“滿清第一詞人”納蘭性德是一位背景顯赫，才氣逼人的滿洲貴族公子，卻在短暫的一生中，留下了大量“哀感頑艷”之詞，納蘭性德生于康熙年間，三十一歲便因病故去。在他煙花般的生命里，他的詞學(xué)成就達(dá)到了登峰造極的水平，被譽(yù)為“滿清第一詞人”。

納蘭性德雖只存留有300多首詞作，但篇篇情真意切，直擊人心，深受普通大眾的歡迎。不僅在“當(dāng)時(shí)傳寫， 遍于村校郵壁”擁有“家家爭(zhēng)唱”這樣強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，即使在300多年后的今天，他也依然是家喻戶曉的人物，關(guān)于他的各種大同小異的詩(shī)詞版本層出不窮，與其本人有關(guān)的出版物更是深受廣大讀者的歡迎。

其原因不僅因?yàn)?strong>他“一生一代一雙人”的愛情觀跨越300多年的時(shí)空依然是我們普通大眾所追求和向往的，還因?yàn)樗俸?的“而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)”的悲涼感引起了很多戀情無(wú)果之人的共鳴。除此之外，還有他的“哀感頑艷”的悼亡詞，其中蘊(yùn)含的 悲情意識(shí)對(duì)讀者而言，往往具有極大的感染力和震撼力。

但就是這樣一位充滿悲劇意識(shí)的惆悵客，實(shí)際卻是一位家世顯赫，榮寵倍至 的烏衣公子，他文武雙全，是御前一等帶刀侍衛(wèi)，年紀(jì)輕輕就名揚(yáng)天下。

納蘭性德十歲就會(huì)吟詩(shī)，十八歲中順天府鄉(xiāng)試舉人，十九歲時(shí)因病未參加廷試，在閑暇期間，開始撰寫《淥水亭雜識(shí)》，并在自己老師徐乾學(xué)的指導(dǎo)下主持 編修儒學(xué)大典《通志堂經(jīng)解》；二十歲在父母之命下娶兩廣總督盧興祖之女盧氏為妻，婚后夫妻琴瑟和鳴，舉案齊眉，第二年長(zhǎng)子福哥(側(cè)室顏氏所生)降生，納蘭性德開始為人父；二十二歲補(bǔ)殿試，在殿試中二甲第七名，賜進(jìn)士出身，《通志堂經(jīng)解》也編修完畢，納蘭性德開始整理編輯《側(cè)帽詞》(后改為《飲水詞》)，并與好友顧貞觀合編《今詞初集》；二十三歲納蘭性德出任乾清門三等侍衛(wèi)，妻 子盧氏于次年的五月底因產(chǎn)后疾病去世；二十四歲開始，一直到三十一歲去世， 幾乎每年都伴駕出巡多次；二十六歲續(xù)娶樸爾普之女官氏為妻，三十歲納江南才 女沈婉為妾，三十一歲，納蘭性德因寒疾不治而終。

在清代詞史上，他是唯一一位自宋之后可以與宋詞媲美的詞人，他的詩(shī)詞“置唐、五代 詞中往往不能辨”而且他出身高貴，父親納蘭明珠 是康熙皇帝欣賞和倚重的股肱之臣，在他活著的時(shí)候，整個(gè)家族事業(yè)都處于上升 時(shí)期，父親的官職更是一路節(jié)節(jié)高升，從康熙初年的侍衛(wèi)、治儀正、內(nèi)務(wù)府總管 一直到后來(lái)的武英殿大學(xué)士，太子太傅，太子太師等。

因此，縱觀納蘭性德的一生會(huì)發(fā)現(xiàn)，他身上充滿了許多矛盾和懸疑，使得后 世對(duì)他的研究興趣不斷增加。史學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)等多個(gè)研究領(lǐng)域都試圖從不同角度對(duì)納蘭性德進(jìn)行解讀和理解，甚至出現(xiàn)了像“紅學(xué)”研究者那樣的一群“蘭學(xué)” 研究者。1986年1月，承德納蘭性德研究會(huì)在河北承德成立，引發(fā)了納蘭性德的研究熱潮。之后還創(chuàng)立了納蘭性德研究?？⒍ㄆ谂e辦研討會(huì)。

納蘭性德是活躍在康熙王朝時(shí)期的的一位充滿神秘感的傳奇式人物

納蘭性德作為清朝初年閃耀在政治領(lǐng)域和文學(xué)領(lǐng)域的一顆耀眼的“明星”，與他有關(guān)的故事和史料一直以來(lái)都是史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域關(guān)注和研究的內(nèi)容。納蘭性德出生于1655年1月19日，與康熙皇帝同歲，都生長(zhǎng)于清朝鼎盛時(shí)期。在文學(xué)方面，納蘭性德作為“愁情”主題的代表人物之一。

納蘭性德的心理學(xué)意義體現(xiàn)在兩個(gè)方面

其一，他的身上具有許多普通人物的共同特征。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在他的詩(shī)詞跨越時(shí)空依然擁有強(qiáng)大“粉絲團(tuán)”的現(xiàn)象上。目前，市場(chǎng)存在各種在內(nèi)容上大同小異的《納蘭詞傳》版本，并且這樣的詞傳版本還在不斷的涌現(xiàn)，甚至是不管內(nèi)容如何，只要跟納蘭性德的名字關(guān)聯(lián)，都 總是會(huì)受到許多大眾的歡迎。

其二，納蘭性德作為一個(gè)獨(dú)特而有魅力的個(gè)體，本身就是一位值得分析的心理學(xué)研究對(duì)象。納蘭性德是含著“金湯匙”出生的貴胄公 子，從小錦衣玉食，身份尊貴無(wú)比，但就像他去世后他父親哀嘆的那樣“納蘭什 么都有了，為什么還是那樣不快樂？”一個(gè)一出生就處于基本需要都滿足的個(gè)體， 在追求自我實(shí)現(xiàn)的道路上也是一路暢通無(wú)阻，為什么納蘭公子否認(rèn)自己“不是人 間富貴花”。

三百多年過去了，時(shí)至今日，不管是納蘭性德的優(yōu)美的詩(shī)詞雜文，還是傳奇而感人的愛情故事，依然在普通大眾間廣為流傳，畢竟納蘭性德身上有太多吸引普通大眾一探究竟的東西。他對(duì)愛情的情感傾注似乎超乎常人，在一個(gè)三妻四妾再正常不過的封建禮制下，他卻獨(dú)堅(jiān)守“一生一世一雙人”的做法。

楊雨曾稱納蘭性德是“千古傷心詞人”，主要是因?yàn)榧{蘭性德畢生都在低吟淺唱著無(wú)窮無(wú)盡的愁緒，他的詞跨越時(shí)空，總能帶給讀者強(qiáng)烈的情緒感 染。但是從他的人生經(jīng)歷來(lái)看，并不能從外在條件和生活環(huán)境中找到合理的答案。

所以，關(guān)于他的“惆悵”就構(gòu)成本研究的第一個(gè)懸疑性問題，首先，納蘭性德的“惆 悵”體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

(1)自我定位——我是人間惆悵客

納蘭性德生于“緇塵京國(guó)，烏衣門第”，父親是一人之下，萬(wàn)人之上的當(dāng)朝宰 輔。母親是多爾袞的哥哥——英親王阿濟(jì)格的女兒，即努爾哈赤的親孫女，皇太極的侄女兒。而且，他的曾祖父金臺(tái)什是納蘭孟古格格，即皇太極的母親孝慈高 皇后的親哥哥，所以他和康熙皇帝是屬于不出五服的表兄弟關(guān)系。按照當(dāng)時(shí)的說(shuō)法，納蘭性德是名副其實(shí)的皇親國(guó)戚，在今天，他也算是標(biāo)準(zhǔn)的“官二代”和“富 二代”?？墒羌{蘭性德卻常常感嘆自己“不是人間富貴花”，而“是人間惆悵客”。

另外，在納蘭性德短暫的生命中，家族正處于鼎盛時(shí)期，父親對(duì)他也是充滿了期 望，傾注了很大心血培養(yǎng)。在納蘭性德剛出生不久，納蘭明珠就給起了一個(gè)小名叫“冬郎”，冬郎是唐代著名詩(shī)人韓偓的小名，納蘭明珠之所以起名“冬郎”就是希望他像唐代詩(shī)人韓偓一樣才華橫溢，在仕途上出人頭地，光宗耀祖。

(2)在感情上——不辭冰雪為卿熱

如果說(shuō)納蘭性德的惆悵源自他的感情波折——初戀失敗，妻子盧氏難產(chǎn)而亡，與官氏組合了無(wú)愛的婚姻，對(duì)沈婉的感情又因沈婉的漢人身份而難成眷屬， 那么可以說(shuō)愛情于他的分量和常人是不同的。第一，體現(xiàn)在悼亡詞的數(shù)量上?，F(xiàn)存的納蘭詞中，悼亡詞就有47篇，堪稱詩(shī)詞史上之最，而且現(xiàn)存的348首詞中 有141篇是與愛情有關(guān)，占比約41.52%。

親情、愛情、友情是人 生主要的三大感情，但是縱觀納蘭性德的詩(shī)詞，以惆悵和傷心為基調(diào)的愛情詞占 比將近一半。

納蘭性德痛失愛妻，固然是一件極度令人悲傷的事情，但古人都講究“逝者安息”，“入 土為安”，而納蘭性德竟不顧禮制，對(duì)死亡長(zhǎng)期持否認(rèn)態(tài)度。如果說(shuō)納蘭性德對(duì)妻子盧氏用情至深是其哀怨惆悵的主要原因，那么，失去愛妻這樣的哀傷和悲痛 是可以走出來(lái)的，這在他與江南才女沈婉的相識(shí)相知相戀中就得到了體現(xiàn)。

(3)在事業(yè)上——失意每多如意少

納蘭性德是清代第一才士，從小就學(xué)習(xí)騎射，十七歲進(jìn)入最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)學(xué) 習(xí)，十八歲中舉，十九歲中貢士，在待考期間主持編修儒學(xué)大典《通志堂經(jīng)解》， 歷時(shí)三年完成。

納蘭性德潛心學(xué)術(shù)，曾在十九歲時(shí)，就編輯撰寫了《淥水亭雜識(shí)》，在這部著作中，不僅有他對(duì)傳統(tǒng) 文化的評(píng)價(jià)，還有他對(duì)西方科技的介紹，甚至還提出了自己的看法和見解。二十二歲在殿試中二甲第七名，賜進(jìn)士出身。二十四歲時(shí)納蘭性德將自己的詞結(jié)集為《側(cè)帽詞》。三十一歲的納 蘭性德晉為一等侍衛(wèi)，同年五月因寒疾卒。

納蘭性德短暫的一生，可謂風(fēng)光無(wú)限，年紀(jì)輕 輕就名揚(yáng)天下，積攢了一般人難以企及的人氣。而且文武雙全，騎射一流，“上 馬馳獵，拓弓作霹靂聲，無(wú)不中”，人人稱贊。除了感情受挫外，事業(yè)可謂一帆風(fēng)順，可是反觀納蘭性德的 一生，他幾乎總是在哀傷和不快樂中度過。

綜上所述，一個(gè)出身顯赫的滿族貴胄，在家族榮寵倍至的歲月里，為何畢生 都在表達(dá)哀傷？如果說(shuō)是因?yàn)樗?jīng)歷的三段情感的因素，那么，像初戀失敗這種大多數(shù)人都會(huì)經(jīng)歷的事情，為何唯獨(dú)納蘭性德長(zhǎng)期沉湎于悲痛？詞壇上寫悼亡詞 的詞人也不在少數(shù)，可從未有人像納蘭性德一樣多產(chǎn)；又是什么因素使他違反祖 制在妻子離世后守靈長(zhǎng)達(dá)一年多？

在情感方面，他的惆悵似乎比普通人多了一些；而且作為清代第一才士，文武雙全，名揚(yáng)天下，卻為何獨(dú)自嘆息“我是人間 惆悵客”？所以，本研究擬從以上三個(gè)方面分析納蘭性德“惆悵”的背后心理因素。

為何獨(dú)與漢人交好？

王國(guó)維曾評(píng)價(jià)納蘭詞說(shuō)“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情， 此由初入中原，未染漢人之風(fēng)氣”，意思是納蘭性德的詞之所以如此感人是因?yàn)樗跞胫性?，沒有沾染漢人的風(fēng)氣，沒有受到漢人的影響。

但實(shí)際上納蘭性德最與漢人交好，他的所有要好的朋友幾乎都是漢人，如顧貞觀，梁佩蘭，吳兆騫等人，甚至還有部分是不愿意與清廷合作的明朝遺民，例如嚴(yán)繩孫，朱彝尊等。但 回顧納蘭性德生活的時(shí)代背景發(fā)現(xiàn)，他生活的時(shí)代正是清朝初年滿漢民族關(guān)系比 較復(fù)雜和微妙的時(shí)期。

由于滿洲貴族剛從漢族統(tǒng)治者那里接過統(tǒng)治權(quán)，成為中原地區(qū)最高的統(tǒng)治者，所以,為了盡快鞏固政權(quán)，滿族貴族對(duì)漢族文人采取打壓手段，如丁酉科場(chǎng)案，奏銷案，明史案等無(wú)不反映了滿漢之間的重重矛盾。

而納蘭性德從小成長(zhǎng)于純正的滿洲貴族家庭，從小接觸最多的也是滿人，但他曾經(jīng)為了救未曾謀面的吳兆騫，上下奔走，不計(jì)代價(jià)的找門路?？梢哉f(shuō)，與同時(shí)代的其他 滿洲貴族相比，他與漢人交好的行為可以說(shuō)是特立獨(dú)行。

納蘭性德的生命故事是一個(gè)關(guān)于“自我”追尋的故事，不管是早期渴望入仕為官，建立不朽功勛，還是后期一心向往吟詩(shī)作賦的文人江湖，納蘭性德的心理成長(zhǎng)都脫離不了追尋“自我”這個(gè)生命主題。其中，他和父親納蘭明珠的關(guān)系是貫穿他人生行為的一個(gè)最主要的心理因素。

在對(duì)父親的認(rèn)同、模仿與反抗中尋求自我和追求超越

納蘭性德厭棄官場(chǎng)政治，渴望遠(yuǎn)離廟堂，寄情山水的隱士生活， 一部分原因是納蘭性德不為功名利祿所羈絆，追求純粹的文人生活，鄙視官場(chǎng)的 爾虞我詐，厭棄父親的權(quán)力斗爭(zhēng)？真的是這樣的嗎？

其實(shí)，顧納蘭性德的詩(shī)詞和他的雜記等相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，他并不是一開始就向往江湖文人 的隱士生活，他的詩(shī)詞也很少有對(duì)官場(chǎng)傾軋、政治險(xiǎn)惡的感情抒發(fā)，在他的詩(shī)詞 中，除了憂郁的愛情詞和悼亡詞外，還存在很多抒發(fā)壯志難酬的詩(shī)詞。

納蘭性德的一生，正值他的父親納蘭明珠權(quán)張勢(shì)盛、位極人臣之際，納蘭明 珠外為冢宰，內(nèi)為嚴(yán)父，是影響納蘭性德最重要的一個(gè)人物。

可以說(shuō)，納蘭性德 的一生是在他的父親納蘭明珠仕途最一帆風(fēng)順的階段度過的，在納蘭性德的成長(zhǎng) 過程中，他見證了父親納蘭明珠不斷升遷的過程，從鑾儀衛(wèi)云麾使，歷任內(nèi)務(wù)府 郎中、內(nèi)務(wù)府總管、內(nèi)弘文院學(xué)士、刑部尚書、都察院左都御史、兵部尚書、禮 部尚書，一直到武英殿大學(xué)士、太子太傅、太子太師，在仕途上一帆風(fēng)順，平步青云，從沒有任何背景的一介小官成為手握大權(quán)的朝廷重臣，位居庶職之先。

無(wú)論是在政治方面，還是在文化上方面，納蘭明珠對(duì)兒子納蘭性德的 影響都是巨大的，甚至他的成功為納蘭性德樹立了一個(gè)事業(yè)上的標(biāo)桿。在少年納蘭性德的心目中，父親無(wú)疑是一個(gè)非凡的政治人物，是一個(gè)叱 咤風(fēng)云的強(qiáng)者，是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的老師。

擁有這樣一位政績(jī)顯赫的父親，對(duì)納蘭性德來(lái)說(shuō)是自豪的，但同時(shí)，在心理 層面上，壓力也是異于常人的。與納蘭明珠的成就相比，納蘭性德的一生就顯得暗淡無(wú)色了。