浮想聯(lián)翩。他們是否見過，在張家漫長的生命中，為何張啟山選擇了如普通人一樣死去，而張起靈卻不得不活到萬古洪荒。他們?nèi)绻卸虝旱慕患?，他們會聊什么呢?/p>

這段話其實很有意味的是，張大佛爺是選擇了如普通人一樣死去，而不是不能。至于張大佛爺和張起靈之間有沒有交集，南派三叔也是沒提。