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新春快樂(lè)，恭喜發(fā)財(cái)！ 廣東省博物館的跨年大展《年畫(huà)里的中國(guó)》，相比去年春節(jié)期間的“傳統(tǒng)時(shí)節(jié)繪畫(huà)展”，感覺(jué)有點(diǎn)“消費(fèi)降級(jí)”。畢竟年畫(huà)更多是一種下里巴人的大眾商品，是印刷品，其藝術(shù)性是無(wú)法跟繪畫(huà)作品比的，而且現(xiàn)在年畫(huà)在生活里的生存空間也越來(lái)越少，更多是一種非遺了，所以這種展就是看個(gè)熱鬧，圖個(gè)過(guò)年的喜慶。相比幾年前在小洲村的那個(gè)年畫(huà)展，這次的展品來(lái)源更加官方一些，幾大傳統(tǒng)年畫(huà)代表都有了。
清末，《歲朝圖》，蘇州市公共文化中心藏 桃花塢年畫(huà)。只有兩種顏色，感覺(jué)還沒(méi)印完的樣子，不過(guò)江南人更喜歡素一點(diǎn)。
清，朱鼎新《新年景圖》，廣東省博物館藏 四條屏，去年的“應(yīng)時(shí)而作”也展過(guò)，這里應(yīng)該是用來(lái)跟年畫(huà)對(duì)比的。
1992年，《持刀將軍》，佛山市博物館藏 佛山年畫(huà)，廣東很常見(jiàn)的門(mén)神。門(mén)神可能是今天仍被使用最多的年畫(huà)，其他形式的年畫(huà)則已經(jīng)不太被使用了。
年代不詳，《門(mén)神》，天津博物館藏 楊柳青年畫(huà)，我非常喜歡這對(duì)門(mén)神，色彩很好，可能是印和繪結(jié)合的，如果光是印就太復(fù)雜了。展覽中的天津楊柳青年畫(huà)都很不錯(cuò)。
清版，《戳刀門(mén)神》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏 武強(qiáng)是河北衡水的一個(gè)縣。這對(duì)門(mén)神是關(guān)公和關(guān)勝。
2006年，《神荼郁壘》，蘇州市公共文化中心藏 神荼郁壘是最早的門(mén)神，《山海經(jīng)》即有神荼郁壘的記載。
20世紀(jì)，《神荼郁壘》，濰坊市博物館藏 楊家埠年畫(huà)。流傳于山東省濰坊市的楊家埠。
近代，《步下鞭》，開(kāi)封市博物館藏 朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)，朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)誕生于唐，興于宋，鼎盛于明。朱仙鎮(zhèn)也是中國(guó)四大名鎮(zhèn)之一。
近代，《趙云救主》，開(kāi)封市博物館藏 基本上來(lái)自開(kāi)封的就是朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)，來(lái)自蘇州的就是桃花塢年畫(huà)，后面就不說(shuō)明了。
晚清，《秦瓊敬德》，蘇州市公共文化中心藏
民國(guó)版，《福祿壽》，開(kāi)封市博物館藏
民國(guó)，《令旗門(mén)神、諸葛亮、秦瓊尉遲恭》，綿竹年畫(huà)博物館藏 四川綿竹年畫(huà)。
民國(guó)，《榴開(kāi)百子》，濰坊市博物館藏 高密撲灰年畫(huà)。濰坊不但有楊家埠年畫(huà)，還有高密撲灰年畫(huà)。撲灰年畫(huà)是印加手工上色。
清版，《財(cái)連銀漢利貫金城》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏
清版，《鐘馗》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏
清版，《五路財(cái)神》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏
近代版，《灶王爺》，開(kāi)封市博物館藏
20世紀(jì)后期，《灶王對(duì)》，濰坊市博物館藏
清-民國(guó)版，《洪圣大王》，佛山市博物館藏 洪圣大王即南海神祝融。廣東省博物館的展牌誤讀成了“大洪圣王”。
清末民初，《年年發(fā)財(cái)》，山東美術(shù)館藏 楊家埠年畫(huà)。
清版，《增福財(cái)神》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏
清版，《財(cái)公財(cái)母》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏 財(cái)公財(cái)母就是范蠡和西施，你猜得到嗎？因?yàn)榉扼辉歉豢蓴硣?guó)的商人，并愛(ài)施舍給窮人，是古代的大慈善家。
2009年，《麻姑獻(xiàn)壽》，蘇州市公共文化中心藏
現(xiàn)代，朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)，開(kāi)封市博物館藏 展示了六色印刷的過(guò)程。
近代，《天河配》，開(kāi)封市博物館藏 牛郎織女的故事。
20世紀(jì)后期，《老鼠嫁女》，綿竹年畫(huà)博物館藏
清版，《關(guān)帝詩(shī)竹》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏 畫(huà)面很明顯是想學(xué)文人竹石圖，卻配了首所謂關(guān)帝寫(xiě)的詩(shī)，很另類(lèi)的年畫(huà)，根源上反映的還是關(guān)圣崇拜。
清末民初，《猛虎山林》，山東美術(shù)館藏
民國(guó)，《黃貓啣鼠、逼鼠蠶貓》，蘇州市公共文化中心藏 桃花塢年畫(huà)，是江南養(yǎng)蠶人家貼的門(mén)神，用以驅(qū)鼠。
現(xiàn)代，《獅銜劍》，私人藏 漳州年畫(huà)。
清末民初，《鎮(zhèn)宅神鷹》，山東美術(shù)館藏 圖中神鷹所捉是幻化成人形的狐貍和黃鼠狼，一般貼在后門(mén)或后窗。
清版，《生肖選仙圖》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏 《選仙圖》是古代博戲的一種，擲骰子玩的，類(lèi)似飛行棋。
清版，《杠箱官》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏 有諷刺意味，對(duì)漫畫(huà)歷史研究有參考價(jià)值。
清版，《全神》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏 此圖包含了天神、地神、人神、鬼神、儒釋道三教等民間諸神，是個(gè)神仙大全，體現(xiàn)了民間信仰的實(shí)用性。
20世紀(jì)后期，《魁星點(diǎn)斗》，綿竹年畫(huà)博物館藏
晚清，《姜太公》，蘇州市公共文化中心藏
20世紀(jì)后期，《紫薇高照》，綿竹市博物館藏
清版，《一團(tuán)和氣》，蘇州市公共文化中心藏
清，《富貴滿(mǎn)堂輩輩封侯》，天津博物館藏
清末民初，《士農(nóng)工商財(cái)發(fā)萬(wàn)金》，天津楊柳青木版年畫(huà)博物館藏
清末民初，《合家歡樂(lè)五代恩榮》，天津楊柳青木版年畫(huà)博物館藏
現(xiàn)代，《迎春圖》，綿竹年畫(huà)博物館藏 由四個(gè)很長(zhǎng)的版畫(huà)組成的長(zhǎng)卷，人物眾多，有點(diǎn)清末“清明上河圖”的意思。
20世紀(jì)，《孔子》，濰坊市博物館藏
20世紀(jì)，《三狀元拜壽》，濰坊市博物館藏
清末民初，《冠群英》，天津楊柳青木版年畫(huà)博物館藏
《仕女游春》，天津博物館藏 很工整，有清代宮廷仕女畫(huà)的味道。
《十美圖》，天津博物館藏
清末民初，《福善吉慶》，天津楊柳青木版年畫(huà)博物館藏 很符合現(xiàn)在的“三胎”政策，哈哈。
民國(guó)，《母子圖》，濰坊市博物館藏 高密撲灰年畫(huà)。
清，《戲嬰圖》，天津博物館藏 構(gòu)圖和色彩都很好。
清末民初，《琴棋書(shū)畫(huà)》，天津楊柳青木版年畫(huà)博物館藏 用喜慶的胖娃娃來(lái)表現(xiàn)如此文雅的題材，當(dāng)真意想不到。
《十不閑》，天津楊柳青木版年畫(huà)博物館藏 放在今天，他們演奏的會(huì)不會(huì)是網(wǎng)紅兒歌《孤勇者》呢？
清，《新春》，天津博物館藏 運(yùn)用了立體透視構(gòu)圖。
清，《慶賞元宵》，天津博物館藏
《鬧學(xué)頑戲》，天津博物館藏 與宋以來(lái)的《村童鬧學(xué)圖》是同一題材，只是在這里教書(shū)先生沒(méi)有被捉弄，而是表現(xiàn)為剛剛進(jìn)門(mén)。
清末民初，《漁家樂(lè)》，天津楊柳青木版年畫(huà)博物館藏
《瑞雪豐年》，天津博物館藏
民國(guó)，《發(fā)財(cái)春牛》，蘇州市公共文化中心藏
清末民初，《春牛圖》，山東美術(shù)館藏 楊家埠年畫(huà)。
現(xiàn)代，《九九消寒圖》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏 也叫“六子爭(zhēng)頭”，連在一起的娃娃頭和身，可以組成六個(gè)娃娃。
清末民初，《楊妃醉酒》，天津楊柳青木版年畫(huà)博物館藏
清，《文姬歸漢》（局部），天津楊柳青木版年畫(huà)博物館藏
清版，《李白醉酒》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏
清末民初，《三顧茅廬》，天津楊柳青木版年畫(huà)博物館藏
晚清，《唐伯虎點(diǎn)秋香》，蘇州市公共文化中心藏 唐伯虎點(diǎn)秋香的故事是假的，但唐寅故居在桃花塢是真的，成為老家桃花塢年畫(huà)的主角，唐寅可曾想到？
清末民初，《紅樓夢(mèng)怡紅院》，天津楊柳青木版年畫(huà)博物館藏
民國(guó)，《孫悟空大鬧天宮》，蘇州市公共文化中心藏
《白蛇傳》，天津博物館藏 在一幅畫(huà)里把所有情節(jié)都疊加在一起了。
清版，《三國(guó)連環(huán)畫(huà)》，武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏
《十子鬧元宵》，山東美術(shù)館藏 因?yàn)檫^(guò)年在家閑著沒(méi)事，圖就多了些，據(jù)廣東省博物館的預(yù)告還會(huì)有換展。 想起去年春節(jié)興之所至說(shuō)走就走，跑去三亞看畫(huà)，仿佛就在昨天，時(shí)間過(guò)得真快啊。生活逐漸恢復(fù)正常了，各地的大展也紛紛冒頭了，祝愿大家在新的一年萬(wàn)事如意，看展愉快。 ●《年畫(huà)里的中國(guó)》 |
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