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不論是有為法，還是無為法，全靠誠意 支撐。不入色聲香味觸法，是無為法，需要極高的誠意，而不是靠理性。仁德的品格，是有為法，能不能產(chǎn)生共鳴，能不能與圣人居、與圣人謀，也是靠極高的誠意。所以，難就難在誠意的提升。跟理性關(guān)系不大。理性只是曉得了應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做、應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，理性只是理論，誠意卻是實踐。修了上千年、甚至上萬年的老靈 誠意就足很多。但是一般人二般人，誠意就很淺，只是理性強。人是一種很奇怪的生命形式，它不存在發(fā)展的現(xiàn)象。它存在倒退、墮落的現(xiàn)象。就是說，人小時候 是整個一生之中境界最高的時候，年齡越大就越倒退。當(dāng)然，個別 靈齡很高的除外。 社會與人不同，社會是要講發(fā)展的，因為它不發(fā)展就會被其它的民族、國家欺負。為什么？因為人類整體的道德水平太低，全人類的上位者 幾乎都不會修身。這就很可笑，不會修身的人怎么能是上位者？這與ta的宿德有關(guān)。這里就不多說了。 由于上位者幾乎都不會修身，那么，他們自然會把全球人類帶入不歸路。所以，一切還得靠自己。認清，人從一出生，就是孤獨的，是很難的。因為跟你同樣遭遇、同樣環(huán)境、同樣境界、同樣?；鄣娜?，可以說幾乎沒有。因為沒有，所以，孤獨。在孤獨中，回歸德與道，是不得不走，必須走，只能唯一走的路。欲接近于道，必先修德。因為德離道最近。道為『零』，而德為『一』。欲得一，必先修 德的品格。欲修德的品格，必先明德。 
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