6.將閭?cè)x見季徹

將閭[lǘ]葂[miǎn]見季徹曰：“魯君謂葂也曰：'請受教?！o不獲命。既已告矣，未知中否。請嘗薦之。吾謂魯君曰：'必服恭儉，拔出公忠之屬而無阿私，民孰敢不輯！’”季徹局局然笑曰：“若夫子之言，于帝王之德，猶螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣！且若是，則其自為處危，其觀臺多物，將往投跡者眾?！睂㈤?cè)x覤[xì]覤然驚曰：“葂也汒[mánɡ]若于夫子之所言矣！雖然，愿先生之言其風(fēng)也?！奔緩卦唬骸按笫ブ翁煜乱玻瑩u蕩民心，使之成教易俗，舉滅其賊心而皆進其獨志。若性之自為，而民不知其所由然。若然者，豈兄堯、舜之教民溟[mínɡ]涬[xìnɡ]然弟之哉？欲同乎德而心居矣！”

白話：將閭?cè)x會見季徹說：“魯國國君對我講：'請多指教?！肄o讓沒有授命。有告訴他，不是道是否適當(dāng)。就試著建言。我對魯國國君說：'必須恭敬儉樸，提拔公正忠誠的下屬而沒有私心，人民沒有不和睦的！’”季徹俯身大笑說：“如你所說，用于帝王應(yīng)有之德，就同螳螂怒氣舉臂擋車輪，必然不會勝任??！如果按你所說去做，那他自己就處在危險中，就像觀展臺擠滿人群，前來投奔的人很多?！睂㈤?cè)x大驚失色的說：“我也感到茫然無知先生所講的意思，請先生賜教。”季徹說：“偉大的圣人治理天下，由民心自由選擇，使之成為民俗教化，用此滅除賊心而統(tǒng)一思想意志。如同自性自發(fā)而為，人民卻不知所以然。如果能這樣的人，那又怎么會推崇堯舜教化人民的方式為榜樣呢？希望天下同德而人民安居?！?/span>

體會：將閭?cè)x采取任賢無私，從歷史而言，這是社稷之綱常，道德經(jīng)“不任賢使民不爭”，有了任賢選賢，人民會趨之若鶩的競相投奔。其中難免存在求利求名的人。圣人以民心為己心，人民意志由人民，天下自治，人民皆謂我自然。