陰山山脈，西起阿拉善高原，東至河北省最北部灤河上游谷地。主脈位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，由西向東地段性稱謂有狼山、烏拉山、色爾騰山、大青山、大馬群山等一系列東西走向的山峰，長(zhǎng)約1200公里，南北寬50～100公里，主峰為狼山西部的呼和巴什格，海拔2364米。是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明和游牧文明的分界線。
黃河流經(jīng)陰山南麓，形成河套平原，地肥水美，自古為游牧與農(nóng)耕爭(zhēng)奪之地。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，蒙恬出動(dòng)30萬大軍一舉驅(qū)逐匈奴，收復(fù)陰山南部河套平原。秦朝在河套平原設(shè)云中，九原兩郡，在陰山北部筑建長(zhǎng)城，抵御匈奴南下。司馬遷在《史記》中寫到：“又使蒙恬渡河取高闕、（陶）[陽]山、北假中，筑亭障以逐戎人”。說的就是這段歷史。
秦始皇去世后，秦朝爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義，匈奴派兵趁亂南下越過陰山重新占據(jù)河套平原。
漢朝建立后，西漢王朝委屈求全，采取和親政策緩和同匈奴的矛盾。到漢武帝時(shí)期，經(jīng)過多年修生養(yǎng)息，國(guó)力增強(qiáng)，漢武帝對(duì)匈奴開戰(zhàn)。公元前127年，漢武帝派出衛(wèi)青和李息率領(lǐng)漢軍進(jìn)攻匈奴占領(lǐng)的河套平原。經(jīng)過激戰(zhàn)，漢軍驅(qū)趕了匈奴白羊王和樓煩王，一舉收復(fù)河套平原。漢武帝派民眾和軍隊(duì)，在河套平原修筑城池，屯墾戍邊，設(shè)朔方郡、五原郡、云中郡、定襄郡，置郡縣轄制。漢匈經(jīng)過多年戰(zhàn)爭(zhēng)，匈奴漸漸處于下風(fēng)，一部分匈奴西遷，一部分融入漢朝。
唐代詩人戴叔倫在吟詠這段歷史時(shí)寫到：
軍門頻納受降書，
一劍橫行萬里馀。
漢祖謾夸婁敬策，
卻將公主嫁單于。
漢家旌旗滿陰山，
不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，
何須生入玉門關(guān)。
后朝代更迭，中原王朝勢(shì)力衰退，游牧政權(quán)再度進(jìn)入河套地區(qū)。
“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！?/span>
《敕勒歌》這首詩詞，就是這一時(shí)期游牧部族敕勒部生活在此地吟唱的民歌。
到唐代陰山南麓河套平原為突厥占領(lǐng)。唐太宗登基后，唐與突厥兩個(gè)汗國(guó)東突厥和西突厥進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)。其中發(fā)生在公元630年的陰山之戰(zhàn)擊敗東突厥。公元657年唐王朝再次發(fā)起滅西突厥之戰(zhàn)，俘虜西突厥沙缽羅可汗，突厥汗國(guó)滅亡，中原王朝再次統(tǒng)治河套地區(qū)。壯闊的歷史篇章在詩人筆下再現(xiàn)，在濃墨重彩的歷史畫卷中，陰山作為人文情懷亮點(diǎn)，在唐代詩歌中頻頻出現(xiàn)，與陰山有關(guān)的詩歌成為歷史長(zhǎng)河中被后世傳唱不衰的美韻，在中華文學(xué)史上大放異彩。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
唐.王昌齡
大漢無中策，匈奴犯渭橋。
五原秋草綠，胡馬一何驕。
命將征西極，橫行陰山側(cè)。
燕支落漢家，婦女無華色。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)渡黃河，休兵樂事多。
蕭條清萬里，瀚海寂無波。
唐 ·李白
異域陰山外，孤城雪海邊。
秋來唯有雁，夏盡不聞蟬。
雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕羶。
輪臺(tái)萬里地，無事歷三年。
唐 ·岑參
有關(guān)陰山的唐詩數(shù)不勝數(shù)，這些唐詩成為溶入我們血液中的文化因子，鼓舞著我們熱愛祖國(guó)的激情。
在其后的一千多年，游牧文明與農(nóng)耕文明在陰山的注視下，互為融合。游牧文明和農(nóng)耕文明的碰撞，為歷代詩人提供了源源不斷的文思。
北風(fēng)颯颯邊云黃，
飛沙噎日天慘蒼。
駕鵝鳴哀雁不翔，
七騎正出陰山旁。
山傍陰塵歲無陽，
鳥飛墮翼人立僵。
犯寒跨鞍知悍強(qiáng)，
以此決戰(zhàn)誰能當(dāng)。
面顏雖在姓莫詳，
一一胡帽胡衣裳。
宋·孔武仲
慷慨歌謠絕不傳，
穹廬一曲本天然。
中州萬古英雄氣，
也到陰山敕勒川。
金·元好問
陰山千里橫東西，
秋聲浩浩鳴秋溪。
猿猱鴻鵠不能過，
天兵百萬馳霜蹄。
元·耶律楚材
紅妝一隊(duì)陰山下，
亂點(diǎn)駝酥醉朔野。
塞外爭(zhēng)傳娘子軍，
邊頭不牧烏孫馬。
明·馮琦
萬里陰山萬里沙，
誰將綠鬢斗霜華。
年來強(qiáng)半在天涯。
魂夢(mèng)不離金屈戍，
畫圖親展玉鴉叉。
生憐瘦減一分花。
清·納蘭性德
歷史長(zhǎng)河中，陰山被歷代文人吟詠，抒發(fā)著他們的人文情懷。其獨(dú)特的地理位置，承載了太多的歷史文化信息，見證了游牧文明與農(nóng)耕文明的融合過程，成為一張靚麗的文化地標(biāo)風(fēng)景名片。獨(dú)有的歷史文化內(nèi)涵，雄峙北國(guó)，與五岳比肩的文化底蘊(yùn)，為我們溯源民族精神提供了源流坐標(biāo)。
