1.天尊地卑

原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁?。方以?lèi)聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見(jiàn)矣。

是故剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩。鼓之以雷霆，?rùn)之以風(fēng)雨，日月運(yùn)行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。

白話：天尊地卑，乾坤定矣。天尊是天遙遠(yuǎn)無(wú)窮，地卑是大地謙厚又親近，用乾坤兩卦確定（吾不知其名勉強(qiáng)定名）；卑高以陳，貴賤位矣。地的卑才得以呈現(xiàn)天高的尊，貴賤是處的位不同。動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁印?/span>動(dòng)靜狀態(tài)是常態(tài)，自然而然（道法自然），形成剛?cè)岬默F(xiàn)象。方以類(lèi)聚，物以群分。方（方法、方向、方式、道...）是以類(lèi)性相近相吸相輔相成而積聚，萬(wàn)物以群體群族類(lèi)分。吉兇生矣。由積聚、類(lèi)分就產(chǎn)生了吉兇，在天成象，在地成形，變化見(jiàn)矣。在天空間演化為日夜星辰的現(xiàn)象，在地表成為山川河岳、自然萬(wàn)物的形態(tài)，千變?nèi)f化就顯現(xiàn)出來(lái)。

是故剛?cè)嵯嗄Γ素韵嗍帯?/span>所以剛與柔（陰、陽(yáng)）相互在一動(dòng)一靜中摩擦、雜糅、交錯(cuò)，八卦（乾天、坤地、坎水、離火、震雷、艮山、巽風(fēng)、兌澤）相互激蕩。鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨，鼓動(dòng)中成以雷和霆，融澤中成以風(fēng)和雨。日月運(yùn)行，一寒一暑，日和月的運(yùn)行，形成寒來(lái)暑往。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾道是陽(yáng)是動(dòng)是男性，坤道是陰是靜是女性。以乾知道萬(wàn)物的始端，由坤的作用化成萬(wàn)物。

體會(huì)：天尊地卑為開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，其背后是易經(jīng)之根本，可為太極、道。由乾坤定位，而成天地萬(wàn)物，人居其一，人由此效法天地精神，“天人合一”。易經(jīng)取象是天體、地理的變化現(xiàn)象；這些都遵循著“動(dòng)靜、剛?cè)帷钡年庩?yáng)一體的作用，得以類(lèi)聚、群分，形成吉兇的結(jié)果，具體顯現(xiàn)為天象、地形。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。這里也含有平等觀點(diǎn)，尊卑的不平等是人為附加，要認(rèn)識(shí)理解宇宙、天地、萬(wàn)物，用尊卑表示，用乾坤代表，用卑高貴賤形容。

形而上的剛?cè)崮Σ粒@是比喻陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)變化，八卦是八種物象彼此相互激蕩，這可看作能量作用發(fā)揮，鼓動(dòng)膨脹就有了雷霆（震卦為雷），潤(rùn)澤成了風(fēng)雨（巽卦為風(fēng)，坎卦為水雨），在薄霧中由濕潤(rùn)感，霧氣積聚多了成了雨水。日月交替的運(yùn)行，成了日夜、冷暖。乾坤分別代表男和女。乾是萬(wàn)物之始，坤是演化出萬(wàn)物。