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關于曾國藩，知乎上有一個高贊的回答：“普通人的楷模，中年人的撫慰”。 他家境一般、資質一般，年輕時一身的毛病，創(chuàng)業(yè)時處處碰壁，受挫時也尋死覓活。 但正如《曾國藩的正面與側面》中，作者張宏杰那一段精辟的總結: 曾國藩之于后人最大的意義，就在于他以自己的實踐證明，一個“中人”，通過陶冶變化，也能成為“超人”。 浮躁之人，也能從容澄凈； 偏執(zhí)之人，也能心胸開闊； 愚鈍之人，也能看得透、立得定。 中年再讀曾國藩，才明白，人生任何一個階段，都有一個變好的可能。  誰不是一面犯錯，一面精進 年輕時的曾國藩，經常在日記里吐槽自己 “好色”、“無恒”、“欠修養(yǎng)”。 走東家串西家，聽戲下棋，高談闊論，見到漂亮少婦眼發(fā)直；一言不合就跟人吵架，罵起人來還特難聽。 治學修身的“falg”，常立常倒；那些友誼的小船，說翻就翻。 如果清朝有“知乎”，此時的曾國藩也很想帶個話題，#人到中年，還有機會變好嗎# 答案是能。 進京之后，他在翰林院結識了一幫真正的學者，其修身之嚴、內心之堅定，猶如在他周圍建成了一座“能量場”。 在這種能量的裹挾下，31歲的曾國藩，決定對自己進行全方位的改造。 自律的背后，往往是“他律”在推動。  針對自己愛玩、易怒的缺點，他給自己定下了學習的下限，每日必須讀史10頁，用工楷寫日記一篇； 與人爭執(zhí)要登門道歉，行動要勇、要速；晚上還要將一天的言行，在日記中做出分析檢討。 正如張宏杰老師所說，看曾國藩的日記，深覺他活得太板、太累，但除掉那些過猶不及的部分，他的修身方式值得我們學習。 一是從最大的缺點入手，先用猛力攻，再用綿力固； 二是身邊要有“師友夾持”，充分利用他律的力量； 三是不能急于求成，不要因為一時的反復而泄氣； 四是定時復盤、及時修正。 前段時間，我加入了一個自律群。 加入的第一個月，復盤、打卡、用番茄鬧鐘記錄每天的專注時刻，收獲很大。 第二個月，復盤、打卡逐漸不積極、番茄鬧鐘沒有再打開、手機一刷就停不下來。 第三個月，決定如曾國藩一般先下猛力，完不成就要給老公匯一筆“巨款”。 為了這筆收入，老公監(jiān)督我甚嚴，復盤的小日記寫滿了一本，一番操作猛如虎，新的習慣逐漸形成。 沒有天生的自律，也沒有天生的優(yōu)秀。 我們允許自己有個糟糕的開始，然后帶著缺陷勇猛精進。 持續(xù)的自律，終將帶來“心想事成”。   誰不是一面妥協(xié)，一面堅持 初入官場的曾國藩，“頭鐵”得很，不斷上書針砭時弊、呼吁改革，把皇帝煩的，差點砍了他的腦袋。 去地方辦團練后，他又經常行使“專折奏事”之權，讓皇帝把那些不配合工作的同僚革職查辦。 這可把同僚們惹急了，就你清廉、就你崇高，那你一個人干去吧！ 不被皇帝喜歡，不被同僚認可，太平天國稍一消停，他就被攆回了家。 飽受打擊的曾國藩，重新拿起老莊，細品“天下之至柔馳騁天下之至堅”，調整自己的待人處世之道。 再出山時，他就像變了一個人，總把“惠乞指針”掛在嘴邊，意思是，“歡迎你們指導我工作?！?/span> 這是曾國藩開始和稀泥了嗎？不是，他只是想明白了一個道理： 自己能做到的事，不必強求別人也做到，對自己可以講原則，對他人則要留情面。 湘軍中有一位大將叫鮑超， 有一次曾國藩壽辰，他送上了十六箱大禮。 曾國藩說，你的心意我不能不收，但也不能全收，我自己挑一樣可以嗎？ 鮑超一聽連忙點頭，心想大帥果然是看重我。 然后曾國藩挑了一頂繡花小帽，說這個我喜歡，其他的你就拿回去吧。 不讓他人難為情，這是曾國藩后來的行事準則。 他說人人都愛美名，如果我一味地圖自己的美名而讓他人難堪，誰還會和我共事呢？  我一位朋友，年少時家境不好，經常接受嬸嬸的資助，可長大后，朋友總是想方設法地避開她嬸嬸，因為難為情。 有一次她去嬸嬸家拜年，一屋子的人在打麻將，嬸嬸指著朋友說，她現在穿的這身衣服是自己穿剩下的，又跟牌友們說起她的家境如何窘迫。 這份難堪，朋友記了一輩子。 嬸嬸這一輩子幫人不少，記恩的卻不多，她總說身邊的人都是白眼狼，但這個結果，與她只顧宣傳自己的美名，不顧他人的情面有很大的關系。 如果她能像曾國藩一樣，把“蓋難為情”放在心上，身邊又是另一番景象了。 能對內養(yǎng)心，堅定自己的追求；對外和氣，不使他人難為情。 才是內圣外王之道。  誰不是一面駑鈍，一面精明 梁啟超曾評價，曾國藩是并時諸賢杰中最鈍拙的一個。 幼時讀書，他用的也是父親教的“笨辦法”：
習慣成自然，曾國藩的一生，都在用這種笨功夫辦事，卻不知不覺間，成就了另一番精明。 他自認為智商、手段，都不如身邊的聰明人，干脆以誠為本，以拙為用。 首先是做人愿意吃虧，讓別人占便宜，左宗棠一生不服曾國藩，經常挖苦為難，但曾國藩任罵任坑，終生沒有還一手。 其次是做事不取巧， 打仗也不求奇謀、不貪小利。 到一個地方安營扎寨，不管多累，先環(huán)繞營地挖出兩道深溝，再筑兩道高墻，接著調動一切資源和敵人耗。 當時有人笑話湘軍是一支“工兵部隊”。曾國藩也不氣惱，他知道自己笨，所以，先保證自己不會輸，才能找機會贏。 “天下之至拙，能勝天下之至巧?！?/span> 聰明人，也得學點“慢功夫”。  美國經濟學家格雷·鄧肯提出過一個“凋零效應”： 就是快速給學生灌輸一些知識，的確可以在短時間內提高他們的成績優(yōu)勢，但這個優(yōu)勢保持不了多久就凋零了。 因為這種突擊灌輸的知識，包學包會，但是缺乏累加作用，無法支撐后面的進步。 我們的生活中，到處存在這種“凋零效應”。 “零基礎速成”、“20天變現”，學完后好像懂了挺多，但像樣的作品又死活拿不出來，最后覺得自己白花了錢。 “速成”與“靠譜”之間，是隔著一段長長的積累與打磨的。 遇到過困難、打通過關卡的慢功夫，才是真功夫，假功夫是走不遠的。  誰不是一邊信命，一邊努力 嘴上說著不信鬼神的曾國藩，實則對看相與風水十分熱衷。 他相信“天命難違”，老天最大，最后的成敗要看天意。 所以凡人只管老老實實地努力，不必杞人憂天，因為想太多也沒用。 這樣的命運觀并不消極，正如羅曼羅蘭那句名言，真正的英雄主義，是認清生活的真相后，依然熱愛生活。  而曾國藩，是看透命運的本質后，依然選擇戰(zhàn)斗。 湖口慘敗，損失大量精銳的曾國藩，轉身就投了江。 周圍的將士手忙腳亂的把他救上來，一陣嚎啕大哭后，他還能自我寬解，說人要做成一件事，必有風波磨折，只有堅忍不懈，才能看到成績。 身邊的下屬聽后大為感動，大人，你真是好樣的！ 這就是曾國藩，初出茅廬時，一身的傲氣與毛病，又倔強、認死理，到哪都不受人待見。 在栽了無數個跟頭后，他學“乖”了，放下身段，認真看他人的長處，不再教他人難堪，最后朋友極多，麾下良將如云。 人至中年，總有一種“不行了”的焦慮，精力逐漸跟不上、對新事物失去興趣，不學習怕被淘汰，學習吧，又覺得開始得太晚。 這時不妨學學曾國藩，重新做個“笨小孩”。 把對人的鋒芒轉向自己，每天都花點時間，做一些自我完善的事情； 速度慢也不著急，老老實實地多做幾遍； 受了挫折也不絕望，哭一場還能緩過勁來； 被人笑話也不惱，依然愿意帶著一身缺點前進。 |
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