在甌南(平陽與蒼南縣的俗稱，兩縣本屬同一個(gè)縣)，清朝時(shí)期就修了一部《朱氏宗譜》，涵蓋了原平陽縣的十多個(gè)朱姓宗支，占了全縣朱姓的一半還多，奉平陽縣令朱文裕為一世祖，一直沿用至今。這本宗譜初看起來頭頭是道、面面俱到、合乎規(guī)范。仔細(xì)推敲起來，問題著實(shí)不少，主要有：1.始遷祖朱文裕于878年任平陽縣令，但不見平陽縣志記載。而他的曾孫任平陽縣教諭，怎么可能把曾祖父排除在縣檔案之外呢？2.稱始遷祖的父親朱彥樂任唐朝平章事，也不見《唐書》、《新唐書》記載。3.代與代之間隔，有的竟達(dá)90年之久，甚至近250年。4.第五世多人是南宋進(jìn)士，而第八世多人是北宋末的官員，反祖為孫，倒差了一百多年。這是因該譜所記紀(jì)元采用皇帝年號(hào)，不書朝代名，有的只用農(nóng)歷紀(jì)元年，使得人們難以發(fā)現(xiàn)，蒙騙了二、三百年。5.譜稱該族出了三個(gè)狀元，四十七位進(jìn)士、為相六人、朝廷重臣七人、郡官十三人、縣官六人，經(jīng)查實(shí)為他族人士，移花接木、裝點(diǎn)門面而已。6.各房派斷層缺代嚴(yán)重。缺了二百多年，約八代，離奇的是各派所缺朝代不同，有的缺在宋朝，有的缺在元朝，有的缺在明朝，有的缺在清朝。7.沒有紀(jì)念一世祖的總祠堂。8.沒有統(tǒng)一的行第(字輩)。顯而易見這是一部由不同源流的宗支聯(lián)合修編的聯(lián)宗譜，再虛擬朱文裕作為各派共同的始遷祖而成。

　　原因既明，甌南朱氏召開了各宗支宗長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議，決定成立甌南朱氏源流研究會(huì)，開展源流研討工作。

　　源流研究會(huì)成立后，先后赴浙、閩、贛、皖、蘇五省十五個(gè)縣的數(shù)十個(gè)朱氏宗支考察。還到上海市圖書館等有關(guān)縣市圖書館、檔案局、縣志辦等單位尋找資料，專程拜訪了《中華朱氏通志》副主編朱漢民先生(安徽蕭縣)、朱玉龍先生(福建莆田)、《朱氏遷流史》作者朱頌陽先生(浙江磐安)請(qǐng)教，基本上理清了各宗支的源流。接著各宗支開始編纂新宗譜，陸續(xù)開展認(rèn)祖歸宗工作。

　　一、溪南朱氏和三橋朱氏

　　2015年，平陽縣南雁溪南朱氏編纂新譜，確認(rèn)是唐宰相朱敬則的七世孫朱光啟的后代。

　　平陽溪南朱氏是平陽三橋朱氏的分支。三橋朱氏始遷祖朱幩于五代時(shí)期，因福建發(fā)生二王之亂，由福建遷徙到浙江平陽，在南宋年間第一次修譜時(shí)，就無法理順源頭。及至清朝平陽地區(qū)修聯(lián)宗譜時(shí)，把他定位是朱文裕之兄，朱文炳的兒子。現(xiàn)已知朱文裕是虛擬人物，那么其兄朱文炳亦不復(fù)存在。

　　查閱民國(guó)《瑞安縣志》載：“其先祖居閩之赤岸，有諱材者仕后唐……始祖遷平陽三橋，此赤岸在福建莆田一帶，三橋朱氏系朱敬則之后?！备鶕?jù)年代和歷史背景、地理位置可斷定是朱敬則之七世孫朱光啟之后裔。于是專程拜訪了《中華朱氏通志》副主編、福建省朱氏源流研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、莆田朱氏宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《莆田朱氏通譜》主編朱玉龍先生，得到了他的肯定。雙方認(rèn)同平陽三橋朱氏始祖之父朱午橋是唐宰相朱敬則七世孫朱光啟次子。朱午橋和浙江瑞安朱氏始祖朱材、福建莆田琳井朱氏始祖朱璣是親兄弟關(guān)系。

　　二、外垟朱氏和碗窯朱氏

　　2016年2月14日，馬站外垟朱氏和橋墩碗窯朱氏十余人，前往樂清縣岐頭朱氏、瑤岙朱氏認(rèn)祖歸宗，為今年修譜作好準(zhǔn)備。

　　外垟朱氏始遷祖朱啟堂于明朝萬歷年間定居馬站外垟。至清道光元年(1821)裔孫朱志信等人首編宗譜，譜稱先祖來自樂清岐頭。到了同治六年(1867)平陽縣10多支朱氏宗親聯(lián)合修譜，編成了一部以朱文裕為一世祖的大聯(lián)宗譜，雖然外垟朱氏在四十六年前編的的宗譜里，明明白白的講明了自家的源流，但不知何故，竟棄而不用，稀里糊涂地加入了這個(gè)大家庭。道光元年版的宗譜，從此無人問津。直到去年，甌南朱氏啟動(dòng)了尋找源流工作才被發(fā)現(xiàn)，原來外垟朱氏源于樂清岐頭。

　　由于樂清縣岐頭朱氏和瑤岙朱氏經(jīng)歷了明末清初的戰(zhàn)亂，并遭遇順治——康熙年間的禁海遷界，被迫離開家鄉(xiāng)達(dá)二十多年，使得宗譜蕩然無存，現(xiàn)存的宗譜都修于清乾隆時(shí)期，故對(duì)宋、元、明朝的歷史記述不詳。禁海遷界結(jié)束后，回到故里，二族子孫竟互不認(rèn)識(shí)，如同路人。今得到外垟宗譜的補(bǔ)充，理順了源流，其樂清始遷祖是宋朝的樂清縣令朱燁，行千一，上可追溯到溫州晝錦坊朱氏，直至唐宰相朱敬則。

　　通過這次尋根問源，不但理清了外垟朱氏及碗窯朱氏等兄弟宗支的源流，還理順了樂清縣朱氏的源流，證明了樂清瑤岙朱氏和岐頭朱氏，分別是樂清縣令朱燁，行遷一的二房和四房的子孫。

　　三、度山朱氏和礬山朱氏

　　2016年2月27日，溫州度山朱氏暨所屬分支蒼南縣礬山朱氏、福鼎山拓朱氏在朱氏總宗祠舉行了隆重的開譜典禮。這次修譜摒棄以前認(rèn)為朱文裕為一始祖之說，認(rèn)定度山始遷祖是朱熹的七世孫，完成了認(rèn)祖歸宗工作。

　　度山朱氏族人歷經(jīng)多次兵燹火災(zāi)，清初更遭禁海遷界，使宗譜失落，族史蕩然無存，不知先祖源于何方。到了清朝同治年間，平陽縣匯編聯(lián)宗譜時(shí)，因分支礬山朱氏居住在平陽境內(nèi)，就把度山朱氏始祖朱彬一作為朱文裕的第六世孫編入宗譜。至民國(guó)初，度山朱氏到各地尋訪祖源時(shí)，在平陽朱處發(fā)現(xiàn)了這本宗譜，也把朱文裕認(rèn)同為始遷祖。

　　今根據(jù)度山宗譜記錄的家庭遷徙路線圖、始祖朱彬一公墓前牌坊書“紫陽衍脈”、度山總祠堂縣掛“理學(xué)世家”匾額、福鼎山柘朱氏明朝民居上書“紫陽衍脈”、“紫陽遺徽”等文物資料，結(jié)合《考亭紫陽朱氏總譜》、安徽《旌陽鳳山朱氏宗譜》《屏山朱氏宗譜》，進(jìn)行詳細(xì)考證，確認(rèn)朱彬一是朱熹二房七世孫，其世系是：朱熹——朱埜——朱鉅——朱淵——朱榮——朱炤——朱彬一。并專程前往福建南平市朱熹后裔聯(lián)誼會(huì)，得到他們的認(rèn)可。

　　度山始祖朱纂，號(hào)彬一，字巨彰，南宋淳祐年間，奉旨授溫郡副使，自會(huì)稽到溫州上任，專治水患，功成后定居溫州度山，至今將近八百年。

　　隨著平陽和蒼南朱氏各宗支陸續(xù)開展編修新譜，兩地朱氏將采納修正后的源流，正式完成認(rèn)祖歸宗工作。(朱永泉)