《易經(jīng)》源于古人觀察世間萬物時用陰陽與外部世界作的對應(yīng)，并用六組陰陽形成八卦，疊加后形成六十四卦（如下表），并用這個六十四卦后對外部世界進行表達或解讀，從而形成了一套系統(tǒng)。有了這個系統(tǒng)，人們也就可以將疑惑、預(yù)測等事項通過一定的方法或規(guī)則將其轉(zhuǎn)化為六十四卦中的某一卦，再用《易經(jīng)》對該卦的解釋去答疑解惑。

這里，我們以一個具體的案例來做一點說明。

我們有一個六人組成的乒乓球微信群，最近群內(nèi)人員均感染了新冠病毒，有人痛苦不堪，有人絲滑度過。二十天后，有人想約著打球，有人身體尚虛，有所顧忌，認為再過幾天滿月后再打比較合適。這幾天打還是不打，委決不下，于是就用《易經(jīng)》算了一卦。方法是這樣的，每人（次序為張、小朱、老朱、夏、游、方）說一個或一串數(shù)字（789、888、666、7890、3、378），如此六個人就有了六個或六串數(shù)字，按所出數(shù)字的先后以及奇為陽、偶為陰規(guī)則，得到了六組陰陽（陽、陰、陰、陰、陽、陰），這六組陰陽就是一個卦，且對應(yīng)著《易經(jīng)》的屯卦。于是我們就用《易經(jīng)》對屯卦的解釋來算該不該打球。

《易經(jīng)》對屯卦的解讀如下。

總說：屯，元、亨、利、貞，勿用；有攸往，利建侯。

象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。

如何解讀這個卦呢？很簡單，我們?nèi)タ匆幌乱讓W(xué)家是如何解讀的就可以了。北宋易學(xué)家邵雍對此卦的解讀為：得此卦者，身處困境，故宜守不宜進；不過，只要努力就會有解困之機。當代臺灣易學(xué)家傅佩榮博士對此卦的解釋為：得此卦者，宜守不宜進，要保存身體的元氣。

看了這些易學(xué)家的解讀，我們就會知道最近不宜打球了。

需要說明的是，屯卦是《易經(jīng)》中的第三卦，一乾二坤三屯，寓天地交合，初生萬物。而屯者，春也，肫也，諄也。所謂春者，乃歲之始也，萬物復(fù)蘇之象；所謂肫者、諄者，誠也，誠懇貌也。因而屯卦可以一字來概括，那便是誠。誠者，天之道，不誠無物，只要我們用誠，就會成長茂盛，高大正直。這也就是為什么《易經(jīng)》對屯卦的解釋一開始就是元、亨、利、貞這類大吉大利之語的緣故，也是象曰君子以經(jīng)綸的本意，但請務(wù)必記住，

要想大吉大利，前提唯有