看見，不等于看清

看清，不等于看懂

看懂，不等于看透

看透，不等于看開

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我們常說

佛即眾生，眾生即佛

若是覺悟，眾生皆佛

不覺悟，佛是眾生相

是與不是

看覺與不覺，悟與不悟

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每個(gè)人剛來到這個(gè)世界的時(shí)候

首先看到的是，世界的萬物

懂事以后，慢慢看到了事情

長大后，開始面對和思考人生

在不同階段

就有不同階段對應(yīng)的層級訴求

   我們看世界無非就是

看見、看清、看懂、看透和看開

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    簡單形容就是：

  看見=我看到了（看到了什么）

  看清=我知道了（知道了什么）

  看懂=原來如此（為什么這樣）

  看透=如此而已（那要怎么樣）

  看開=本就如此（怎么去面對）

所以才說

看見不等于看清；看清不等于看懂

看懂不等于看透；看透不等于看開

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通常我們在面對不同事物，或在不同階段的時(shí)候，所要解決和面對的層面就不一樣：

面對世界萬物的三個(gè)層面

看見，看清，看懂

面對事情問題的三個(gè)層面

看清，看懂，看透

面對人生思考的三個(gè)層面

看懂，看透，看開

①面對世界萬物的三個(gè)層面

看見，看清，看懂

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世界萬物本來就存在，但只有當(dāng)我們看到或感受到了，萬物才真正進(jìn)入我們的世界。所以我們對萬物的訴求層面很簡單，先看見，再看清，最后看懂，就結(jié)束了，不需要看透，也不需要看開。

什么是“看見”

比如我們面對一只羊，這只羊要進(jìn)入我們的世界，第一步首先是要被我們看到或感受到它，否則它在我們的世界里面是不存在的，即使直到我們老死那一刻，都不知道有那只羊的存在。

——這是“看見”，我看見了單獨(dú)的一只羊，它靜靜的在那里吃草。

什么是“看清”

我們看見了那只羊，但并不知道它的具體情況。如果此時(shí)轉(zhuǎn)身離開，那只羊在我們的世界層面里，就僅僅是“看見”過；如果向前進(jìn)一步去確認(rèn)，便知道了它是一只雌性的羊，還發(fā)現(xiàn)了它腳上剛剛受過傷，所以在靠近的時(shí)候它并沒有逃跑。

——這是“看清”，我知道了羊是雌性的，而且腳受了傷。

什么是“看懂”

我們終于知道，這只羊?yàn)槭裁磿?huì)單獨(dú)的出現(xiàn)在這里，并且在我們靠近的時(shí)候它也沒有跑開，因?yàn)樗哪_受傷了跑不動(dòng)，所以它落單了。

——這是“看懂”，原來如此，這就是我們面對世界萬