念頭是云，自性是天空

陳智慧老師：我們每個人的個體，其實(shí)都是全息的，全息的就代表我們是本自具足的。但是我們大家不相信自己本自具足，或者沒法驗(yàn)證自己本自具足。本自具足就相當(dāng)于高維實(shí)踐，那怎么來做？

當(dāng)我們在自性的結(jié)構(gòu)里面稍微有一絲遮蔽，一絲念劃過，比如這時候心念動了一下，一個念頭動了，這個時候就產(chǎn)生了遮蔽，又產(chǎn)生了能所，貪嗔癡慢疑，因一念而升起。

其實(shí)自性本身就會像一絲云經(jīng)過，遮蔽了天空一樣。這個遮蔽使我們變成了在空生萬有的過程中，執(zhí)著于某一個有了，執(zhí)著于某一個存在了，執(zhí)著某一個信念，執(zhí)著某一個東西了，物品了，對象才開始出現(xiàn)了。

我能做什么和我所面對的是什么。執(zhí)著的和執(zhí)著的對象一旦出現(xiàn)，能所亦出現(xiàn)，自性就被遮蔽。

隨之而來的就是主客體，強(qiáng)調(diào)我是主體還是客體的時候，強(qiáng)調(diào)又執(zhí)著于某一個當(dāng)下的某個有，這時候空性又被遮蔽了。一旦空性遮蔽，那么一萬種或者上億種的可能性立刻消失。

就像觀察者一樣，當(dāng)我觀察的時候，只有兩種狀態(tài)。觀察者的念一動，自性被遮蔽，自性的光輝已經(jīng)出不來了。

從高維實(shí)踐來看，當(dāng)我真正在內(nèi)觀的時候，無念無想，完全一個念頭都不動的時候，完全深深地進(jìn)入內(nèi)在的安定的時候，這時候一切消融，空生萬有的可能性才會出現(xiàn)，自性的光芒，內(nèi)在的、本自具足的光芒才會顯現(xiàn)。

所以零維和高維的相遇，像電火花“啪”一打，自性的光就發(fā)揮出來，這是非常奇妙的事情。

但凡你有一念，但凡執(zhí)著一個有，一個蘊(yùn)，一個識，眼耳鼻舌身，色受想行識，但凡只有一點(diǎn)點(diǎn)移動，它（自性）又被消亡了。

真實(shí)的照見

這就是為什么要大家去實(shí)修，為什么要去真正的實(shí)踐，為什么要做戒定慧。因?yàn)?/span>只有真的深深的入定，你看里頭才能真實(shí)的內(nèi)觀，也就是劉豐老師講的真實(shí)的照見。

否則的話，我們的照見只是概念，只是觀念，只是知識而已，不能深入它的本質(zhì)。當(dāng)我有一絲法執(zhí)或者我執(zhí)，（自性）就不存在了，所以它是特別微妙的。

在內(nèi)觀深深的入定，就像是在般若的狀態(tài)下，它（自性）是自然發(fā)光的。但凡問到般若在哪里，就會消失了。

茫茫宇宙，當(dāng)我們一旦執(zhí)著于某一個塵埃的時候，自性之光就沒有了。

動念與執(zhí)念

劉豐老師：宇宙空間所有的能量波都是在運(yùn)動中的，因?yàn)樗粍泳筒皇遣?，波是源于振動，振動的傳遞就是波，所以波本身的屬性是動。

剛才智慧老師講到動念，實(shí)際對于一般人來講，它不只是動的概念，因?yàn)樗械哪疃荚趧樱嬲軌蝻@化成剛才智慧老師說的那個動念，實(shí)際是執(zhí)念。

你的意識念跟某一個能量產(chǎn)生了共振，執(zhí)念一生就產(chǎn)生了分別。因?yàn)樵趧幽罾锩?，念在動的狀態(tài)中，它是萬有狀態(tài)，都在動，所有的念都在動，所有的能量波都在動。當(dāng)你開始只在一個波的能量狀態(tài)中了，這種顯化出來念有了動。

當(dāng)所有都在動的時候，你看不出來動。因?yàn)閯痈o已經(jīng)融為一體了。但當(dāng)你開始執(zhí)一個念的時候，就看出它是一種動。動是一種相對的位置的變化，或者相對的一種區(qū)分、分別，產(chǎn)生一種分別的變化。

所以動念的特點(diǎn)與本質(zhì)是什么？是執(zhí)念。執(zhí)念的本質(zhì)與效果是什么？是分別。

一旦產(chǎn)生分別，它就會在這一個動念基礎(chǔ)上持續(xù)疊加。從兩個能量波疊加到三個能量波疊加到六個能量波疊加。這時候道生一，一生二，二生三， 三生萬物。

從一個能量波，陰陽到兩個能量波，四象五行到三個能量波到八卦，到八八六四個能量，八八六十四個能量波的互動，就構(gòu)成了整個時空里面一切事物的最基本的能量結(jié)構(gòu)。

這些能量結(jié)構(gòu)再繼續(xù)疊加，就構(gòu)成了我們空間里的萬事萬物。那么，哪一個能量波重要？一切空間的所有顯化存在，所有能量結(jié)構(gòu)的生成皆因同頻共振。皆因這兩個能量開始作用了，沒有作用的能量波各走各的路。

當(dāng)兩個能量波出現(xiàn)在這個空間，如果它沒有產(chǎn)生共振，你什么都看不見，只有它產(chǎn)生作用，我們才能感受到它的存在，這就是同頻共振。

觀測者的第三個能量波，帶著觀測者自身能量特征的頻譜，這個頻譜會把跟它同頻的能量波渲染共振出來，一共振就渲染出來，渲染出來就顯化了，層層疊疊顯化出復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)了。所以萬法由心，這就跟動念關(guān)聯(lián)了，既是動念，又是執(zhí)念。

人為什么會起念？

陳智慧老師：“念”字由“今”、“心”組成，當(dāng)下的心，起心動念，當(dāng)下的一個信息出現(xiàn)，意識出現(xiàn)，就叫做著念。所謂我們現(xiàn)在的意識都叫著念。

人為什么會起念？原因是把我當(dāng)成主體了，或者說我把自己當(dāng)成客體了。當(dāng)我是主體，我以為、我覺得很多的我開始出現(xiàn)的時候，這個時候主客體分離。主客體不能消融的時候，我們的念頭開始動了，而且尤其是執(zhí)著于這是我的，你不能動。

這個時候執(zhí)念產(chǎn)生了，空性的部分就消失了，自性就消失了。所以當(dāng)我們執(zhí)著于Ego（小我）的時候，執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)很多具體東西的時候，我們那個廣大性，寬廣性，多種可能性瞬間消失了。

這個事就是過不去，我就要跟它糾纏，其它的多種的選擇，任何一個可能都沒有了。

在經(jīng)典里面叫“內(nèi)心如如不動，外在了了分明”。為什么內(nèi)心如如不動呢？如其所示，任何念頭過來，意過來，不執(zhí)于任何一念，我的心不會為任何一個東西而來波動，因?yàn)椴徊▌樱木妥兊拿髁亮?/span>。明亮的就像可以照見外面一切的念在動。

萬靜自如如

在古代的時候，兩個太極高手練功，不像現(xiàn)在這樣打來打去。

兩個人喝著茶，喝完茶說：我們試試功夫吧。一伸手，稍微一碰、一搭都不動了，完全進(jìn)入無念無想的狀態(tài)，完全入定了。突然有一位說：哎，敗了。為什么？大家相視一笑，把茶碗又拿起來喝茶，別人看不出來干嘛，發(fā)生了什么？因?yàn)橛幸粋€人念動了。有一個人念一動，他在這個當(dāng)下自性空的狀態(tài)就消失了，他的不平衡就出現(xiàn)了。如果另外一個高手瞬間攻擊的話，他就完蛋了，就受到了致命的傷害。

高人的功夫，不是打來打去的各種功法。就是內(nèi)在如如不動，外在了了分明。你的念動了，你就已經(jīng)敗了。

古裝劇里真正的高手對決，不是飛來飛去，打來打去。實(shí)際上它隱喻了什么？隱喻我們世間真正在內(nèi)觀的內(nèi)在中獲得般若智慧的人，他其實(shí)是能觀照一切而自心不動，所以叫一真一切真，萬靜自如如，在《壇經(jīng)》里面說的，我的內(nèi)心完全是真的，一切都是真的。萬靜自如，一切的變化都在我的了如指掌當(dāng)中，但我不去執(zhí)著任何一個東西，這就是無為，這就是變化。

一切都在顯化，自然顯化它的因果了，多好??！這個時候才進(jìn)入了我們說的自性的光輝。

（未完待續(xù)）