走進西藏有數不盡的理由，每一條都足以讓世上任何一個熱衷夢想的人怦然心動；

走進西藏根本不需要理由，僅僅是這個名字本身，就足以讓人夢繞魂牽。

納木錯 色拉寺 羊卓雍錯 扎什倫布

從第八天開始，就是西藏的境地了。在西藏的時候，美景美圖太多，實在不好割舍，分2個片段記錄。

8走進西藏9.19，那曲-當雄-納木錯，繼續(xù)國道109，藍天白云，牛羊成群，近距離接觸天堂之湖。

納木錯是藏語，翻譯成漢語就是“天湖”，由于其平均海拔在4800米左右，說是天湖確實不為過。

納木錯是西藏第二大湖泊，也是中國第三大咸水湖。湖水清澈透明，靠念青唐古拉山的冰雪融化后補給，湖面呈天藍色，水天相融，渾然一體。

夜宿納木錯，近5000米的挑戰(zhàn)。居住條件不好，沒有衛(wèi)生間，上個廁所還要到僻靜處（入鄉(xiāng)隨俗）。高海拔，后半夜頭疼，半夢半醒中，熬到天亮。起身去看日出，納木錯的清晨，很是純粹。當太陽撒下它的光輝，它的溫暖，之前的種種不易，被眼前的美景化為欣慰。

納木錯海拔高，金色的光灑在湛藍色的湖泊上，灑在雪白的雪山上，神圣而美麗的場景讓人的心靈感到深深震撼。

9走進西藏9.20，納木錯-念青唐古拉山-拉薩。

念青唐古拉山脈是青藏高原主要山脈之一，橫貫西藏中東部，為岡底斯山向東的延續(xù)。

傳說念青唐古拉山神統領橫貫藏北的數以百計的唐古拉山脈，是世間護法神中最重要的一位，苯教和佛教的信徒都敬奉此山，認為此山是修得正果者修行的靜地和歡聚之處。

布達拉宮始建于公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。布達拉宮位于拉薩市中心的紅山上，是世界上海拔最高的古代宮殿。布達拉宮由紅宮、白宮兩大部分組成，紅宮居中，白宮橫貫兩翼，紅白相間，群樓重疊，是集宮殿、城堡、陵塔和寺院于一體的宏偉建筑。

50歲生日的西藏，從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，到處是紅旗飄飄，一片祥和氛圍。

藥王山與布達拉宮所在的紅山咫尺相對。

10走進西藏9.21，拉薩休整。

拉薩一天，想著選擇有點意思的地方，于是步行-公交-的士，用腳步丈量城市，近距離感受和體驗，到色拉寺看看辯經是個不錯的選擇。

色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。

建筑密而不擠，雜而不亂，因地制宜，主體突出，體現了格魯派大寺的特有風格，全然是一座宗教城市。

辯經，是一種佛學知識的討論，也是喇嘛們的一種學習方式。

這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢來增強辯論的力度，他們或擊掌催促對方盡快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對方。

11走進西藏9.22，拉薩-曲水-浪卡子-江孜-白朗-日喀則。

途徑4個縣，從西藏第一市拉薩到第二市日喀則，車行云端的刺激

雅魯藏布江峽谷的蜿蜒

風景繼續(xù)延長

7000米雪山的震撼

山南地區(qū)豐收的場景

重點是美麗窒息、西藏三大圣湖之一的羊湖

羊湖在藏人心目當中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”。無論在哪個角度，都不能看到羊卓的全貌，羊卓雍錯四姐妹在巨大的湖盆中，手足相連，難以割舍，共同組成了讓人們肉眼看不到邊的圣湖。

羊卓雍錯湖光山色，景色如畫，仿如置身人間仙境，湖泊、雪峰與藍天融為一體，讓人流連忘返。

12走進西藏9.23，日喀則-仁布-尼木-曲水-拉薩，從西藏第二大城市，經過3個縣城，重回首府拉薩。

扎什倫布寺位于西藏日喀則的尼色日山下，是該地區(qū)最大的寺廟。

扎什倫布寺可與達賴的布達拉宮相媲美。

藏傳佛教格魯派的“六大寺”,這次行程中，西藏的色拉寺、扎什倫布寺，之前的青海塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺，去了四個，也是有幸了。

在扎什倫布寺偶遇求實喇嘛，為他們一行留影，成為微信好友，之后再去拉薩有緣一見，現在他已經是教師級別了

遇見歐洲旅行團客人，可見寺廟在國際上的影響

扎什倫布寺周圍筑有宮墻，宮墻沿山扎什倫布寺勢蜿蜒迤邐。整個寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向陽，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對稱。

扎什倫布寺-雅江-尼木河，濃厚宗教風情與優(yōu)美自然山水完美展現的一天。

文章后面，總要留一些空間

給那些虔誠的藏民，他們對信仰的虔誠

不是在朝拜的路上，就是在準備去朝拜的路上

他們對這片土地無限的熱愛

以及心中永遠無法磨滅的信仰