如果用一個詞來概括前面的【德】篇，我想我會用【不為而為】，凡事不要過度追求，順其自然才會順天道，所以這就推翻了一大片西方傳過來的《成功學(xué)》，讓被這些荼毒內(nèi)容洗腦長大的一代人深深受害，于是拜金主義，于是賣女求榮，于是薄情寡義，于是男盜女娼而不知羞恥，而只為了享樂主義，虛榮主義，炫耀主義。在天道看來，所謂成功學(xué)，不過是用貪嗔癡激發(fā)了你的不甘心的情緒，然后讓自己的全部細胞、能量全部都投入到對貨幣的渴望，得到了就開始泛濫而引發(fā)周邊的羨慕嫉妒恨，沒得到，就會再一步加強怨念，而后可能抑郁，可能自暴自棄，可能仇恨，可能頹廢，也有極小的概率可以東山再起，而后呢？花天酒地，向昔日的“仇人”一雪前恥……垃圾電視劇劇情無數(shù)次重復(fù)，最后得到了什么呢？開心？幸福？長壽？健康？平和？還是無數(shù)次下三道的輪回。

上回的德篇，有幾章沒來得及強調(diào)，再為大家說道說道。

第三十章：大軍之后，必有兇年。善者果而已，不敢以取強。物壯則老，是謂不道，不道早已。意思就是說，戰(zhàn)爭無論勝負，尸殍遍野，必然引來災(zāi)害，不是瘟疫就是農(nóng)業(yè)災(zāi)害；而真正的戰(zhàn)術(shù)高的人，只要結(jié)果達到了勝負即可，不需要強取屠殺，也不敢妄自殺戮。凡事達到了頂峰必然就開始衰敗，，所以【強】，是不符合道的，也是很快會滅亡的。這就像元朝，強悍如斯，幅員遼闊，征戰(zhàn)無數(shù)，統(tǒng)治面積高達1300萬平方公里，然而，內(nèi)部分裂，互相勾結(jié)，一片混亂而在不到百年就短命了；還有很多強大而短壽的案例，大家自己細數(shù)。

第三十六章：欲將歙之，必固張之。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。這就是天道所為的，要讓你滅亡，先讓你張狂，當(dāng)你張狂到輕敵自滿到露怯的時候，國之利器才給你當(dāng)頭一棒。

第三十七章，點出了不為的精髓，無為而無不為，萬物自化。意思不是說不作為，而是不已管理者的欲望而強加所為，比如為了建功立業(yè)而犧牲百姓利益，比如為了求取功名而面子工程；萬物自化的意思是所有生靈都有自己的自然規(guī)律，順從自然規(guī)律，尊重自然規(guī)律則萬事可興，則天下自定。

至此，德篇分享完畢，【道】篇開始。道之篇，是在累德的基礎(chǔ)上，講述道的運作，用一個詞來形容，就是至柔志剛，謙遜知止。

第三十八章：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。精髓中的精髓啊，這是說，要撥開表面看到內(nèi)核，表現(xiàn)為有情有義的，不代表是真的有德，也許是偽裝，也許是愚孝，也許是無知而害了人；而真正的天道是看似無德，看似不仁，但卻讓萬物都找到自己的生存邏輯，繁衍生息，而過度占有，過度私欲者，必然遭到反噬。

第三十九章：貴以賤為本，高以下為基；

第四十章：反者道之動，弱者道之用，天下萬物生于有，而有生于無。這兩章言簡意賅，正中要害，看著得利的都不一定是真的得利，因為道是逆時針行走的，懂得什么是以退為進，以舍為得，以賤為貴，才掌握了真正的道之密碼。當(dāng)然那些過分追求眼前利益的生物，如同浮游，如同夏蟲，只能嘆一聲，哀矣。

四十四章：甚愛必大費，多藏必厚亡。

四十六章：禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。這兩句正好應(yīng)對了前文所說的成功學(xué)，當(dāng)然也有很多女孩子對情感過于執(zhí)著，傷心傷肺，五臟六腑傷個遍，深刻理解了大費，所以愛惜自己，順其自然，得了歡喜，失了也甘愿，如此，保全。

五十三章：大道甚夷，而民好徑。

五十七章：人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。這部分說的就是我們現(xiàn)在啊，佩服老子的通透。

五十八章：是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

六十三章：為無為，事無事，味無味。大小多少。報怨以德。

六十六章：江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

這三章已經(jīng)明確告訴世人，圣人的遵道方法，用現(xiàn)代人的眼光看，是絕對無法理解的，這不成了一個傻子？只做好事，不求回報，還以德報怨，任人宰割。所以現(xiàn)代的孩子去看楊白勞的故事，非常不理解為什么楊白勞不愿意讓喜兒嫁給多金的黃世仁，非要嫁給一個除了年輕沒有任何資產(chǎn)的窮小子，哈哈，價值觀這東西，玄妙的很。所以大道至簡，明明白白的告訴你了，你卻不信，然后就來看看老子怎么說。

四十一章：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。你笑了么？

第六十八章：善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

這時候有人問了，我做那么多好事，也沒見得我好啊，老天是不是把我忘了。

第七十三章：勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道，不爭而善勝，不應(yīng)而善應(yīng)，不召而自來，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

第七十七章：天之道，損有余而補不足。

第七十八章：天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。"正言若反。

最后一章：圣人之道，為而不爭。

當(dāng)然，里面還有很多治國、外交、管理的很多精髓可以吸取學(xué)習(xí)，反復(fù)琢磨，道德經(jīng)，哪怕已經(jīng)被改動了無數(shù)次，哪怕被一些人故意隱藏真實版本，依然從字里行間給我們解讀了【天道系統(tǒng)】的代碼原理，只看你能不能看，看不看得懂，記不記得住，行不行的了。