前見中山大學(xué)主題黨日文獻(xiàn)遺產(chǎn)展覽集粹【拓本】一文云鈐有“北京大學(xué)研究所傳拓金石之記”，但從其模糊的圖片審視，見有中山大學(xué)及國圖印記，實無“北京大學(xué)研究所傳拓金石之記”。

此鈐印極其罕見，之前僅于北京魯迅博物館編的《魯迅藏拓本全集 1 磚文卷》一見（唯其著錄為“北京大學(xué)研究所傳拓金石記”，漏“之”字），孟國祥《抗戰(zhàn)時期的中國文化教育與博物館事業(yè)損失窺略》中“北京大學(xué)古物損失史料”也未見有“北京大學(xué)研究所傳拓金石”的相關(guān)記錄，那么也就是說此非戰(zhàn)亂所致?lián)p失淹沒，且所謂“北京大學(xué)研究所”，似當(dāng)時北大的研究所僅一家，這不免引人好奇，遂略鉤沉史料概述如下。

1.此印的名稱

要確定這個問題，就要看一下“北京大學(xué)研究所”（也就是現(xiàn)在所謂的研究生院）的成立時間，蔡元培先生《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》云“胡適之君到校后，聲應(yīng)氣求，又引進了多數(shù)的同志，所以興會較高一點。預(yù)定的自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)、國學(xué)四種研究所，止有國學(xué)研究所先辦起來了”。這就是為什么印文不是“北京大學(xué)xx研究所”而只是“北京大學(xué)研究所”了。

2.印文的篆刻及使用時間

“1922年1月，國學(xué)門研究所正式成立，研究對象包括中國文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)等眾多領(lǐng)域，內(nèi)設(shè)編輯室、考古研究室、歌謠研究會、風(fēng)俗調(diào)查會、明清史料整理會、方言調(diào)查會等機構(gòu)，研究科目為文字學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、考古學(xué)等類。由蔡元培兼任研究所國學(xué)門委員會委員長，委員有顧孟余、沈兼士、胡適、馬裕藻、錢玄同、李大釗、朱希祖、周作人等，沈兼士任國學(xué)門主任。聘請王國維、羅振玉、陳寅恪、朱希祖、馬衡、劉復(fù)、沈兼士、周作人、錢玄同等人擔(dān)任導(dǎo)師?！彼赃@方印應(yīng)是1922年國學(xué)門研究所預(yù)備成立時篆刻的，而國學(xué)門研究所成立后旋即在國學(xué)門下設(shè)考古研究室，由馬衡擔(dān)任主任。在各室成立后“北京大學(xué)研究所傳拓金石之記”就其名號來講則大而不當(dāng)，應(yīng)是在此時停用。

以此印度魯博印，知其取法漢碑格調(diào)極高，當(dāng)非俗手所為，又審委員及導(dǎo)師名單“顧孟余、沈兼士、胡適、馬裕藻、錢玄同、李大釗、朱希祖、周作人、王國維、羅振玉、陳寅恪、朱希祖、馬衡、劉復(fù)、沈兼士、周作人、錢玄同”，則知為馬衡先生所刊無疑。

“1917年8月，由北大國文系主任馬裕藻推薦，馬衡受聘北京大學(xué)國史編纂處，擔(dān)任征集員。1920年，被北大聘為史學(xué)系講師，講授金石學(xué)課程。1922年，在國學(xué)門下設(shè)立考古研究室，馬衡受聘任主任，從事金石學(xué)研究，開創(chuàng)中國乃至東亞最早的考古學(xué)專門機構(gòu)。1923年，他又任史學(xué)系教授兼北京大學(xué)研究所國學(xué)門導(dǎo)師、考古學(xué)研究室主任、北京大學(xué)圖書館古物美術(shù)部主任。1923年5月，北大成立了古跡古物調(diào)查會，后改名為考古學(xué)會”。因此，是印當(dāng)亦為馬衡先生所用。

4.鈐有此印的背景

不同于今日，民國時期一個大學(xué)的教員本極少，而北大國學(xué)門研究院又是當(dāng)時全國的第一個研究生院，其教員導(dǎo)師更是學(xué)界翹楚寥寥數(shù)人，嗜金石者又屈指可數(shù)，且羅王等不過兼職，周作人重心還是文學(xué)，而馬衡久負(fù)盛名且為全職，此印文云“北京大學(xué)研究所傳拓”，那么當(dāng)?shù)闷鸫朔Q謂者實非馬衡親拓不可。

5.魯迅博物館“大富貴磚”拓的由來

王芳《從訪碑到抄碑，從國魂到民魂 ——以金石傳統(tǒng)三個脈絡(luò)解讀魯迅的“鈔古碑”》云：

?在自謂“思想變遷”的1918年后的 1919年、1920年，盡管創(chuàng)作和翻譯工作是魯迅這一時期最用心用力的工作，但在其書賬中，百分之九十以上是金石拓片。甚至在寫下《吶喊·自序》后的數(shù)年中，魯迅依舊持續(xù)不斷地購買拓片，也可以作為他未曾與作為學(xué)術(shù)工作的“鈔古碑”訣別的明證。據(jù)周作人回憶，魯迅治金石學(xué)問從目的到手段皆是正統(tǒng)的清儒學(xué)術(shù)，曾經(jīng)預(yù)備完成一部標(biāo)準(zhǔn)的“自漢至唐的碑錄”

魯迅博物館所存魯迅舊藏拓片中頗有馬衡、周作人、陳師曾等人的鈐印，且此時魯迅亦執(zhí)教于北大。則魯迅先生所藏的磚拓，當(dāng)為馬衡先生拓而贈的。

6.中山大學(xué)“北京大學(xué)研究所傳拓金石之記”著錄說明的問題

中山大學(xué)之提要雖然有誤，但當(dāng)是復(fù)制粘貼錯誤，非空穴來風(fēng)，必有一拓鈐有此印。以羅王知堂馬衡等人行跡驗之，唯魯迅嘗振鐸于中山大學(xué)，其所藏拓片或為魯迅先生攜去。