釋迦牟尼在出生時(shí)，一手指天，一手指地說，天上地下，唯我獨(dú)尊。

有些人以此為座右銘，對別人談?wù)摚?/span>

你看，佛都說了，唯我獨(dú)尊，那我必須要特立獨(dú)行，我不管別人，自己活的好好的。

這樣，別人一做點(diǎn)什么，就覺得是打擾了自己。

別人一說什么，就回過去，你不懂我。

然而，這里的我，并不是指這個(gè)肉身的小我。

是所指一切眾生，佛是站在一切眾生的角度才說唯我獨(dú)尊的，并不是在夸贊自己，突出自己，而是要表達(dá)命由我造之意。

命運(yùn)是掌握在每個(gè)人自己手中的，自己可以改變自己的命運(yùn)。

由此，做你自己，并不是說孤僻、奇怪、另類到極致，相反，是在人群中，和而不同，細(xì)水長流。

眾生因剛強(qiáng)不同的性情，故而會產(chǎn)生各種不同的示現(xiàn)。

表現(xiàn)在最重要的一點(diǎn)就是我執(zhí)，我執(zhí)深重的人，看不見別人，滿眼都是自己，愛恨都是自己。

我們不都是藝術(shù)家，不是需要將自我發(fā)揮到極限的人。

我們需要如常的生活，別遇到一點(diǎn)小事就心驚肉跳，總愛以我這個(gè)字表達(dá)一切觀點(diǎn)，久而久之，你的世界就封閉了。

甚至，永遠(yuǎn)讓別人去遷就他，順著他，一時(shí)可以，但時(shí)間久了，很容易與人相處不和。

許多人，喜歡也想要擁有好人緣，其實(shí)很簡單，就是把我多去掉一點(diǎn)嘛。

并且，也并不妨礙你獨(dú)處和自洽，只要掌握好度，是很舒服的。

去掉的越多了，考慮對方也多了，漸漸的我執(zhí)就少了，與你認(rèn)識的人，歡喜越來越多。

還有一種情況，有些強(qiáng)勢的人因?yàn)槁牪贿M(jìn)去別人的忠告或是意見，一意孤行造成許多損失，也是因?yàn)槲覉?zhí)太多的緣故。

這時(shí)候，老天就給你安排更強(qiáng)勢的人、事去渡你。

打不開心，外面什么都進(jìn)不來，煩惱也只能憋在心里，怎么辦？

這就是讓你通過這個(gè)機(jī)會放下了，再執(zhí)著，身體就可能生病了。

你想是不是這個(gè)道理？

一個(gè)人心里真的有沒有別人，還是只有自己，裝不出來，其實(shí)真的顯而易見的，真的在別人眼里是一清二楚的。

把自己放在了后面，把要做的事放在了前面，與人方便，與己方便，事就一定能成功。

論語說：“子溫而厲，威而不猛，恭而安?！?br>
 
意思是，孔子的形象是溫和而嚴(yán)厲的，威嚴(yán)而不兇猛的，謙恭而安詳?shù)摹?/span>
面對自己認(rèn)可的人與事時(shí)，孔子是溫和的。

當(dāng)事情有悖于原則時(shí)，當(dāng)嚴(yán)厲則嚴(yán)厲。

在與外界相處時(shí)，要圓，要適時(shí)地收起棱角，以和氣待人。

在原則問題上，要方，要堅(jiān)守自己的底線，以硬氣示人。
佛法修行最重要的是智慧。

為人處事，要心正心直，這沒錯(cuò)，但是如果不分場合的直言不諱，導(dǎo)致煩惱不堪，好事變壞事。
甚至仇人相對，這個(gè)人就是缺乏善巧方便，沒有智慧了。

去除我執(zhí)的過程，可以說很痛，就像一顆鋒利的石頭，打磨成外圓內(nèi)方。

它基于粉碎你過往的一切，和你牢牢建立的認(rèn)知、世界觀，頑固思想，有些人是表面去掉了，但內(nèi)心實(shí)則遇事又反彈回來。

但若是你立下心愿，想要改變自己，想要人緣好，貴人多，一定要這樣做。?

不能真正的格式化自己，也必然繼續(xù)體驗(yàn)當(dāng)下的境地，一切皆由自心選擇。