古文字的太指人的始祖。太極圖的太指明這個(gè)圖是人類文明始祖。簡(jiǎn)稱人文始祖。古文的極，指最高最大的極點(diǎn)。太極圖的極指明這個(gè)圖的人文思想境界已達(dá)最高最大的極點(diǎn)，前無古人后無來者。太極二字是后來人對(duì)這個(gè)圖的歷史定論，也是這個(gè)圖的說明書。這個(gè)圖的物形文字名稱是王。王是這個(gè)圖的名稱，又是這個(gè)圖的說明書。詳細(xì)看《董草原透解太極圖》。

  太極王字圖開創(chuàng)了中華正宗天地人三教。何為天？《六十四卦經(jīng)解》開篇就指明，卦易言天者日也，易者日之光熱也，帝者星也。物形文字的天，地，人，卦，易，帝。一個(gè)字就是一門中華傳統(tǒng)科學(xué)的學(xué)說。不懂這六個(gè)字就不知中華文明史是什么從哪里來？

  太極王字圖的外邊圓線是太陽天運(yùn)行的固有道路。易學(xué)道教稱天道。地球載著人和萬物跟著太陽走。地球也是在這條天道上運(yùn)行。人和萬物產(chǎn)生發(fā)展變化也是在這條天道上。這就是易學(xué)所說的天地人同道。人的唯一生路是在天道上跟著太陽走。這條道路就是道德之道。也就是說人唯一的生道就是天道地道人道，道德之道。人在求生存發(fā)展的過程中，一離開這條生道就是走上滅亡之路。三道說到底就是天時(shí)地利人和。人在求生存發(fā)展過程中，得天時(shí)地利人和，就是易經(jīng)思想道教文化的得道，得道就是堅(jiān)持在道德之道上求生存發(fā)展。得道者生，失道就是離開了道德之道，離開了太陽，天時(shí)地利人和三者失一就是失道。失道者必亡。這就是中華民族堅(jiān)持在道德之道上求生存發(fā)展的由來和科學(xué)依據(jù)。人生存的第一需要是身體健康。人要身體健康首先要堅(jiān)持在道德之道上尋求。守三道明德行。求生的第一求是求道這就是道佛教的修道，先修好生存之道，才能生。

   草木無頭無腦，很笨，沒有胡思亂想，全心全意矢志不渝地跟著天地走，大地春溫夏熱秋涼冬寒，草木循天道而生。春生夏盛秋衰冬藏。山中常有千年樹就是腳踏實(shí)地，循天道而生的結(jié)果。人為萬物之靈，聰明絕頂。天傾西北地不滿東南，天高地大都有不足不滿之處。人小心高志大都在追求心滿意足，總想幸福美滿。機(jī)關(guān)算盡地去謀，去斗，去爭(zhēng)而且戰(zhàn)天斗地，結(jié)果大業(yè)未成身先死，人世少見百歲人，是離開三道的結(jié)果。當(dāng)今世界人都是這樣想這樣做，到底是在謀生還是謀死，連自己都想不明白，講不清楚。

  太極王字圖開創(chuàng)了天地人三為一體的自然生命學(xué)和人體生命學(xué)學(xué)說。指明人體生命有天地人三大部分構(gòu)成。這三大部分產(chǎn)生的功能作用適合人生存需要，人就健康地生，三大部分的作用中有一部分的作用不適合人生存需要，人就病。三大部分中失去一部分人生命就解體死亡。揭開了人為什么生，為什么病，為什么死的奧秘。開創(chuàng)了中華生命學(xué)，醫(yī)學(xué)，物質(zhì)科學(xué)學(xué)說。天地人三皇分別開解傳教太極圖之道之理，創(chuàng)立了中華及人類正宗天地人三教。

  天教教人認(rèn)識(shí)太陽天與人生病死的關(guān)系和作用，使人認(rèn)識(shí)理解人類的唯一生路是跟著太陽走。離開太陽天道就走上死路。這是人健康生存必須具備的第一科學(xué)知識(shí)。地教教人認(rèn)識(shí)大地與人生病死的關(guān)系和作用。大地對(duì)人的生病死有兩大作用。一大作用是地理環(huán)境作用。地理環(huán)境中對(duì)人作用最大的是風(fēng)和水。故地理環(huán)境學(xué)又名風(fēng)水學(xué)。風(fēng)水學(xué)知識(shí)是人健康生存必須具備的第二科學(xué)知識(shí)。大地對(duì)人健康生存的第二大作用是大地中的物質(zhì)作用。大地物質(zhì)是人生命健康的基礎(chǔ)。大地物質(zhì)科學(xué)知識(shí)，是人健康生存必需的第三大科學(xué)知識(shí)。大地物質(zhì)不變，生命就不能產(chǎn)生，物質(zhì)不變物質(zhì)自身就沒有化學(xué)物理的變化現(xiàn)象。物質(zhì)不變就沒有人類社會(huì)上的物質(zhì)產(chǎn)品。物質(zhì)要變就要有力的作用，這個(gè)力就是太極圖中的冷熱陰陽力。陰陽力是直接推動(dòng)物質(zhì)變化產(chǎn)生化學(xué)物理現(xiàn)象的力作用。沒有冷熱陰陽力作用，物質(zhì)就沒有化學(xué)物理的變化出現(xiàn)。中華先祖以此為依據(jù)，把物質(zhì)科學(xué)定命為陰陽學(xué)。現(xiàn)代西方人以物質(zhì)的化學(xué)物理變化現(xiàn)象為依據(jù)，把物質(zhì)科學(xué)定名為化學(xué)物理科學(xué)。至今他們還不知道，物質(zhì)的化學(xué)物理變化是有冷熱陰陽力造成。所以那些天下老子第一的化學(xué)物理科學(xué)家及其追隨者，永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)可化學(xué)物理科學(xué)的創(chuàng)始人是太極圖的創(chuàng)造者。衛(wèi)星電腦核彈為現(xiàn)代科學(xué)家所造，但是制造的原理，太極八卦圖中早已有之。西游記中孫悟空跳不出如來佛手掌心，這個(gè)手掌就是易學(xué)的太極八卦掌。發(fā)動(dòng)機(jī)所以能動(dòng)是因?yàn)闄C(jī)內(nèi)冷熱陰陽力作用，人體生命機(jī)體所以能動(dòng)因?yàn)槿梭w內(nèi)有冷熱陰陽力作用。人體內(nèi)的物質(zhì)所以能產(chǎn)生化學(xué)物理變化，也是因?yàn)橛畜w內(nèi)的冷熱陰陽力相互作用。太極圖的陰陽學(xué)，既是人生命體的生命科學(xué)，又是物質(zhì)化學(xué)物理變化的物質(zhì)科學(xué)。人體內(nèi)的冷熱陰陽力失常，生命機(jī)體運(yùn)作也失常體內(nèi)物質(zhì)變化也失常，產(chǎn)生人體的病，人體醫(yī)學(xué)，又是冷熱陰陽造成的陰陽冷熱醫(yī)學(xué)。誰認(rèn)識(shí)把握住太極圖陰陽學(xué)知識(shí)，誰就有健康的身體。

  人教以玉器琮璜圭壁為教科書，教人知天識(shí)地懂陰陽具人性的做人知識(shí)。這是人健康生存發(fā)展必需具備的第四科學(xué)知識(shí)。這四大科學(xué)知識(shí)才是真正能打造人健康生存發(fā)展的科學(xué)知識(shí)。人要打造健康身體，首先要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)全面把握這四大知識(shí)，要健康的家，首先要全家人都懂四大知識(shí)，要健康的國(guó)，首先要全國(guó)人都懂得這三道四識(shí)，否則健康的人，健康的家，健康的國(guó)，都是一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)。作為醫(yī)生不具備三道四識(shí)的知識(shí)，就是有36個(gè)博士學(xué)位，有孫悟空的本事，也打造不出健康的家，健康的國(guó)連自己的健康都成黃粱美夢(mèng)。四大科學(xué)知識(shí)缺一自己的身體健康就缺失四份之一，成為病夫。

   根據(jù)太極王字圖，天地人三為一體科學(xué)原理，人體生命是有太陽天作用，地理風(fēng)水作用，大地物質(zhì)作用，人自身的人性作用，共同作用生產(chǎn)出人體生命。這樣人體生命就是有這四部分的四大作用構(gòu)成。這四大作用中失去任何一部分的作用地上都沒有人存在。如果用現(xiàn)代科學(xué)儀器技術(shù)診斷認(rèn)識(shí)人體生命與疾病時(shí)，只能診斷發(fā)現(xiàn)人體中的物質(zhì)，人體物質(zhì)對(duì)人體生產(chǎn)產(chǎn)生什么作用無法診斷發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)。用現(xiàn)代科學(xué)儀器診斷認(rèn)識(shí)人體生命時(shí)，人體就是一具無生命性質(zhì)的死尸。生人才有病，死尸沒有病。也就是說，現(xiàn)代科學(xué)儀器技術(shù)診斷認(rèn)識(shí)的人體的病，都不是病?，F(xiàn)代科學(xué)的生命學(xué)疾病學(xué)，都不是人體生命學(xué)疾病學(xué)。他們對(duì)太極王字圖中的三道四識(shí)，一無所知。隨便問任何一個(gè)生命學(xué)醫(yī)學(xué)院士，都不知道什么是三道四識(shí)。

   在人體生命科學(xué)中，是人體內(nèi)生命機(jī)體運(yùn)作產(chǎn)生人的生命現(xiàn)象。機(jī)體運(yùn)作的力度，速度，平衡度正常。人體生命就正常，人身中無病感，人健康。這是健康身體的評(píng)價(jià)鑒定標(biāo)準(zhǔn)。生命機(jī)體運(yùn)作的力度，速度，平衡度失常人就有不舒服的病痛出現(xiàn)，這是疾病的診斷評(píng)價(jià)鑒定標(biāo)準(zhǔn)。機(jī)體運(yùn)作的直接推動(dòng)力是血。血行的力度，速度，平衡度和溫度正常，人健康無病，這是從血行中評(píng)價(jià)鑒定健康身體的標(biāo)準(zhǔn)。血行四度有一度失常人的機(jī)體運(yùn)作就失常，這就是病的標(biāo)準(zhǔn)。脾統(tǒng)血肝運(yùn)血造血，腎清血，肝脾腎三經(jīng)功能作用正常，血的溫度和成份就正常。血運(yùn)行的道路不暢通，血運(yùn)行就失常，機(jī)體運(yùn)作也失常，人就病。病在病人身上，只有病人知道自身哪里痛哪里麻，醫(yī)生要知道病人身中的病，必須要用人萬能萬向萬用的精神力量，用望聞問切的唯人論辯證法才能診斷認(rèn)識(shí)病人的體質(zhì)，病的性質(zhì)，病的部位。這就是中華神醫(yī)四診的由來和科學(xué)依據(jù)。西方式科學(xué)醫(yī)藥科學(xué)醫(yī)生，不知天不識(shí)地不懂陰陽，不具人性，更無臨床診病治病的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。唯一的辦法是用現(xiàn)代科學(xué)儀器技術(shù)進(jìn)行診病治病。科學(xué)醫(yī)生靠科學(xué)，病人也認(rèn)為自身的健康生存也是靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。

  血是生命之根本。血運(yùn)行的力度，速度，平衡度和血中的溫度，的度數(shù)是真正的人生病死科學(xué)依據(jù)和數(shù)據(jù)，四度正常生命機(jī)體運(yùn)作正常人身中無病感。這是臨床中人身健康的評(píng)價(jià)鑒定標(biāo)準(zhǔn)。四度的數(shù)據(jù)失常，就是病的科學(xué)依據(jù)和數(shù)據(jù)。血行停止人就死亡。這是死亡的科學(xué)依據(jù)和數(shù)據(jù)。現(xiàn)代科學(xué)儀器技術(shù)診斷認(rèn)識(shí)的物質(zhì)依據(jù)數(shù)據(jù)，不是生命與疾病的依據(jù)和數(shù)據(jù)。把人體物質(zhì)數(shù)據(jù)和微生物數(shù)據(jù)作為疾病的依據(jù)和數(shù)據(jù)就是錯(cuò)診。

  血運(yùn)行的力度速度平衡度和溫度的數(shù)據(jù)正常，血行就暢通，人身無病感。四度數(shù)據(jù)一失常，血行就受阻，血行不通暢機(jī)體運(yùn)作就失常人就病。血路一閉血行就停止人馬上死亡。血行是否通暢有肝脾腎功能作用和血管兩方面作用決定。肝脾腎三大機(jī)體運(yùn)行的力度，速度，平衡度和溫度正常。血中的四度也正常，血行能打通。路上的障礙。科學(xué)精準(zhǔn)防疫的對(duì)象不是病毒是用衣食住行生活，維持提高肝脾腎四度的度數(shù)。肝脾腎功能作用一低，皮肉血管一被氣候的冷氣和地理環(huán)境的風(fēng)和水降低溫度，血管就遇冷收縮阻礙體血運(yùn)行，血行不暢人就發(fā)熱高燒?？茖W(xué)精準(zhǔn)防疫的第二防，是氣候冷氣和地理環(huán)境中的風(fēng)和水降低皮肉溫度。當(dāng)年家鄉(xiāng)目不識(shí)丁的婦女都知道吹風(fēng)洗水著涼就生病。所以很少有發(fā)熱成年人老年人?，F(xiàn)在的科學(xué)精準(zhǔn)防疫，要人們堅(jiān)持吹風(fēng)洗水講衛(wèi)生，因?yàn)橘N上了科學(xué)的標(biāo)簽。全世界人都信用。如果全世界人都知道吹風(fēng)洗水著涼就生病。醫(yī)院就沒有那么多的發(fā)熱病人?；鹪釄?chǎng)工作也沒有那么忙。保證血行通暢是科學(xué)精準(zhǔn)防疫防病治病養(yǎng)身保命的要?jiǎng)?wù)。焦點(diǎn)，對(duì)象。

   血和氣是人生命之根本。血為氣之母，有血才有氣。血行通暢，體內(nèi)的氣路就通暢，人就健康。肺氣的對(duì)外通道是鼻道。人體的氣道有上部肺氣有鼻道吸入和呼出。鼻孔一閉外氣不能入，內(nèi)氣不能出。肺新陳代謝產(chǎn)生的廢氣，廢水，余熱就閉在肺中產(chǎn)生白肺，肺性發(fā)熱病。肺炎發(fā)熱病的科學(xué)精準(zhǔn)防疫方法措施，一是打通血路，使血運(yùn)行正常，二是疏通氣道。把戴口罩作為肺性發(fā)熱病的科學(xué)精準(zhǔn)防疫方法措施，是益是害，事實(shí)一錘定音。腸胃中產(chǎn)生的氣體為下氣，下氣的出口在大便出口。下口不通，下氣就上逆，頂心頂肺，造成白肺，產(chǎn)生低燒。上氣道不通閉肺，下氣道不通也傷肺。氣道不通，人體為了打通氣道，就用力咳，企圖通過咳的力氣打通氣道?？榷淮陌l(fā)熱病是輕病，喘不咳的發(fā)熱病是重癥危癥病。要打通氣道，先打通血道。血路通氣道就暢。

   水為生命之源。沒有水生命不能生，沒有火生命也不能生。水火就是太極圖的陰和陽。水火相濟(jì)，陰陽和人就健康地生。水盛滅火，火盛成灰。人就死。根據(jù)太極圖孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽不生，陰陽和則生，失和則病，失和致極人就死的原理。滋陰一過水盛淹死人。扶陽一過火就燒死人。滋陰和扶陽派水火不容，都是錯(cuò)。發(fā)動(dòng)機(jī)因?yàn)橛兴痍庩栂嗷プ饔枚鴦?dòng)。人體生命機(jī)體因?yàn)橛兴痍庩栂嗷プ饔貌拍苓\(yùn)作產(chǎn)生生命。人生命對(duì)水和火的需要有一個(gè)嚴(yán)格的限度。水火不濟(jì)陰陽失和，生命機(jī)體運(yùn)作就失常產(chǎn)生病痛。水份一過量就滅火，生命力就降到極點(diǎn)，機(jī)體運(yùn)作無力而停止運(yùn)作，人就死。不死因臟腑細(xì)胞水腫成為植物人，殘廢人。在非典發(fā)熱病和庚子發(fā)熱病，殘廢和死亡的原因有二，一是化學(xué)藥物傷害了生命機(jī)體。二因水份過量，造成的血中水量超標(biāo)，降低血溫，使血運(yùn)行力度速度平衡度和溫度下降。造成細(xì)胞水腫而失去生命力。

   水道通暢，體內(nèi)多余的水份熱量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，就能及時(shí)從水道中排出體外，保證體內(nèi)水火相濟(jì)陰陽和。要水道通暢，首先要血路氣路通暢。人為地用化學(xué)藥物殺傷生命機(jī)體，人為地大量注水超標(biāo)水份就嚴(yán)重妨礙血運(yùn)行，血行不暢，氣路水路就閉。體內(nèi)超標(biāo)的水份就把人淹死。大小便閉的發(fā)熱病人，是死亡的來臨。科學(xué)精準(zhǔn)防疫防病的方法措施，是用衣食住行生活維持保證血道，氣道，水道通暢?？茖W(xué)精準(zhǔn)的治病救人方法是用衣食住行的生活方式方法疏通血道，氣道，水道。別無選擇。

   三道四識(shí)是人健康生存必需要的天地自然人類社會(huì)知識(shí)。三通四法是直接解決人生病死問題的衣食住行生活知識(shí)。是衣食住行的生活生身養(yǎng)身護(hù)身健身。識(shí)衣識(shí)食識(shí)住識(shí)行就能保證維持人體的三通，就能保證身體健康錯(cuò)衣錯(cuò)食錯(cuò)住錯(cuò)行，就必然打造出百病纏身的身體。三道四識(shí)，三通四法就是中華易醫(yī)道醫(yī)神醫(yī)用來在生活源頭上防病治病養(yǎng)身保命的知識(shí)和方法。這就是打造健康身體的知識(shí)方法。中華醫(yī)藥教人在氣候冷熱反常，地區(qū)的地理環(huán)境中的風(fēng)和水反常的情況下，在坐車行船的路程中，要注意穿好衣，防備冷氣，冷風(fēng)，冷水降低體表皮肉溫度?；氐郊抑幸P(guān)好門窗，保證室內(nèi)溫度。防止室內(nèi)冷風(fēng)降溫，吹風(fēng)洗水著涼就生病。在路途中，年節(jié)里，食魚肉蛋之類的難消化吸收的食物要適量，一過量就閉風(fēng)閉水閉血閉氣膩腸胃。煙酒醋茶，生姜生蔥辣椒苦瓜韭菜是祛風(fēng)解表利三通的藥物。要保持食用。用中華醫(yī)藥的話說，這是治未病的方法措施。這些方法措施家鄉(xiāng)在七十年代前，五十歲以上的人就是目不識(shí)丁的人也懂。非典疫病庚子疫病都是發(fā)熱病，古今中外的所有大疫病都是有反常氣候的冷氣，反常地理環(huán)境中的風(fēng)和水造成。用中華醫(yī)藥的話說，就是風(fēng)寒水濕燥熱造成。所有發(fā)熱病都是血路，氣路，水路不通造成。疏通三路病就好。所以七十年代前家鄉(xiāng)的發(fā)熱病人很少。如果醫(yī)務(wù)人員把這些知識(shí)方法普及到每個(gè)家庭，就是庚子疫病，發(fā)熱病人也不多。如果這樣做，醫(yī)務(wù)人員就無名利可圖。

   所有人的生，病，死禍福吉兇源頭都在衣食住行的生活中。全家人都懂得三道四識(shí)三通四法就能用這些健康知識(shí)方法，在家庭生活中打造出一個(gè)健康之家，全國(guó)人都懂這些健康知識(shí)方法，就能打造出一個(gè)健康的國(guó)。如果醫(yī)藥行業(yè)工作人員，用心把健康知識(shí)方法普及到全國(guó)人。健康中國(guó)就實(shí)現(xiàn)了。醫(yī)務(wù)人員為國(guó)家和人民保駕護(hù)航的工作就做到位了。這樣醫(yī)務(wù)人員工作只有為人民服務(wù)，個(gè)人沒有名利可圖，這樣的醫(yī)生誰也不想做。不想做健康的家，健康的國(guó)就無法實(shí)現(xiàn)。國(guó)家想擁有這樣的醫(yī)生，首先提高健康知識(shí)方法的價(jià)值。使這樣做的醫(yī)生能獲得應(yīng)該有的價(jià)值和地位。通懂三道四識(shí)和三通四法的醫(yī)生，治病救人就不用科學(xué)儀器技術(shù)診病治病。舉口一句話，舉手一張單。在病人的眼中治病救人，不用吹灰之力，太簡(jiǎn)單了，無科技含量，無難度，不值一錢。往往五角錢診費(fèi)都不愿意給。這樣的醫(yī)生誰也不想做。這些病人根本不知道這才是真正的醫(yī)藥高科技。更不知道，一句話一張單來之不易。是醫(yī)生幾十年辛苦付出的結(jié)果。人命值千金，一句話一張單救人一命就千金值。沒有這樣的高科技醫(yī)生，就沒有健康的人，健康的家和國(guó)。國(guó)家要想擁有這樣的大批醫(yī)生，必須提高一句話一張單的價(jià)值。能否實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)，醫(yī)生，醫(yī)院起著決定性的作用。

   醫(yī)生醫(yī)院的職責(zé)和使命是治病救人。達(dá)到滿足病人的健康需求是醫(yī)生醫(yī)院唯一的評(píng)價(jià)鑒定標(biāo)準(zhǔn)。走進(jìn)來的人治療后抬著歸去，拿著骨灰歸去，在治療過程中盡管用盡所有高科技儀器技術(shù)，因?yàn)榫炔涣巳?，也是不合格醫(yī)生醫(yī)院。知道么人命關(guān)天，藥用對(duì)了救人 ，用錯(cuò)了治死人。藥物的價(jià)值不在藥物的科技含量和物質(zhì)成份，價(jià)值在醫(yī)生的使用。藥能治病救人不是藥物的作用是醫(yī)生的作用。藥物的好壞決定作用是醫(yī)生的水平。有合格醫(yī)生才有合格藥物。要實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)，醫(yī)改必須以此為依據(jù)進(jìn)行。