第三十四章：大道氾兮，其可左右。萬(wàn)物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，常無(wú)欲，可名于??；萬(wàn)物歸焉而不為主，可名為大。（圣人之能成其大也，）以其終不自為大，故能成其大。

大道泛濫，左右上下無(wú)所不在。天地萬(wàn)物依賴它生長(zhǎng)而不言辭，成功而不占有。滋養(yǎng)哺育萬(wàn)物而不自以為主，所以常保持無(wú)所欲，可稱它“小”，萬(wàn)物歸附而不知其所由，可稱它“大”。因他不自以為大，所以成就它的大。

大道氾兮，其可左右。莊子知北游，東郭子問(wèn)莊子：道在哪里，莊子說(shuō)：“大道無(wú)所不在”，東郭子“要說(shuō)個(gè)具體所在”，莊子說(shuō)“道在螻蟻”，東郭子“怎么這么卑下”，莊子接著說(shuō)“在稊稗里”，東郭子“怎么更卑下了”，莊子又說(shuō)“在瓦甓里”，東郭子“怎么越來(lái)越卑下”，莊子再說(shuō)“道在屎溺里”，東郭子便不再說(shuō)話。莊子說(shuō)“你沒(méi)有問(wèn)到實(shí)質(zhì)，所以只能這樣回答”。

本章依舊論述了道“為而不恃、功成而不居”，終成其大、成其有，道無(wú)“大小”而言，其大到無(wú)外、小到無(wú)內(nèi)，萬(wàn)物之根本。道是永恒的不變的，萬(wàn)物皆為道的作用表現(xiàn)。