藝術(shù)簡(jiǎn)介

旭宇，京東玉田縣人，晚年號(hào)白陽(yáng)， 當(dāng)代文人書(shū)法家、詩(shī)人、編審、學(xué)者，享受?chē)?guó)務(wù)院特貼專(zhuān)家。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第四、五屆副主席，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、河北省文聯(lián)名譽(yù)主席、河北省政協(xié)文史館名譽(yù)館長(zhǎng)、中央文史研究館書(shū)畫(huà)院院部委員等職。旭宇先生是當(dāng)代典型跨文學(xué)、書(shū)法界的藝術(shù)大家。他首先是個(gè)文人，著有詩(shī)集、文論集、書(shū)法集等近五十部，晚年兼習(xí)繪畫(huà)，對(duì)傳統(tǒng)文化頗有研究。他的《寄給歷史之書(shū)札》《老子與書(shū)畫(huà)》《旭宇藝術(shù)隨談》等專(zhuān)著在報(bào)刊上陸續(xù)發(fā)表后，社會(huì)反響強(qiáng)烈，深獲嘉評(píng)。他在近年所創(chuàng)作的《白陽(yáng)評(píng)議唐詩(shī)卷》被認(rèn)為是真正的文人書(shū)法在當(dāng)代的回歸。而在八十高齡后，旭宇先生又以文化自信、終生學(xué)子之精神，將傳統(tǒng)文化的詩(shī)書(shū)學(xué)修養(yǎng)傾注于當(dāng)代文人山水畫(huà)的創(chuàng)作中來(lái)。上承古賢之高懷，今融當(dāng)代之妙得，以老莊清靜之心精妙構(gòu)思，寫(xiě)出相當(dāng)數(shù)量的當(dāng)代文人山水畫(huà)作品，受到業(yè)內(nèi)人士及社會(huì)各界朋友的廣泛關(guān)注。

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天地之心

——詩(shī)人、書(shū)法家旭宇先生的文人畫(huà)◇ 郁 蔥

跟旭宇先生認(rèn)識(shí)40多年了，印象中的旭宇是那種心有底蘊(yùn)、處變不驚的性格。他不抽煙，不喝酒，沒(méi)有更多其他的嗜好，讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)字，文人氣、書(shū)卷氣、學(xué)者氣，處事穩(wěn)重而機(jī)敏，有氣度，有風(fēng)范，心底良善，為人寬容，他對(duì)世態(tài)世事的超然，心底里的安靜，是一般人所不能比擬的，這也是后來(lái)成就他成為著名詩(shī)人和書(shū)法大師的一個(gè)重要條件和基礎(chǔ)。1988年，我從《長(zhǎng)城》調(diào)到《詩(shī)神》編輯部，一直做他的副手，跟時(shí)任主編的旭宇有了更直接的接觸。他平和、樸素、真實(shí)，不世俗。1994年，旭宇先生為了推年輕人，對(duì)我說(shuō)：“我向省文聯(lián)黨組推薦，你來(lái)做主編吧?！彼麑幙献屪约洪e起來(lái)，也要離開(kāi)當(dāng)時(shí)正是紅火時(shí)期的《詩(shī)神》編輯部。之后的兩年，他基本賦閑，在辦公室里讀書(shū)，寫(xiě)字。旭宇在大事上有主意，拿得起放得下，就這么“閑”了兩年，一直到1996年河北省第六次文代會(huì)，他擔(dān)任了河北省文聯(lián)副主席，1997年11月又被選舉為省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席兼秘書(shū)長(zhǎng)。

山溪人家 37×37cm 2021年
風(fēng)息山溪不起波，茅宅花木炊煙和。只待夕陽(yáng)一招手，家家灶臺(tái)魚(yú)香多。
辛丑新夏，憶及故土魚(yú)耕情景，遂寫(xiě)之，白陽(yáng)。

旭宇先生在藝術(shù)上一生求變，即使后來(lái)成為了書(shū)法大家，他也沒(méi)有放棄藝術(shù)上的探索。先生在河北詩(shī)歌界具有很高的聲望，幾代詩(shī)人都視他為知己和至交。他的詩(shī)集《醒來(lái)的歌聲》在河北詩(shī)歌創(chuàng)作中獨(dú)樹(shù)一幟，具有很高的藝術(shù)品位和價(jià)值，是應(yīng)該被寫(xiě)入當(dāng)代河北詩(shī)歌史的著作。旭宇先生與國(guó)內(nèi)詩(shī)歌界的朋友關(guān)系都非常好，詩(shī)壇泰斗臧克家稱(chēng)旭宇“融詩(shī)為書(shū)，化書(shū)為詩(shī)。其詩(shī)清新自然，獨(dú)樹(shù)一幟；其書(shū)，剛健流麗，自成一家?！苯陙?lái)他又專(zhuān)注詩(shī)詞寫(xiě)作，主張?jiān)娧云渲?，講究煉字煉句，講究意境和哲思，嚴(yán)謹(jǐn)而不拘泥，細(xì)膩亦顯大氣。旭宇先生是詩(shī)人、書(shū)法家，因?yàn)橛辛藢?duì)大自然的熱愛(ài)和潛心觀(guān)摹，詩(shī)文皆得樸厚的自然之趣。而且旭宇先生對(duì)生活有獨(dú)到的感悟和大徹大悟的境界，聊天時(shí)他多次對(duì)我談到“知止”，《禮記·大學(xué)》中說(shuō)“知止而后有定，定而后能靜”，《道德經(jīng)》中說(shuō)“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”，這是他的遵循，漸漸就成為了性格，也顯現(xiàn)了他內(nèi)心深厚的人文支撐。

一江春水 99cm×48cm 2022年

春水一江碧人寰，勾沉蕩史竟無(wú)端。

喜悅樓臺(tái)花香月，沉冤心境琴斷弦。

浮云半席銜日去，啼猿五更泣松寒。

憑吊難言李后主，且看東風(fēng)鼓千帆。

壬寅之春，宅于陋室讀史，命筆寫(xiě)山水之心。八十三叟，白陽(yáng)。

辛丑年春節(jié)，我去看望旭宇先生，他拿出新近創(chuàng)作的一幅畫(huà)對(duì)我說(shuō)：“這是我最近一幅滿(mǎn)意的作品，其他人難得見(jiàn)到，送給你?！蹦欠?huà)淡雅高潔，著筆古拙，畫(huà)面上兩位對(duì)坐的雅士，文氣神韻十足，其中“相侃仰天只一笑，身倚危巖作龍吟”的詩(shī)句更是大氣厚重，性格性情盡在其中。之后，旭宇先生一發(fā)而不可收，創(chuàng)作了大量國(guó)畫(huà)精品。旭宇集詩(shī)書(shū)畫(huà)與一身，詩(shī)歌、書(shū)法自不必說(shuō)，他的畫(huà)作意境高遠(yuǎn)，神韻宏闊，其中的賦詩(shī)也幾乎首首都是精品，我稱(chēng)之為當(dāng)今國(guó)內(nèi)融詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體的第一人，也是當(dāng)代文人畫(huà)的經(jīng)典代表。80歲以后開(kāi)始繪畫(huà)創(chuàng)作，當(dāng)今書(shū)畫(huà)界絕無(wú)僅有，這源于旭宇先生多年的藝術(shù)積淀和性格修為，也源于他對(duì)歷史、自然敏銳的感知能力。旭宇先生認(rèn)為：“文人畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)的精髓”，這幾年，我陸續(xù)讀到他的畫(huà)作《千里一揚(yáng)音》，讀到了《獨(dú)守》《登臨》《屈子游于江澤》《一江春水》等系列文人畫(huà)精品?！肚Ю镆粨P(yáng)音》落筆不凡，勾勒精致、刻畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖時(shí)出新意，自得天機(jī)造化的真趣。我們知道藝術(shù)家的經(jīng)歷、修養(yǎng)、心性、以及對(duì)物象的領(lǐng)悟各不相同，創(chuàng)作的作品自然會(huì)呈現(xiàn)出不同的趣味和品位。旭宇先生的畫(huà)作借物達(dá)意，更多的是出自畫(huà)家心性的靈光，是境界與學(xué)問(wèn)的結(jié)晶，也是旭宇先生在繪畫(huà)美學(xué)上的理想和探尋。畫(huà)畫(huà)其實(shí)也是在畫(huà)境界，畫(huà)品位，畫(huà)內(nèi)在的學(xué)問(wèn)，所以他的每一幅畫(huà)都注入了純粹屬于藝術(shù)的個(gè)性化的思維，滲透出一種安靜、平和心態(tài)下的深度，人們可以通過(guò)欣賞這些佳作，來(lái)體悟中國(guó)文化的精神內(nèi)涵。當(dāng)今繪畫(huà)缺少內(nèi)在的學(xué)問(wèn)，雷同、攝影化、世俗化，更多裝飾性，很難進(jìn)入到學(xué)術(shù)的范疇和藝術(shù)研究的領(lǐng)域，而旭宇先生在八十歲高齡能夠在文人畫(huà)創(chuàng)作上達(dá)到了如此之高的水準(zhǔn)，是因?yàn)橛薪?jīng)歷和學(xué)問(wèn)的支撐。老子說(shuō)大器晚成，若在藝術(shù)上有高度，有深度，必大器晚成，晚年對(duì)天地人的認(rèn)識(shí)深刻了、獨(dú)特了，如果再飽有創(chuàng)作激情，才能夠成為藝術(shù)的傳世者、才能成為思想的大家，而且越有深度越超然，越有思想越超然。旭宇先生深得老莊思想的精髓，他的畫(huà)作，也因此成為當(dāng)今文人畫(huà)的經(jīng)典范本。他的《松蔭午睡圖》，看似閑適，但閑人亦賢人，意境通神，曠達(dá)高遠(yuǎn)，渾厚、篤實(shí)、溫良，“品其味，會(huì)其意，明其志?！边@讓我想到山水畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者宗炳，他的《畫(huà)山水序》倡導(dǎo)“暢神寫(xiě)意”，山水畫(huà)應(yīng)該成為有意義的存在，走進(jìn)人的精神世界，成為一種意象和思想，成為人的性情、寄托以及文化深度和審美趣味，從而使畫(huà)作形成對(duì)人的精神世界的熏染，這正是旭宇畫(huà)作的精妙之處。他不喜歡那些畫(huà)的很滿(mǎn)的、連詩(shī)也題不下繪畫(huà)作品，他認(rèn)為沒(méi)有意境的畫(huà)無(wú)論如何不能算是好畫(huà)，那樣的作品，把應(yīng)該傳遞給人的情感空間搞得很僵硬、很受限制，不從容。技法固然重要，但展現(xiàn)自己無(wú)限廣博的內(nèi)心世界更是正道。所以在毫無(wú)功利之心的時(shí)候，他80歲之后的繪畫(huà)創(chuàng)作才能隨心所欲，從容自如。我開(kāi)玩笑說(shuō)：“你身上有很多的偶然，最初是要做詩(shī)人，偶然又成了書(shū)法家，又偶然成了畫(huà)家，但是這些偶然中，大致都有一個(gè)成為必然的深層的、內(nèi)在規(guī)律?！薄八囆g(shù)筆墨的結(jié)構(gòu)美，構(gòu)圖的境界美，內(nèi)涵的蘊(yùn)意美。中國(guó)文人畫(huà)實(shí)際是中國(guó)畫(huà)的核心與靈魂，也與詩(shī)同源。對(duì)于畫(huà)家等藝術(shù)家說(shuō)來(lái)，不懂詩(shī)難有高境界的作品?！边@是旭宇先生說(shuō)過(guò)的話(huà)，他也是這段話(huà)的實(shí)踐者。

屈子游于江澤 95cm×35cm 2022年

屈子含恨游江邊，漁父相問(wèn)留箴言。

追問(wèn)蒼天天不語(yǔ)，人間何處辨忠奸。

一顆心脈久經(jīng)年，血碧千秋入湘煙，

問(wèn)取汨羅絕命處，千萬(wàn)舟楫化龍船。

縱身一躍入汨羅，青山萬(wàn)座響悲歌，

凌霄忠魂沉江底，端午千載鼓救棹。

辛丑端午，有感屈子，吟詩(shī)四首，今歲錄三首并寫(xiě)此圖以紀(jì)之于陋室 。壬寅端午節(jié)白陽(yáng)。

歸來(lái)兮 98cm×55cm 2021年

吾曾畫(huà)歸來(lái)一圖，友人喜之，遂相與贈(zèng)。因心性使然，又補(bǔ)作一幅于后。

人生歸來(lái)鬢未霜，詩(shī)書(shū)不曾愧斯堂。

西風(fēng)古道披肝膽，孤篷落木過(guò)大江。

曾睹蘆蒿著春綠，抑或清雨賞新篁。

此生只應(yīng)一枝筆，劈開(kāi)鬼門(mén)向汪洋。

辛丑之大暑過(guò)后，雨稀天青，心凈止水，提毫寫(xiě)于太行東麓六德軒窗下，白陽(yáng)。

前面說(shuō)過(guò)，旭宇的藝術(shù)特點(diǎn)之一是“一生求變”，看似寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)，實(shí)則心有乾坤。他詩(shī)歌、書(shū)法的成就都達(dá)到了讓人仰望的高度，其畫(huà)作更是別樹(shù)一幟。每每讀到旭宇的系列文人畫(huà)，都能感受到先生畫(huà)作古風(fēng)樸厚，不拘技法，灑脫宏闊，清靜無(wú)為的魏晉風(fēng)度，更為獨(dú)特的是每一幅畫(huà)都有自己的題詩(shī)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)融為一體，一派“煙云水氣”而又“超然絕俗”的氣度。旭宇先生把繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)歌都當(dāng)成是人融入天地的一種方式、一種狀態(tài)，如同李白在《送裴十四》中的詩(shī)句：萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。你看他的《江湖夜雨》，其中的詩(shī)作寫(xiě)道：“握別驛亭去遠(yuǎn)天，桐葉松風(fēng)憶舊年，難言江湖一夜雨，且說(shuō)筆墨十年軒?！碑?huà)有風(fēng)骨，詩(shī)讀滄桑，這幅畫(huà)雖然沒(méi)有直接畫(huà)出夜雨，但通過(guò)詩(shī)的表達(dá)，讓人覺(jué)得雨生風(fēng)聲，如有絲洗。這幅畫(huà)空靈靜謐，著色溫和，動(dòng)靜協(xié)調(diào)，尺幅雖然不大，但在我看來(lái)，詩(shī)畫(huà)皆為精品。同時(shí)，先生的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)都是有內(nèi)在聯(lián)系的，都需要有獨(dú)特經(jīng)歷的融入，都需要有內(nèi)蘊(yùn)和積淀做支撐，看似隨心所欲，實(shí)則靠道行、品位的積累，諸多藝術(shù)大師的成功大多有此規(guī)律。

奇峰 138cm×57cm 2021年

不能作高峰，則要為奇峰。不能為良相，則要做良醫(yī)。如是耳。

奇異拔地一劍峰，巍峨群山氣自雄。

宛若三閭作天問(wèn)，人間氣節(jié)誰(shuí)敢稱(chēng)。

力拔千仞乃一峰，脫盡俗態(tài)禮碧空。

生就本自常無(wú)語(yǔ)，當(dāng)庭一立眾目驚。

吾之山水，一師古人，二師造化，三師心源，所謂寫(xiě)意也，寫(xiě)心中之意趣，脫盡俗態(tài)。白陽(yáng)。

書(shū)畫(huà)界都知道“師造化，師古人，得心源”，旭宇先生主張第一師古賢，人說(shuō)是師古人，他說(shuō)古人太多了，畫(huà)的很俗的也太多了，師古人要師賢人，所以他改了一個(gè)字：師古賢。二師造化。古人講造化，是說(shuō)世界之大，自然之闊，萬(wàn)物無(wú)盡，造化是大自然的精華、精神所在，而大自然的精神所在是山水，大自然的造化，天地間的精氣，只有山水才能表現(xiàn)。三得心源。要悟自己的心，從中得源。惠能大師說(shuō)'我心自有佛，自佛是真佛’，不覺(jué)悟作品就顯得小家子氣，覺(jué)悟了的是圣賢，不覺(jué)悟的是眾生。再有是師學(xué)問(wèn)，沒(méi)有學(xué)問(wèn)沒(méi)有學(xué)養(yǎng)，知之甚少，永遠(yuǎn)走不遠(yuǎn)也走不高。旭宇先生認(rèn)為師古賢，就是要先能欣賞和理解古代圣賢大師的思想。比如他的畫(huà)作《古柏》，氣勢(shì)博大，枝如龍騰，頗得古意，詩(shī)作亦深亦淺，入表入里，縱橫捭闔。詩(shī)中寫(xiě)道：“只將清香滋華夏，敢殤只身扶廈傾，與世無(wú)爭(zhēng)去榮辱，百代凈身尚春榮……”這首詩(shī)寫(xiě)出了旭宇先生詩(shī)以載道的情懷，融入了先生對(duì)經(jīng)歷和世事的深刻感悟。旭宇先生在畫(huà)作中賦詩(shī)，詩(shī)不僅僅是在詮釋畫(huà)作，既要契合畫(huà)本身，又不能拘泥于其中，內(nèi)在、深刻性與畫(huà)作銜接緊密，又都是獨(dú)立的詩(shī)詞佳作，其功底和高度難以復(fù)制。

古渡 92cm×57cm 2021年

驛亭古渡空無(wú)人，戰(zhàn)亂烽煙只松存。

憑吊騷客吟聲絕，留取江濤悼驚心。

奇異苦松守千年，溪水云鶴懷古賢。

虬干磨盡千重難，才作龍嘯至眼前。

辛丑冬月書(shū)二首以懷古渡古松，陽(yáng)。

黃賓虹有道：“江山本似畫(huà)，內(nèi)美靜中參?！蓖砟甑男裼?，是一位把世人和世事悟透了的賢者，他更加相信天人合一，更加相信順天應(yīng)人，也更加相信萬(wàn)事萬(wàn)物皆由天定，因此就更加內(nèi)涵和溫和，超然、智慧，性情潤(rùn)澤。旭宇先生曾經(jīng)送給我一幅剛剛畫(huà)就的山水畫(huà)，清秀的山影，平靜的水面，上面的題詩(shī)是：“家住松林清水邊，日日晴川好放船，一網(wǎng)打盡西江月，挑燈爐旁品海鮮——寫(xiě)于辛丑之初夏”，畫(huà)面的那種閑適和恬淡，與旭宇先生當(dāng)下的心境相當(dāng)吻合。旭宇先生對(duì)我說(shuō)：“我現(xiàn)在畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、寫(xiě)詩(shī)不為別的，就為養(yǎng)心?！毙裼钕壬€在信息里發(fā)給我他的一組詩(shī)詞近作，謙稱(chēng)：“無(wú)事閑吟，抒情即是，朋友一笑。”我最喜歡其中的《歸來(lái)》一詩(shī)，旭宇先生寫(xiě)道：

人生歸來(lái)鬢未霜，詩(shī)書(shū)不應(yīng)愧斯堂。

西風(fēng)古道披肝膽，孤篷落木過(guò)大江。

曾睹蘆蒿萌春綠，抑或清雨賞新篁。

此生只因一支筆，劈開(kāi)鬼門(mén)向汪洋。

秋江對(duì)奕 100cm×50cm 2022年

弈對(duì)江山碧，局開(kāi)三秋滿(mǎn)。

老鶴南山外，紅楓佇閣前。

霜天蕭蕭木，光風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)山。

難慕黃河水，獨(dú)攬江上煙。

真性此際會(huì)，得意已忘筌。

書(shū)于太行之東六德軒南窗下。歲在壬寅，白陽(yáng)。

我知道，旭宇先生把古人的思想融會(huì)貫通為自己的生活姿態(tài)，演化為一種境界，使之成為筆下的水墨與詩(shī)歌，所以，欣賞這首詩(shī)，是由于這首詩(shī)展示的品質(zhì)、定力和語(yǔ)言的功力，也更加感受到，這首詩(shī)作滲透了悲天憫人，道法自然，天人合一的理念，也是畫(huà)家、詩(shī)人、書(shū)法大家旭宇先生生活與藝術(shù)的真實(shí)寫(xiě)照。

2022年5月30日再改

作者簡(jiǎn)介：郁蔥，原名李立叢。當(dāng)代詩(shī)人、編審，河北省作協(xié)副主席。著有詩(shī)集、散文、隨筆集十余部。詩(shī)集《郁蔥抒情詩(shī)》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，《塵世記》獲塞爾維亞國(guó)際詩(shī)歌金鑰匙獎(jiǎng)?，F(xiàn)居石家莊市。

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云林筆墨 49cm×40cm 2022年

云林筆墨凈無(wú)塵，不為稻梁謀畫(huà)心。

裁得白云輕著墨，才使世代仰丹魂。

高懷大儒倪云林，不食煙火筆意真。

靈毫輕點(diǎn)金壺墨，無(wú)聲天籟響至今。

擬云林子筆意寫(xiě)山水清幽之于六德軒窗下。歲次壬寅清明，白陽(yáng)八十三也。

野渡無(wú)人舟自橫 69cm×43cm 2022年

老子語(yǔ)『無(wú)為而治』，乃是自然法則。

白陽(yáng)寫(xiě)意。

訪(fǎng)友不遇 45×38cm 2022年

暮春訪(fǎng)友空叩門(mén)，長(zhǎng)橋渡盡欲斷琴。

心上棋局無(wú)人對(duì)，惟有深山鳴悲禽。

聞滬上疫情有作，白陽(yáng)。

松蔭午睡圖 70cm×45cm 2022年

泛舟碧湖水無(wú)垠，心與范蠡幾為鄰。

松蔭小睡神仙夢(mèng)，方信閑人是福人。

壬寅清明前五日，白陽(yáng)寫(xiě)意。