作為中國歷史上第一個平民出身的皇帝，劉邦身上帶有濃厚的“流氓”習(xí)氣。

后人常傳言，早年的劉邦，耽于享樂，無甚本事，還不肯苦干，被其父斥責(zé)為“無賴”。

但就是這樣一個大老粗，卻頗受毛澤東喜愛。

1949年，毛澤東在趕赴北平路上，就曾化用劉邦所寫的《大風(fēng)歌》作詩，借以表達對紅軍革命英雄主義的贊美。

作為博覽群書，以史為鑒的偉人，毛澤東在點評劉邦時給出了極高的評價。

他曾在50年代多次談及劉邦，并稱贊：“漢朝的劉邦是封建皇帝里最厲害的一個?！?/strong>

那么，劉邦到底為什么能令偉人如此厚愛呢？

慧眼識英雄

提到劉邦，我們便不得不提他用人的智慧。

就像偉人所說，作為領(lǐng)導(dǎo)者，最重要的職責(zé)就是兩件事：出主意，用干部。

劉邦在選用人才上可謂十足的不拘一格：只要能為他的政治目標(biāo)所建言獻策的，無論出身如何，經(jīng)歷如何，他都可以廣而接納，并發(fā)揮人才所長。

劉邦從市井之徒走到九五至尊之位，一路上大致任用了三批人才。

其中第一批，就是他揭竿而起之后，勢單力薄時依靠的沛縣兄弟。

這些人大多是普通人出身，雖然對劉邦忠心擁護，但奈何能力不足。

第二批人，便是隨著劉邦的崛起而招納吸引而來的一干人才。

譬如建言獻策的張良，攻城略地的韓信，他們都為劉邦打天下立下了汗馬功勞。

第三批人，則是劉邦根據(jù)實際需求吸納整合的外部人才。譬如驍勇善戰(zhàn)的彭越、英布等等。

對于這些集結(jié)在身邊的人才，他全都一視同仁地對待，按功行賞。

譬如韓信，便是由項羽帳下轉(zhuǎn)投劉邦麾下。

而劉邦不僅不心懷猜疑，反而對他委以重任，哪怕韓信常常心直口快，甚至曾當(dāng)面告訴劉邦：你最多也只能帶十萬兵。

劉邦雖然心中不悅，但面上卻絲毫不惱。

之后漢朝立國的宮宴上，他更是直接當(dāng)著一眾開國元老承認自己是“運籌策帷帳之中”，文韜武略都不如手下的功臣，給足了整個團隊面子。

這般能屈能伸，也難怪韓信在后來用“雖不能將兵，而善將將”評價劉邦，他在話里直言劉邦雖然軍事才能并不出眾，但十分擅于管理人才。而這樣的君主，令他心服口服。

劉邦的馭人之策，不可謂不高。

這般知人善用，擅長隱忍的政治家，也怪不得能夠取得一場又一場的軍事勝利。

決策之道

在毛澤東看來，劉邦除了善于用人之外，還有一個十分顯著的優(yōu)點。

1962年，他跟身邊人閑聊時討論起劉邦為何勝過項羽，能取得天下時，一語道破他的兩點過人之處。

原來除了具備高超的用人哲學(xué)外，劉邦的種種決策也是十分得當(dāng)

所謂決策得當(dāng)，主要源于他曾經(jīng)低微的出生經(jīng)歷。

因此本身便是從百姓中來，因此劉邦也更加了解基層百姓，并因此得到人民的支持。

“約法三章”，就是體現(xiàn)劉邦熟悉人民生活的最好事例。

當(dāng)時劉邦率軍挺進咸陽，為爭取民心，把關(guān)中的父老鄉(xiāng)親與各路豪杰聚集一堂，并鄭重表示不會學(xué)習(xí)秦人般嚴刑苛法。

并與在場眾人相約，無論地位高低，每人都要遵守三條法律，即：殺人者死 ，傷人及盜抵罪。

此外，劉邦還許諾廢除秦朝的各種繁律，保留各級官吏原職。

此言一出，在場的眾人無比歡欣雀躍，表示支持。

劉邦也憑此穩(wěn)定了民心，贏得了民眾的好感與擁護。

他繼位后，也適時地實施了與民休養(yǎng)生息之策，以求恢復(fù)社會正常秩序。

作為君主，他也并不因地位之高而眼高于頂，反而擅長自省，對自己的弱點也極力克服。

由于長期混跡社會底層，他不免沾染上了疏狂散漫，喜好酒色的毛病。

但他卻能從諫如流，每逢關(guān)鍵時刻，都能認真聽取他人意見，借以理性地做出最正確的決策。

譬如他軍入咸陽，甫一進入就被秦宮的奢華迷了心智，歌舞風(fēng)流好不快活，甚至“欲留居之”。

但樊噲對此十分不滿，直言力諫道：這里的奢華之物，不都是大秦所以亡國的原因嗎？您切不可貪圖此間享受。

張良也附和勸誡：正是因為秦朝不施仁政，您今天才能來到這里。

若剛?cè)攵汲牵汩_始享樂，這不是“助桀為虐”嗎。

若是尋常君主聽了這種直白的勸諫一定覺得臉上無光，甚至惱羞成怒。

但劉邦卻因此開始自我反思，并最終聽取了兩位忠臣的勸諫，離開了秦宮。

而幾年后，雖然楚漢劃界已定，但劉邦仍接受張良的勸告，乘勝追擊項羽。

之后他霸業(yè)已成，幾次欲圖建都洛陽都遭受旁人阻攔，劉邦最終也沒有獨斷任性，反而改變主意，最終入都長安。

正是善于納諫，促使著劉邦每一步都走得穩(wěn)扎穩(wěn)打，并最終獲得勝利。

而項羽雖然表面好賢，實則內(nèi)心拒之，以至后期言路閉塞，若身邊只能聽到一種聲音，眼前只有一種判斷，那失敗也自然是在所難免之事了。

具備如此清醒的政治頭腦的劉邦，又怎會如坊間傳聞那般無甚本事。

事實上，劉邦不僅有本事，甚至可以稱得上一句“高明的政治家”。

最能體現(xiàn)他帝王心術(shù)之事，便是我們下文提到的“騰籠換鳥”之計。

騰籠換鳥

隨著秦末統(tǒng)治者暴政頻出，百姓越來越難以忍受日漸不堪的嚴刑峻法。

而陳勝吳廣的起義拉開了反抗的號角，越來越多的人們自發(fā)加入了反抗隊伍，秦滅掉的六國殘存勢力乘勢而起，一同推翻了秦朝的統(tǒng)治。

隨著秦朝這個龐然大物的分崩離析，項羽作為當(dāng)時六國舊貴族中實力最強的諸侯，精心扶持了傀儡義帝熊心，開啟了瓜分秦朝疆土之路。

作為遺留貴族的代表，項羽為推翻秦朝的各路豪杰分封十八諸侯，一時成為天下共主，可謂風(fēng)頭無兩。

但隨著野心的進一步膨脹，項羽卻沒有選擇韜光養(yǎng)晦，反而鋒芒過于外露。

他廢韓王成，直接與韓國鬧掰；殺義帝熊心，得罪了楚國舊貴；挑起齊國內(nèi)亂，卻陰差陽錯引爆了整個齊國……

項羽雖然作為舊貴族利益的代言人，卻毫不掩飾地不斷挑戰(zhàn)各國貴族的利益，這樣做的后果是讓自己直接失去了各貴族的支持，無異于自斷一腿，并從此陷入無休止的內(nèi)耗之中。

而被項羽得罪的貴族們轉(zhuǎn)而投向劉邦，這成為后期劉邦贏得楚漢之爭的重要推力。

等到劉邦霸業(yè)終成之時，他便開始論功行賞。

對他曾經(jīng)麾下的眾多功臣和六國貴族予以賞賜，其中許多人被冊封為異姓王。

而六國舊貴族本就遍布富足之處，又因助漢有功而身居各處要職，隨著時局穩(wěn)定，人丁興旺，這些地方的舊貴族勢力愈發(fā)膨脹。

在亂世起家起家的劉邦，深知這樣下去的危害。

若任由他們?nèi)绱藟汛笙氯ィ枚弥?，難免不成為威脅劉家天下的又一禍端。

幾番仔細斟酌，劉邦終于想出了一個“騰籠換鳥”的絕佳妙策，也為后來漢朝的江山的穩(wěn)固立下了功勞。

所謂“騰籠換鳥”，便是將舊貴族們一一從各自的屬地遷出，將他們?nèi)恳凭拥疥P(guān)中地區(qū)。再由劉氏子弟去填補地方的空缺。

這樣看似簡單的政策，到底有什么妙處可言呢？其實仔細品味，我們不難發(fā)現(xiàn)其中深意，可謂一舉三得。

首先，將大批貴族調(diào)遷，勢必會影響多地的人口向關(guān)中流動。

這不僅可以擴充關(guān)中的人口，也因此為關(guān)中帶來了大量財富涌入，可以盤活經(jīng)濟，而各貴族的后代也大都是棟梁之才，中央也因此可以得到源源不斷的人才輸送。

其次，散布各地的貴族本就擁有超人的財富與知識儲備，若任由其發(fā)展，難免出現(xiàn)幾個野心家，憑借山高皇帝遠的地理優(yōu)勢發(fā)展地方割據(jù)勢力。

而將他們遷移到關(guān)中，便可以將他們的地方勢力連根拔起，讓舊貴族們直接接受中央統(tǒng)治，便于天子及時了解他們的風(fēng)吹草動，有利于鞏固中央集權(quán)，維系統(tǒng)治。

最重要的是，隨著地方貴族的撤離，勢必會產(chǎn)生大片的權(quán)利中空。

劉邦便可以借勢讓自己的同族和后裔去接管地方官職，既可以避免大量劉姓人家聚集關(guān)中，造成不必要的人才浪費，又可以由劉氏家族去逐步瓦解地方的六國勢力，降低六國文化對地方的影響，進而加快漢文化的傳播，穩(wěn)固整個天下格局。

劉邦這一步棋，走得實在頗為精妙。

甚至哪怕在其身死后百年，也仍會對漢朝的格局產(chǎn)生深遠的影響。

作為開朝皇帝，他以騰籠換鳥之計，促使?jié)h朝平穩(wěn)度過恢復(fù)和發(fā)展時期，剛剛統(tǒng)一的國家得以穩(wěn)定，并在極大程度上鞏固了統(tǒng)治秩序。

也正因他的深謀遠慮，打下的基礎(chǔ)穩(wěn)固，才使?jié)h朝在之后漢武帝治下迎來了鼎盛的大一統(tǒng)時期。

以古鑒今

有感于劉邦的種種經(jīng)歷與成就，毛澤東也因此得出結(jié)論道：老粗出人物。

當(dāng)然，這并不是傳達知識分子無用論。而是在強調(diào)書不能讀“死”，人要學(xué)會樹立靈活變通的處事態(tài)度。

而老粗皇帝們在獲得權(quán)力之后，也都不約而同地選擇用知識武裝自己，足見二者缺一不可。

毛澤東也常以劉邦和項羽的事例來教育干部。

在一次談及民主集中制的會上，毛澤東就肯定了劉邦的“從諫如流”，贊揚劉邦“了解人民心理”，還表示項羽正是因為不愛聽取別人意見，才最終落得了如此凄涼的下場。

放眼今日，劉邦的用人觀仍然值得借鑒學(xué)習(xí)：在好中選好，優(yōu)中擇優(yōu)，調(diào)度適合的人從事適合的事情，方能事半功倍。

劉邦以布衣之身，提三尺長劍，三年亡秦，五年滅項，一手締造了大漢這個綿延四百余年的王朝。

作為高明的政治家，他知人善任，善于納諫，這正因此，他才能廣結(jié)人才，取得天下。

而作為一個帝王，他也時常自我剖析，以長遠的眼光謀劃國家的未來。

單單“騰籠換鳥”一計，我們便可以從中感受到其謀劃之深，格局之大，也無怪乎偉人對他稱贊有加了。

而對于今人而言，更要鑒古益今，從劉邦的過往人生經(jīng)歷中汲取養(yǎng)分，抓住人生的點滴機遇，善于自省，以奮斗造就更輝煌的人生。

參考文獻：

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