筆記雜記——道德經(jīng)包含的人生智慧、人性本真、天地自然、宇宙萬法等，使其有取之不竭的思想啟迪。受該經(jīng)文啟發(fā)的古今圣賢，始終無窮盡，作為炎黃子孫，有這種思想文化可以學(xué)習(xí)，實乃人生的一大幸事和快事，所以才整理學(xué)習(xí)筆記，提升自己的理解，同有緣人推廣交流。

關(guān)于智慧和知識，二者截然不同，知識能夠讓人學(xué)習(xí)，而智慧需靠自己去體悟，很多時候人會有“幡然醒悟”的感受，這種醍醐灌頂就是智慧作用，知識只能達到某種能力。如六祖慧能不識字，卻慧根深厚，聽到佛法就有體悟。所以道德經(jīng)的智慧，只要牢記與心，現(xiàn)實人生中啟迪就在某一刻發(fā)生。智慧更像人最高的智能，其作用高深莫測，也有其神秘莫測，如用于玄學(xué)的思考研究。知識的解釋是“人類對物質(zhì)世界以及精神世界探索的結(jié)果總和?！彼远际墙?jīng)驗性的產(chǎn)物，智慧之光無法言語，而知識言語可解釋可掌握理解。

關(guān)于語言邏輯，道德經(jīng)文法自有其理，而又不落其文，六祖慧能說“言語說出口要脫離兩端，不落實處”，語義雙關(guān)，這也是對道德經(jīng)的文法最佳描述。淺可明其理，深可悟其道。

所以，道德經(jīng)中的智慧，可以學(xué)以致用，產(chǎn)生生命轉(zhuǎn)化，生命質(zhì)量的提升，至少從思想格局，會站在一個更加宏觀的角度，看人生、看人與人、看萬物蒼生，再同莊子一書一起對照學(xué)習(xí)會更加飽滿豐盈。

對經(jīng)文而言，始終有許多的爭議，作為傳統(tǒng)文化，立足點都是尊重原文，至于有無謬誤，需要專業(yè)考證，而從學(xué)習(xí)而言，以文意收益為本。