廟號(hào)可以說是古代東亞王朝對(duì)于皇帝一生最好的評(píng)價(jià)了，一般按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行廟號(hào)的評(píng)定，大部分情況下開國皇帝的廟號(hào)都是“祖”，正統(tǒng)的廟號(hào)要么是太祖、要么是高祖或者世祖，其他的一些祖基本都是追謚先人使用，開國皇帝之后的皇帝大部分都上“宗”的廟號(hào)，除非這位皇帝功勞很大，大的和開國皇帝并駕齊驅(qū)的那種，也會(huì)給予“祖”的廟號(hào)。

撇開那些割據(jù)小王朝，大一統(tǒng)王朝一般只有開國皇帝的廟號(hào)是祖，剩下的皇帝都是宗，和秦皇并列的漢武帝，他的廟號(hào)是漢世宗，開創(chuàng)貞觀之治的李世民他的廟號(hào)是唐太宗，因此能上廟號(hào)為“祖”的肯定有過人的本事，比如明成祖朱棣、清圣祖玄燁。

朱棣一生五征蒙古、占領(lǐng)安南、設(shè)立奴兒干都司、哈密衛(wèi)、派鄭和七下西洋、修《永樂大典》、遷都北京，可以說文治武功彪炳史冊(cè)，似乎上廟號(hào)“明成祖”一點(diǎn)問題都沒有，但實(shí)際上朱棣一開始的廟號(hào)是明太宗，雖然祖的含金量高于宗，但讓朱棣選一萬次，他還是不猶豫選明太宗。

畢竟明成祖這個(gè)名號(hào)就差指名道姓的說他是“篡位稱帝”的了，他一生極力構(gòu)建自己的帝位是來自于朱元璋，朱允炆不過是矯詔的篡位者，為此不惜修改《明太祖實(shí)錄》，將“建文四年”改成“洪武三十五年”，要是朱棣九泉之下知道嘉靖居然給他蓋上這頂“大帽子”，估計(jì)抽他的心都有了。

太宗才是朱棣的最愛

大家都知道朱棣的皇位是靠武力打下來的，但朱棣本人卻不怎么認(rèn)為，自稱自己的皇位來自于朱元璋，朱允炆是矯詔登基，篡了原本屬于他的皇位，當(dāng)然這些都是朱棣大肆修改《明太祖實(shí)錄》的結(jié)果。

《明太祖實(shí)錄》記載：“乙酉，上崩于西宮。上素少疾，及疾作日，臨朝決事不倦如平時(shí)。漸劇乃焚香祝天曰：壽年久近，國祚短長，子孫賢否，惟簡在帝心，為生民福。即遣中使持符召今上還京。至淮安，用事者矯詔即還（說朱允炆矯詔）。上不之知也，疾亟問左右曰：第四子來未？言不及他?！?/strong>

你看，朱元璋駕崩前都在“詢問”第四子朱棣來沒來，這皇位是肯定傳給自己的，至于朱允炆？《明太祖實(shí)錄》“記載”的明明白白，是“篡位”得來的。

“洪武三十一年閏五月乙酉，太祖崩。是夜即歛，七日而葬?；侍珜O遂矯詔嗣位，改明年為建文元年?！?/strong>

因?yàn)橹煸蕿伞按畚?#39;登基的，那么朱棣自然靖難“奪取”屬于自己的皇位，至于“建文”這個(gè)年號(hào)，自然也是非法的，因此抹去建文年號(hào)，將建文四年改成洪武三十五年。

可以說朱棣繼位后為構(gòu)建自己的法統(tǒng)不遺余力，他的皇位和“奉天靖難”一點(diǎn)關(guān)系都沒有，他的法統(tǒng)就是正常的父死子繼的關(guān)系，在朱棣這里，建文帝的法統(tǒng)自始至終都是被否定的。

之前就有這樣的例子，比如南宋高宗趙構(gòu)，畢竟是開創(chuàng)了南宋，但他是繼承宋徽宗的皇位，所以只能是“宗”，但劉秀又不一樣，因?yàn)樗m然是漢室宗親，但并不是繼承于西漢后面的幾個(gè)皇帝，因此只能是“祖”，所以對(duì)于叫“宗”還是叫“祖”，朱棣的想法顯而易見。

既然老爸朱元璋是明太祖，自己“合法繼承”的朱棣對(duì)于自己的廟號(hào)日后肯定只能是宗，那么僅次于開國皇帝最好的廟號(hào)是什么呢？自然是“太宗”了，畢竟決定一個(gè)廟號(hào)的含金量的就是用過這個(gè)廟號(hào)的皇帝，比如漢太宗劉恒、唐太宗李世民，雖然宋太宗不怎么樣，但在宋朝也是僅次于趙匡胤有大功的人了。

明太宗成了明成祖

至于改朱棣的廟號(hào)，還是因?yàn)榧尉傅鄣摹按蠖Y議”事件，作為外藩當(dāng)皇帝，嘉靖帝可不想給別人當(dāng)兒子，他要把自己的父親興獻(xiàn)王抬成皇帝，雖然天子有七廟，但嘉靖帝之前已經(jīng)有八個(gè)個(gè)皇帝了，即明太祖朱元璋、明太宗朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁鎮(zhèn)、明憲宗朱見深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照（朱允炆、朱祁鈺在明朝是認(rèn)為不合法的皇帝，自然不會(huì)給廟號(hào)）。

除了宗之外，祖的廟號(hào)都是萬世不祧，是不毀的，只能選擇其他七位皇帝，但剩下的七個(gè)離自己近的皇帝不能毀掉，選來選去只能選擇在位一年的明仁宗了，但還是有八個(gè)廟，機(jī)智的嘉靖帝決定將文治武功都厲害的朱棣抬成“祖”，那樣就可以和明太祖一樣萬世不祧了，真是機(jī)智如嘉靖。

但得上什么樣的廟號(hào)呢？其實(shí)給個(gè)“世祖”也是可以的，朱棣的一生功業(yè)完全夠資格稱“祖”，但嘉靖帝還有自己的小心思，就是要“世”這個(gè)廟號(hào)留給自己，肯定不肯把更正統(tǒng)的廟號(hào)“世祖”給朱棣，雖然“世祖”和“世宗”可以并存，但嘉靖帝就是不情愿，大臣也洞悉了他的想法。

所以一開始夏言建議上“烈祖'這個(gè)廟號(hào)的，畢竟前面有漢烈祖劉備、魏烈祖曹叡、南唐烈祖李昪等等，還有追封的元烈祖也速該等等，而且曹叡也是非開國皇帝稱“祖”的，可以說夏言的建議還是相對(duì)合理的。

但嘉靖不同意，硬生生的創(chuàng)造了一個(gè)“成祖”這個(gè)前面沒人用，后面也沒有人用的奇怪廟號(hào)，至于為什么選擇“成祖”，大概是看到元朝第二位皇帝的廟號(hào)是元成宗吧，于是機(jī)智的安排一個(gè)帶“祖”的廟號(hào)。

有人說“高祖”也不錯(cuò)啊？但石敬瑭這個(gè)晉高祖割地給契丹，甘愿當(dāng)兒皇帝，名聲實(shí)在太臭，在五代之后就沒有人用“高祖”這個(gè)廟號(hào)。

所以廟號(hào)變成了“祖”肯定違背了朱棣自詡為“太祖高皇帝嫡出第四”的本意，畢竟“祖”是開創(chuàng)之功才有的，成祖有另開一系的感覺，指明了他就是非正統(tǒng)繼承，他當(dāng)年修改《明太祖實(shí)錄》不就是為了抹去建文帝朱允炆的存在來掩蓋自己起兵篡位的事實(shí)？

如果嘉靖帝給他一個(gè)“高祖”或者“世祖”這個(gè)廟號(hào)，他雖然不爽但也有幾分得意，畢竟也算認(rèn)可他打了一遍江山，堪比劉秀這樣的開國之君樂，但“成祖”這個(gè)不倫不類的廟號(hào)到底算什么？

所以理論上講任何“祖”的地位都有高于“宗”，但對(duì)于朱棣本人來講，給他一百個(gè)“祖”都不換這個(gè)太宗，而且太宗這個(gè)含金量極高，基本都是二代皇帝的標(biāo)配，和劉恒、李世民并肩，朱棣也是非常開心，如果明朝皇帝在下面聚會(huì)的話，被朱元璋揍之后的第二天，朱棣肯定先揍嘉靖。