百色隆林縣，聚居著壯，苗，彝，仡佬，漢5個民族，以及尚待識別的民族——徠人，共三十幾萬人，所以當年根據(jù)政策，把隆林縣定為各族自治縣。

因為民族眾多，在長期的歷史發(fā)展中，各族都有自己的發(fā)展脈絡，所以，都有自己的生活習慣，習俗。

就以春節(jié)舊習俗來說，各民族間就有很多的不同了。

《隆林各族自治縣縣志》配圖

春節(jié)對于各族人民來說，都是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，并且由于社會的發(fā)展改變，這年怎么過，其實都有很多統(tǒng)一了，一些舊的習俗，或是因為不適合當下人們的生活節(jié)奏而被現(xiàn)代人拋棄了，又或是有所改變了。

臘月下旬，基本各族習慣都進入“年”的氛圍了，買的買，做的做，進行各種過年的年貨準備。慢慢的就形成了有地域特色的年味小吃，擇日殺年豬，做臘肉臘腸，舂辣椒骨，釀酒，做米花等等。

到了除夕，每個民族都有祭祖的活動，也是春節(jié)的正式開始。

漢族的除夕祭祖和很多地方的沒有什么差異，大同小異，只是選擇在傍晚祭祖，祭案起，全家以從長到幼的順序向祖宗神作輯致敬，完畢后統(tǒng)一上桌年夜飯。

壯族祭祖的祭禮，則有一些的區(qū)別，如男女祭祖的物品是分開的，男性的祭品要擺在正常的高桌上，女性的祭品擺在右邊矮桌上，祭祀土地神的祭品則另外放在左下桌上，這分得還是很清的。

壯族守歲也是通宵的，通常還會在堂屋掛起銅鼓，歡迎親朋來敲打，主家還會以酒菜相待，也是同樂同守歲。一般來說，等雞鳴三遍的時候，家里也會做糯米糍粑，這也是要放到祭桌上供奉祖宗的，并且供到大年初一的晚飯前。

苗族祭祖也差不多，只是在年夜飯前有個奠酒禮儀，就是由家長念名恭請祖先回家過年，每念一位祖先，就奠酒一匙，也是對祖先的一種敬念。

彝族祭祖就有一些民族特性了，祭祖前先喂狗測事，把飯和肉并且狗碗中，狗先吃肉，那預示著明年的肉價會貴；先吃飯，那預示來年糧價高。

年夜飯后，守歲時的活動就多了，要先去別人家拿一兩根木柴回來，當然，這是悄悄的去，不讓別家看到，這表示“招財”。夜里雞啼第一次，還要到屋外找一塊碗大的石頭，用繩子綁好，并拉著回家，再放石頭上神臺上，表示“牛馬拉回來了”。

彝族和富川瑤族，羅城仫佬族一樣，也有搶新水的習俗，并且用這新水煮飯，煮甜酒等祭祖。同時，還要用一只大粽粑，一只大糍粑作為專門的供品，得供到吉日為止。這大粽粑，大糍粑是真的大，粽粑，也就是常說的粽子，這得有6~8斤重；糍粑得有簸箕那么大。可以說，這兩樣東西可是過年期間的一個“大工程”了。

一般的粽子包成幾兩到一斤上下，方便食用，再說，這樣體量的粽子，容易包，也容易熟，一個鍋一下子可以放進去十幾二十個，甚至幾十個，熬煮的時間幾個小時就好了，但放有六七斤米的粽子，那包的時候很講究技術，熬煮的時間也要大大延長，鍋里容量也會減少很多；同樣的，簸箕那么大的糍粑，要包好，煮熟，那也不是一件簡單的事情。

仡佬族祭祖也是有著自己的民族特性，一般來說，女人是不能參加祭祖的，在年夜飯后，由家里長子選一個小山嶺作為祭祖祭天地神的對象，祭品中同樣要有一個很大的粽子，還得有一只大，長，直的大紅薯，這有什么寓意呢？地方史和籍中也沒有很多解釋，就不太清楚了。

大年初一，隆林各族人民也有很多的習俗說法。

壯族一般早上去擔新水，會給家里的各種農具，家用工具綁上粽子，表示慰勞辛苦了一年的勞動工具；家里種的果樹也會貼上一張紅紙或者綁上一條紅布，表示新的一年果木豐收。傍晚時，會收拾前一日排上的祭案，開門大吉。

苗族初一早上會有敬牛儀式，如果是農家，那會把家里的一頭耕牛拉入堂屋，先放鞭炮，再用玉米飯喂牛，之后就觀察牛拉屎尿的情況，測定一來年的吉利情況，這也是這一帶苗族的一種測兇吉的習俗。

彝族初一早上才會貼門神，對聯(lián)，及各種年畫，并在家里各處家具，農具等貼上紅紙，直到吉日結束。

仡佬族春節(jié)最重要的是敬土地，初一到十五都會祭祖和祭土地神，有“開三”的禮儀，所謂“開三”，即是指在初三的時候，帶著粽子，米酒，鋤頭到田里進行祭祀，并用鋤頭在田地里鋤三到五下。傳統(tǒng)認為，“開三”可以減災減害，預示來年田地豐收。

漢族還有初二到祖宗墳前掃墓的習俗。

當然，現(xiàn)在這些地方舊習俗，只有老一輩人才會遵從了，年輕一代有所遺棄，不太接受，傳承了，更多的是一些體育運動，或是種種現(xiàn)代的文化活動了。

講起，舊俗，也真是舊了，只是書上的冷知識了。

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