第四十五章 大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。

最大的成（就、果、功…）似有殘缺，但作用不衰竭；最大的滿盈好似中和，但作用不會窮盡。最大的正直會有彎曲；最大的精巧有些笨拙；最好的辯論不用言辭。動抵御寒冷，安靜抵御躁熱。清靜無為天下自然正。

成缺、盈沖、直曲、巧拙、辯訥、躁寒、靜熱，從道德經(jīng)論道而言是對立矛盾體，一體兩面；同時又是自然相生相克、相輔相成、相生相滅的現(xiàn)象，在現(xiàn)象世界的人，必然要遵循，不能背道而行，悖道會導致“天下不正”，該熱的變成寒，該寒的變成熱，天不清地不靜，萬物如何存在？所以，清靜為天下正；人順應清靜無為則人生正。

大成若缺，從道而言，萬物皆為動態(tài)變化，“成”是現(xiàn)象，“缺”是動的規(guī)律。所以，本章七組言詞，意為對立實為道之功用，而非道體。道體為萬物借用，而終為回歸道體。任何功用都是循環(huán)往復，不會靜止不變。

佛家講萬物“成住壞空”，也說萬物現(xiàn)象，月圓則虧、水滿則溢，否極泰來；就大成若缺而言，道是成缺一體，而萬物成后有缺，隨即“住、壞、空”。

從人生而言，不圓滿才有了追求創(chuàng)造，創(chuàng)造不是為了圓滿，圓滿也不存在，而是隨順外在的起伏變化，因為清靜為天下正，終歸身體也要回歸。