大家好，我們今天要讀五代篇的第五篇——《我絕不后悔—— 韋莊的<思帝鄉(xiāng)>》

這一篇的主人公是韋莊，花間詞派的兩大詞人，一個(gè)是溫庭筠，一個(gè)是韋莊，我們稱之為“溫韋”。溫庭筠和韋莊的詞風(fēng)是很不相同的，大家讀一讀昨天的“柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞”和“云髻墜，鳳釵垂，髻墜釵垂無(wú)力，枕函欹”兩者區(qū)別是什么？區(qū)別就是韋莊在白描一個(gè)女孩，這個(gè)女孩的頭發(fā)墜了下來(lái)，這個(gè)女孩的鳳釵垂了下來(lái)，她倚在一個(gè)枕頭上，我們一下就看到了一個(gè)人物出現(xiàn)在面前。

而“柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)”寫了這么多的場(chǎng)景，卻沒有人出場(chǎng)，我們就一直在好奇，這到底要說(shuō)誰(shuí)？“驚塞雁，起城烏”，直到這首詞的結(jié)尾，這個(gè)人也沒有出現(xiàn)。反正是有紅燭，有繡簾，詞里邊應(yīng)該是有個(gè)女孩，但是這個(gè)人就是不出場(chǎng)，就是在背后藏著，這就是溫詞的特點(diǎn)了。韋莊的第二首詞“春日游，杏花吹滿頭，陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流”，這就直接告訴大家，我這個(gè)女孩喜歡上那個(gè)男孩了，特別直白。

雖然我把“溫韋”放在一起說(shuō)，但是他們兩個(gè)人的風(fēng)格完全不相同，甚至大相徑庭，正好相反，這也是花間詞收錄詞人的不同風(fēng)格的表現(xiàn)，也是花間詞非常有文學(xué)價(jià)值的表現(xiàn)。這也能看到趙崇祚這個(gè)人，他的包容心，也正是因?yàn)樗麑?duì)于文學(xué)的兼愛，才讓花間詞這么的有名，在文學(xué)史上的地位這么重要。

說(shuō)到今天這一集，我跟大家說(shuō)一個(gè)特別糗的事。這個(gè)書籍快要出版的時(shí)候，我和王琳老師一起整理了一遍所有的詩(shī)詞原稿，我們?nèi)ゲ榱怂械墓偶Ｍ趿绽蠋熓且粋€(gè)讀書者，所以她家里的書特別多，她也查了一些比較專業(yè)出版社的一些書，為了保證我們的每一首詩(shī)歌原文都不出錯(cuò)誤，我們也調(diào)整了許多字，因?yàn)橛行┌姹静煌Ｎ乙舱f(shuō)了，版本不同不能是借口，應(yīng)該去選擇更好的版本。我們看到這一集的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，這首“春日游，杏花吹滿頭”，后人給補(bǔ)了三首，補(bǔ)了夏日游、秋日游和冬日游?，F(xiàn)在看來(lái)，那三首應(yīng)該是偽作，但是我也打眼了，我就一直認(rèn)為那三首都是韋莊作的，所以我在做書的時(shí)候就把那三首也都給寫上去了。后來(lái)我們查來(lái)查去，發(fā)現(xiàn)那三首根本就不是韋莊作的，應(yīng)該就是后人偽作，真正的古書當(dāng)中沒有出現(xiàn)過(guò)。這個(gè)太搞笑了，分享這個(gè)笑話，我倒覺得沒關(guān)系，我也是個(gè)學(xué)習(xí)者，所以我不怕分享給大家聽。

之所以選擇韋莊這個(gè)人，一方面，他五代時(shí)期的詞人?！痘ㄩg集》當(dāng)中的溫庭筠不是五代的人，韋莊確實(shí)是從唐末到五代的人。另一方面，韋莊這個(gè)人和前蜀的王建關(guān)系非常好，應(yīng)該說(shuō)是他幫助王建建立了前蜀，可是上一集不是都提到后蜀了嗎？怎么這一集還提前蜀？上一集提后蜀是為了說(shuō)趙崇祚，因?yàn)橼w崇祚是后蜀人，他做了《花間集》，而五代時(shí)期的詞人，韋莊是第一個(gè)，溫庭筠是一個(gè)“誤會(huì)”。韋莊也是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下去勸架，認(rèn)識(shí)了王健。后來(lái)，他就喜歡王建所建立的這個(gè)前蜀，他認(rèn)為王建是很有機(jī)會(huì)統(tǒng)一天下的，而且在朱溫建立后梁的時(shí)候，前蜀國(guó)在四川這一地帶還是做得非常好的，那是一個(gè)世外桃源，安定的世界，所以韋莊在政治理念上還是同意王建的。

現(xiàn)在我們就能明白了，詞應(yīng)該不是完全的給青樓歌女的一個(gè)娛樂(lè)產(chǎn)品，也許在唐朝中期，也就是那些敦煌曲子詞，還是有這樣的一個(gè)目的。所以我們講敦煌曲子詞的時(shí)候，重點(diǎn)放在分析詞的藝術(shù)性。到了后來(lái)，任何一種詩(shī)歌形式，不論是詩(shī)詞曲都不可能脫離開文人的情懷，我們古人是沒有完全拋開自己去做一首詞的。即便是我們后面會(huì)提到的宋朝柳永，他專門給青樓歌女們作詞，但那些詞當(dāng)中都帶著一些個(gè)人情緒、個(gè)人的不得志，他可以很好地將它們有機(jī)融合在一起。不懂的人表面看個(gè)熱鬧，覺得是男歡女愛，懂的人就從男歡女愛當(dāng)中，看出不同，看出一個(gè)文人內(nèi)心的掙扎和內(nèi)心的抱負(fù)，這是肯定的。

所以今天我倒是見過(guò)一些做詞和做詩(shī)的人無(wú)病呻吟，就是你在那里說(shuō)了一遍哀愁，你到底有什么事可哀愁了？我們看了韋莊背后經(jīng)歷的歷史事件，就能知道韋莊為什么會(huì)模擬成一個(gè)小姑娘說(shuō)這首《思帝鄉(xiāng)》。你要是一個(gè)完完全全不懂這首詞背后情懷的人，你就認(rèn)為這是一個(gè)寫小姑娘的詩(shī)歌，也挺美好的，也挺浪漫的。但韋莊為什么做這樣的詞？他肯還是跟個(gè)人的情懷有關(guān)，跟他與王健與后蜀這樣的情懷有關(guān)，他一個(gè)唐朝臣子投奔了一個(gè)割據(jù)政權(quán)的王朝，會(huì)不會(huì)被歷史嘲笑？

所以我總的觀點(diǎn)就是，沒有一首文學(xué)作品完全脫離了一個(gè)作者內(nèi)心的真實(shí)情懷，完全是一個(gè)建立在虛無(wú)之上的作品，應(yīng)該是不至于的。希望大家能夠關(guān)注這些。

盈視（大沛）老師

      朱暢思，字盈視，北京市教育學(xué)會(huì)吟誦教育專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)，北京市教育學(xué)會(huì)理事，北京市家庭教育研究會(huì)理事，中國(guó)教育學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化教育分會(huì)理事，吟誦教學(xué)法專委會(huì)教學(xué)工作委員會(huì)委員，吉吟創(chuàng)始人。