注：這是2022下半年疫情封控期間撰寫的第二篇文章，是第一篇的繼續(xù)，從人體認(rèn)知體系出發(fā)，探討人體的性質(zhì)，感到情緒控制人體，給我們帶來許多苦惱，卻是人類的戰(zhàn)勝人工智能的最大的優(yōu)勢 ，也許有不足，但卻是人生的神奇之處。

人性的思考

----------個(gè)體篇（有限暢想）

吉榮廷

(2022.11.1)

導(dǎo)讀：終于寫完的了，寫法太自由，還是需要一篇導(dǎo)讀。

本文分成三個(gè)部分，一是《人性的思考》基礎(chǔ)篇的簡要回顧。說是回顧，其實(shí)又是一次創(chuàng)新，將上一次沒有想到的話說了出來，自己都感到高興。二是總結(jié)了人體的生理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。與其他醫(yī)學(xué)的介紹完全不同，是站在了另一個(gè)角度，以大腦為中心的角度。因?yàn)槲腋杏X大腦雖然是人體運(yùn)動的副產(chǎn)品，但是現(xiàn)在已經(jīng)成為了人體的主宰。

三是本文的重點(diǎn)，從個(gè)體的角度思考所謂的人的性質(zhì)。人是如何生活的，分析了激素，分析了情感，突然之間感到情感成為了人類未來存在的制勝法寶，這一點(diǎn)極大的觸動了自己。人的生活能力如何，感受了一番其中的各種變化，感嘆人類社會的奇妙。生活的意義是什么，過去似乎知道些，現(xiàn)在卻清晰浮現(xiàn)，為了人類的福祉，個(gè)人的生命才有意義。

說起來似乎簡單了些，但是論述還是十分嚴(yán)肅的。源自內(nèi)心的真實(shí)感受，對比了解到的一切事實(shí)，符合心中的邏輯關(guān)系，現(xiàn)在只能做到這些，也許將來會做的更好一些。

最后，還是一口氣寫出了當(dāng)時(shí)的個(gè)人收獲，想到哪里就寫到哪里。

正文：現(xiàn)在開始撰寫《人性的思考》第二篇，主要是從個(gè)體的角度思考，但是在這之前有必要將第一篇的主要內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)歸納，一方面這些內(nèi)容可能是下一步分析的基礎(chǔ)，另一方面有些基礎(chǔ)的內(nèi)容只是在最后想到的，有些提到了，有些還沒有提到，需要分析一下，因?yàn)檫@些內(nèi)容也十分重要，因此，這些內(nèi)容作為本文的第一部分。要想從個(gè)體方面研究人性，關(guān)于人體的生理等方面也需要一個(gè)系統(tǒng)的概括，這些內(nèi)容作為第二部分。第三部分就是對上次有感而發(fā)的內(nèi)容的分析，主要是三句話，一是人體是有限理性的，二是人體是有限能力的，三是人體是有限意義的。開始艱苦思維吧，累并快樂著。

第一部分：人體心智模式的回顧。

《人性的思考》第一篇主要的貢獻(xiàn)是定義了心智模式，并將其內(nèi)涵和外延等進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析，讓我們對人類的本能、技能、思維、意識、認(rèn)知、學(xué)習(xí)等概念有了更加全面系統(tǒng)的了解。下面簡要回顧相關(guān)內(nèi)容，還會有些補(bǔ)充。

第一個(gè)要點(diǎn)：心智模式。

人體心智模式及其相關(guān)內(nèi)容構(gòu)成了一個(gè)邏輯自洽的概念體系，并得到了大量的驗(yàn)證。我們知道，人體心智模式=本能+技能+人體認(rèn)知體系。其中本能指人體遺傳下來的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)化得來的；技能是人體后天通過學(xué)習(xí)構(gòu)建的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)，與人體認(rèn)知體系配合，提升了人體適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境的能力，大多數(shù)技能成為了人體的潛意識，脫離了意識的絕對控制；人體認(rèn)知體系是相關(guān)概念的邏輯網(wǎng)絡(luò)，是人體后天習(xí)得的，是人體中最活躍的一部分。

真正奇妙的是，借助語言、文字等工具，人體認(rèn)知體系形成了一系列的社會認(rèn)知體系，并隨著社會交流的深入，這些社會認(rèn)知體系相互碰撞融合，構(gòu)成了一系列人類先進(jìn)思想的共識，與人體認(rèn)知體系相互影響，促進(jìn)了人體認(rèn)知體系的不斷完善。研究人體心智模式，可以發(fā)現(xiàn)：隨著人類生產(chǎn)力的提升，人體失去了基本生存威脅，從而失去了億萬年來的進(jìn)化路徑，人類如何進(jìn)化呢？通過探究社會認(rèn)知體系，漸漸感到，借助社會認(rèn)知體系，不斷完善人體認(rèn)知體系，可以實(shí)現(xiàn)人類整體能力的躍升，難道這樣的方式不也是一種更有效的進(jìn)化路徑嗎？因此，從某種意義上講，社會認(rèn)知體系作為一個(gè)先進(jìn)個(gè)體認(rèn)知體系的認(rèn)知積累體系，超越了其他所有動物僅僅依靠基因遺傳實(shí)現(xiàn)物種繁衍的困境。

從這個(gè)意義上講，社會認(rèn)知體系是人類認(rèn)知提升的巨大放大器；從這個(gè)意義上講，所謂國力之爭就是社會認(rèn)知體系構(gòu)建能力之爭。所以，思想藝術(shù)創(chuàng)新交流、健康教育夯實(shí)素質(zhì)、技能生活自由選擇等措施將是人類新進(jìn)化發(fā)展之路。有了先進(jìn)思想武裝的人類，有了新技能新知識的人類，難道不是一種新的人類嗎？回頭想想，人類早就在這條路上走了，只是我們現(xiàn)在才意識到。一旦清楚了人類社會這樣的進(jìn)化發(fā)展路徑，應(yīng)該采取的措施就不必多說了。

第二要點(diǎn)：運(yùn)動與思考。

我們天天都在思考，但什么是思考，大腦神經(jīng)運(yùn)作過程是什么呢？恐怕許多人講不清楚。所謂思考，根據(jù)心智模式的分析，就是人體在意識的控制下，將相關(guān)概念網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行連接、比較的不斷持續(xù)的過程，而且這些所謂的“連接”和“比較”存在著很多的不確定性。我想思考所代表的神經(jīng)活動就是如此簡單，但是持續(xù)下去，就可以得出一系列的判斷，做出一系列的取舍。根據(jù)這樣的定義，可以看到連接和比較是在意識的監(jiān)督下進(jìn)行的，因此，消耗的能量較大，同時(shí)整個(gè)過程同樣被記錄，人體是可以感受到的。

既然思考調(diào)動了意識，而人體的意識感應(yīng)區(qū)是唯一的，因此，相關(guān)概念網(wǎng)絡(luò)的連接和比較是一個(gè)一個(gè)進(jìn)行的，不可能同時(shí)連接和比較幾個(gè)概念網(wǎng)絡(luò)。還有既然調(diào)動的是概念網(wǎng)絡(luò)，而不是第一個(gè)層級的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)，說明思考是在人體認(rèn)知體系中進(jìn)行的，表現(xiàn)出來就是舊概念的完善，新概念的創(chuàng)造，通過所謂的內(nèi)涵和外延將相關(guān)概念連接起來。

地球上的生物進(jìn)化有許多路徑，適者生存、相互競爭，展現(xiàn)出極其豐富多彩的絢麗畫面，說是殘酷，可能更應(yīng)該講燦爛，充分顯示了物質(zhì)生存演化運(yùn)動的各種可能性。動物的進(jìn)化就是其中一種，人類的進(jìn)化就是典型，似乎擁有了巨大的優(yōu)勢。思考生物的進(jìn)化史，感到動物和植物最大的區(qū)別就是有無神經(jīng)系統(tǒng)。后來，思考人體的生理結(jié)構(gòu)，更加堅(jiān)定了神經(jīng)系統(tǒng)是為動物運(yùn)動而生的，絕非是為了人類思考而生的。只是恰巧原始人的基因突變，讓原始人的意識活動有了概念的認(rèn)知，從而有了人類的思維活動，成為了智人，漸漸的取得了與其他原始人的生存競爭優(yōu)勢。

清楚這些的好處是什么呢？不僅僅是對人體的思維活動有了更加深入的了解，更主要的是可以更科學(xué)的調(diào)動人體的思維活動。冒昧問一句，你會思考嗎？可能絕大多數(shù)人都會說誰不會呢！其實(shí)，許多人會想，但是不一定會思考，我們都一樣。有時(shí)我們思考問題會感到頭暈?zāi)X脹，有些人甚至?xí)呋鹑肽У?，這些表現(xiàn)就是思考不正確造成的。既然人體神經(jīng)系統(tǒng)是為運(yùn)動而生的，那么，首先就是適度運(yùn)動，這樣可以為思考準(zhǔn)備一個(gè)健康的大腦。其次，思考時(shí)可以配合一定的簡單運(yùn)動，諸如散步，這樣可以保證思考始終在正常的范圍內(nèi)，避免走火入魔。

現(xiàn)在似乎理解了，有些人想問題時(shí)總愛抽煙，究其根源，這樣一個(gè)簡單動作，保證了思考的穩(wěn)定。第三，思考時(shí)可以借助工具，其實(shí)，人體的認(rèn)知體系是簡單籠統(tǒng)的，更多的知識應(yīng)該是在社會認(rèn)知體系中，借助工具可以調(diào)動更多地知識，輔助人體思考。例如我們做一道比較復(fù)雜的幾何題，我們需要借助紙、筆、甚至尺子，嘗試做幾條輔助線，然后，借助歐幾里得幾何學(xué)的定理、推論等進(jìn)行判斷，當(dāng)然這些判斷還是在人體大腦中的意識區(qū)進(jìn)行的，最后得出結(jié)論，解決此問題。

在《思考，快與慢》中丹尼爾·卡尼曼說人體思考有系統(tǒng)1 和系統(tǒng)2，系統(tǒng)1快但不嚴(yán)謹(jǐn)，系統(tǒng)2慢但嚴(yán)謹(jǐn)，人體偏好用系統(tǒng)1思考，據(jù)此揭示了一系列的心理學(xué)現(xiàn)象，取得了很大的成績，由于沒有心理學(xué)獎(jiǎng)，獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。根據(jù)人體認(rèn)知體系以及思考的分析，我猜想所謂系統(tǒng)1是指人體中有了相關(guān)概念，思考時(shí)，馬上可以思考判斷，不需要反復(fù)調(diào)動有關(guān)概念。例如，10以內(nèi)的加法等，由于經(jīng)常使用，人體已經(jīng)有了大量的記憶，需要再計(jì)算時(shí)，僅僅是調(diào)動有關(guān)的記憶吧了，因此非?？?。所謂系統(tǒng)2是指在大腦意識進(jìn)行判斷時(shí)需要反復(fù)調(diào)用相關(guān)概念連接比較，需要消耗較大的能量，會產(chǎn)生一定的痛苦，于是人體大腦傾向于系統(tǒng)1?？磥泶竽X喜歡不動腦筋，喜歡顯而易見的結(jié)論。

第三要點(diǎn)：意識與潛意識。

有了人體心智模式是人體相關(guān)神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的連接，人體認(rèn)知體系是人體相關(guān)概念網(wǎng)絡(luò)的連接這樣的定義和分析，就可以更深入的理解意識和潛意識了。所謂意識就是人體大腦皮層一塊區(qū)域的功能，這塊區(qū)域可以稱為意識區(qū)?？梢匀绱嗣枋鲞@塊區(qū)域的功能，一是能夠連接人體神經(jīng)系統(tǒng)的許多區(qū)域，諸如人體想感受腳的的感覺就可以感受到，內(nèi)部的原理就是將記錄腳的感受的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)與意識區(qū)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接，同樣，人體可以感受手的感受，將記錄手的感受的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)與意識區(qū)神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)連接，人體就感受到了。人體也可以關(guān)閉意識區(qū)，什么都不感受，這樣的感受人體同樣可以感受到。

還有，也可以將意識區(qū)與手的動作神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)連接，于是，手就會動了，人體同時(shí)可以感受到了。二是意識區(qū)的連接只能是一個(gè)時(shí)刻連接一個(gè)神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)，不可以連接兩個(gè)以上。我想這一定是進(jìn)化的結(jié)果，否者人體的意識就會混亂，影響人體的行動。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)行了大量人體神經(jīng)系統(tǒng)的研究，其中講到一個(gè)例子，將人體的胼胝體切斷，就是將左右大腦斷開，人體就會有兩個(gè)感覺，不一樣，無法決策，其中的道理值得人們深思。三是意識區(qū)可以與其他區(qū)域暫時(shí)斷開聯(lián)系，諸如人體睡覺的時(shí)候。為什么人體會睡覺呢？為什么高等級生物都會睡覺呢？為什么生物都有一個(gè)生物節(jié)奏呢？想了想，可能是環(huán)境的因素，主要就是晝夜的輪替吧，幾乎所有生物白天和晚上生理都會發(fā)生根本的變化，諸如白天運(yùn)動覓食，晚上停止運(yùn)動關(guān)閉意識，讓身體恢復(fù)。這個(gè)問題內(nèi)容很多，值得深入研究，在此簡單探討一下即可。想一想人體失去意識情況較多，睡覺只是一種，暈倒了，酒喝多了等都可能失去意識。

什么是潛意識呢？可以定義，所有不經(jīng)過意識區(qū)的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)相對固定的連接就是潛意識。人體本能就是一種潛意識，諸如呼吸、體溫控制等，人體技能都需要潛意識參與，諸如騎自行車，有意識參與，僅僅是下令開始騎自行車，開始用力蹬等，大腿蹬時(shí)需要調(diào)動許多肌肉，這些肌肉需要密切的配合，包括維持身體平衡也需要調(diào)動許多肌肉，這些肌肉的調(diào)動，意識都做不了，也無法做，只有依靠潛意識，形成了相對固定的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)了人體肌肉的精確控制。本能的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)連接是生物進(jìn)化過程中通過生死選擇逐步確定的，技能的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)連接主要是生物后天通過反復(fù)訓(xùn)練逐步形成的，諸如騎自行車就是反復(fù)訓(xùn)練，摔了很多跤后逐步獲得的，即形成了所謂的肌肉控制模式。其實(shí)，我們使用眼睛、鼻子、舌頭、耳朵等，都存在所謂的肌肉控制模式和其他形式的模式。

過去談到意識或者是潛意識，我們常常感到神妙莫測，通過上面的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)意識或者潛意識僅僅是神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)一種運(yùn)作的方式，沒有任何的神秘。偉大導(dǎo)師馬克思講物質(zhì)決定意識，意識反過來對物質(zhì)有反作用。現(xiàn)在回味這句話，感到：在當(dāng)時(shí)對人體腦科學(xué)了解極少的情況下，馬克思就做出了如此的論斷，十分了不起。

第四要點(diǎn)：社會認(rèn)知體系的演化之路。

定義了人體心智模式，有了本能、機(jī)能和認(rèn)知體系等概念，又推出了社會認(rèn)知體系，從而個(gè)體和社會有了一個(gè)聯(lián)系，就是人體認(rèn)知體系不斷汲取社會認(rèn)知體系的內(nèi)容，同時(shí)也向社會認(rèn)知體系輸出一些自己的內(nèi)容，無形中進(jìn)一步豐富了社會認(rèn)知系統(tǒng)。有了這樣的概念認(rèn)知，過去長期困擾個(gè)人的一些問題基本上迎刃而解，內(nèi)心感到十分暢快。過去分不清本能和技能，現(xiàn)在明確了；過去人和動物的區(qū)別是什么，現(xiàn)在知道了，就是人體有認(rèn)知；過去感到社會上思想理論特別多，似乎都有道理，有些還相互矛盾，想不明白。現(xiàn)在知道他們都屬于時(shí)代的產(chǎn)物，都是人體認(rèn)知體系的集合，都需要在人類的實(shí)踐中不斷的碰撞、打磨、完善，去偽存真。前面講了許多人體心智模式，但是社會認(rèn)知體系講的較少，下面想從宏觀角度分析一下社會認(rèn)知體系的演化特點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)是社會認(rèn)知體系從人類有文字以來，一路演化發(fā)展的，參與的人數(shù)越來越多。雖然我們講社會認(rèn)知體系是個(gè)體認(rèn)知體系的集合，但是個(gè)體的貢獻(xiàn)差別十分巨大。這是因?yàn)檫^去絕大多數(shù)個(gè)體是文盲，即使認(rèn)識些字，但是家里有書籍的就更少了，所以，流傳下來的思想理論絕大多數(shù)是家境較好，有書籍，又好思考的人感悟到的。諸如老子、孔子、甚至是蘇格拉底都是如此。隨著人類社會的進(jìn)步，絕大多數(shù)人不僅有大量的書籍，而且還獲得許多相關(guān)的信息，應(yīng)該講感悟更多，想法更多，因此，構(gòu)建社會認(rèn)知體系的人群越來越龐大，這是一個(gè)不可逆的趨勢，了不起的趨勢。

第二特點(diǎn)是隨著社會的發(fā)展，參與社會認(rèn)知體系構(gòu)建的人，以及受社會認(rèn)知體系影響的所有人的認(rèn)知水平越來越高，辨識度越來越強(qiáng)，反作用也越來越大，這也必然是一個(gè)不可逆的趨勢。個(gè)體認(rèn)知體系和社會認(rèn)知體系的互動，源泉在個(gè)體認(rèn)知體系的靈活性和創(chuàng)造性，然后在社會認(rèn)知體系中匯集整合精煉，反過來影響個(gè)體的認(rèn)知體系，不一定就是同一個(gè)人，但是會大大提升個(gè)體認(rèn)知體系。這樣的循環(huán)不斷反復(fù)，認(rèn)知同時(shí)也不斷完善和加強(qiáng)，無論是個(gè)體認(rèn)知體系，還是社會認(rèn)知體系都會得到提升。當(dāng)然不排除個(gè)別時(shí)代，一些落后的思想理論統(tǒng)治人類社會，這只是反映出認(rèn)知體系的遮蔽性，并不會影響整體的發(fā)展趨勢，往往是經(jīng)歷一個(gè)落后的時(shí)代，思想理論等會有一個(gè)大的躍升發(fā)展。

第三個(gè)特點(diǎn)是隨著人類交流互動，社會認(rèn)知體系越來越融合，從區(qū)域的，到國家的，從局部的，到全部的。我相信人類社會一定會形成一個(gè)完整的社會認(rèn)知體系，但是這個(gè)體系不會是一成不變的，必然是生機(jī)勃勃，因?yàn)橛写罅康膫€(gè)體認(rèn)知體系的一些新的內(nèi)容不斷充實(shí)。實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，仍然十分艱難，需要付出巨大的努力和斗爭，但是這樣的趨勢是不可逆的。

第二部分：人體結(jié)構(gòu)生理特點(diǎn)。

研究人的性質(zhì)，需要了解人體生理特點(diǎn)，這樣才能更準(zhǔn)確的把握人性。

過去為了寫作，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)思考了人體的生理結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在再想，竟然有不一樣的感覺，覺得大腦成為了人體真正的主宰，其他所有結(jié)構(gòu)漸漸成為了支撐供養(yǎng)大腦的組成部分，緊緊的圍繞著大腦運(yùn)作。

血液循環(huán)和體液循環(huán)構(gòu)成了一個(gè)完美的運(yùn)輸系統(tǒng)，給身體相關(guān)部分，尤其是給大腦提供營養(yǎng)，帶走廢物等；人體消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)，還有呼吸系統(tǒng)等構(gòu)成了新陳代謝系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)人體氣、水、物質(zhì)等輸入和輸出等功能，給大腦提供足夠的水、氧和營養(yǎng)等，帶走廢物等；人體肌肉、骨骼、筋鍵和韌帶等構(gòu)成了整體張力系統(tǒng)，作為一個(gè)完整的整體給人體提供支撐和保護(hù)，是大腦的外在的行動機(jī)構(gòu)；脾臟、淋巴、各類免疫細(xì)胞、血腦屏障、腸血屏障、皮膚、黏膜等等構(gòu)成了人體的保護(hù)免疫系統(tǒng)，消滅有害微生物、有害病毒等有害顆粒，保證人體始終有一個(gè)穩(wěn)定健康的內(nèi)環(huán)境；神經(jīng)元和激素等物質(zhì)構(gòu)成了人體的信息處理系統(tǒng)，特別神奇的是傳輸信號的神經(jīng)元竟然構(gòu)造出了意識和認(rèn)知，讓大腦成為了一切的核心。

其中的道理就是“基因任意變化，生存擇優(yōu)選擇，劣者堅(jiān)決淘汰”，想到這里，突然之間有了一個(gè)感覺，大腦成為了人體的中心，但是似乎所有的生物都在給基因打工，因?yàn)樗猩锒际且揽炕蚍毖苌⒌?，也就是在不斷的傳遞各種基因，這至少是地球上所有生物的一個(gè)共同點(diǎn)，不知道地外生命是否也如此繁衍，是否還有其他的繁衍方式。屹立在地球上，感受一切，讓基因盡情的展現(xiàn)豐富多彩的變幻，讓我們感受物質(zhì)的神奇力量。

回顧大腦的演化過程，回顧人體的進(jìn)化歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的特點(diǎn)。

一是面對環(huán)境的變化，人體選擇構(gòu)建更適合的結(jié)構(gòu)和功能應(yīng)當(dāng)，諸如肺、體溫、直立等等。大腦更是一個(gè)明顯的實(shí)例，僅僅是神經(jīng)元細(xì)胞，通過自身的變化，實(shí)現(xiàn)許多功能，諸如視覺、聽覺等，形成了許多結(jié)構(gòu)，諸如腦干、小腦、丘腦、以及功能各異的大腦皮層等等?；谶@樣的認(rèn)知，以后發(fā)現(xiàn)人體有更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和功能，我都不會感到奇怪。

二是人體的基本結(jié)構(gòu)始終是單細(xì)胞，這是生物進(jìn)化的起點(diǎn)，但是不同的是為了實(shí)現(xiàn)單細(xì)胞的正常運(yùn)作，人體構(gòu)建了極其復(fù)雜的微環(huán)境結(jié)構(gòu)，這些微環(huán)境實(shí)現(xiàn)了恒溫恒壓，構(gòu)建了不同單細(xì)胞不同的生存運(yùn)作環(huán)境。這些微環(huán)境通過人體運(yùn)輸系統(tǒng)連接在一起，成為一個(gè)既分隔又相互連通的人體大環(huán)境，所以，人體血液循環(huán)地位十分突出，一旦出現(xiàn)問題，必然影響整個(gè)人體。

三是人體神經(jīng)系統(tǒng)的信號僅僅能夠到達(dá)人體微環(huán)境，必須通過相關(guān)物質(zhì)影響單細(xì)胞的運(yùn)作，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的信息作用通道。還存在這樣的可能，一個(gè)微環(huán)境中的細(xì)胞通過釋放相關(guān)物質(zhì)來影響其他細(xì)胞的運(yùn)作。這些物質(zhì)包括所謂的神經(jīng)遞質(zhì)、激素等，種類極其繁多，估計(jì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)未必完全掌握。

人體就是這樣的神奇，大腦能夠控制的其實(shí)很少，許多功能可能都是細(xì)胞自動完成的，不會停止，直到凋亡。想到這些，不禁想起了睡覺，我們都說睡覺是人體在休息，現(xiàn)在可以有不同的解釋。其實(shí)對于人體內(nèi)所有單細(xì)胞而言根本無所謂休息，他們的運(yùn)作規(guī)律就是按照基因的安排和環(huán)境的變化，在不同時(shí)期合成不同的蛋白質(zhì)等各種物質(zhì)，或者是復(fù)制繁殖，或者是凋亡分解消失。人體所謂的休息就是人體微環(huán)境可以不受大腦意識的控制，不在被迫完成大腦意識要求完成的各項(xiàng)任務(wù)，終于可以安靜下來，根據(jù)微環(huán)境的情況，合成一些自身現(xiàn)時(shí)需要的物質(zhì)等等，這些工作可能就是修復(fù)內(nèi)環(huán)境，修復(fù)自身等等。

細(xì)想一下，這里面的機(jī)制很多，也許就是一些有機(jī)官能團(tuán)吸引結(jié)合、排斥分開的過程等，應(yīng)該講這是醫(yī)藥領(lǐng)域值得挖掘的寶藏。四是人體大腦意識是主動的，其他部分全部是被動的或者是自動的，這就是人體的基本規(guī)律。即使是大腦意識主要是周圍環(huán)境的變化引起的反應(yīng)，然后驅(qū)使整個(gè)人體進(jìn)行動作。但是，就人體而言，人體認(rèn)知可能上升到一個(gè)更高的階段，不僅僅是根據(jù)外界的變化反應(yīng)，而且可以根據(jù)大腦中存貯的概念網(wǎng)絡(luò)的變化作出反應(yīng)，應(yīng)該講這就是人體的主觀能動性吧，同樣，這可能也是心理問題的根源，得于斯，失于斯。用好主觀能動性可以讓人體有一個(gè)健康的身心，快樂的生活。

上面對人體生理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了整體的概括，跟過去的講法不一樣，人體大腦是中心，其他結(jié)構(gòu)都是圍繞中心發(fā)揮著各自的作用。我們還對人體的生理特點(diǎn)進(jìn)行了整體的概括，可以發(fā)現(xiàn)人體為了克服進(jìn)化過程的一系列問題，不斷改進(jìn)著。微環(huán)境的打造，結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，信息系統(tǒng)的改進(jìn)和信號物質(zhì)的完善，在此我把激素、神經(jīng)遞質(zhì)等具有傳遞信息的物質(zhì)稱為信號物質(zhì)。之所以這樣稱呼，主要是這些物質(zhì)只能傳遞一個(gè)信號而已，而且不同的物質(zhì)可能傳遞不同的信號，信息量單一，但是數(shù)量多，每天都在大量發(fā)生，因此，作用極大。下面想從人體個(gè)體的角度分析一下人體的生存策略，就是面對如此惡劣的環(huán)境，怎樣的生存策略保證了人類物種的延續(xù)。

生存策略一：運(yùn)動。

在此將第一個(gè)生存策略定義為運(yùn)動，可想運(yùn)動的重要性了。不說動物的本質(zhì)特性就是運(yùn)動，不說運(yùn)動創(chuàng)造促進(jìn)了神經(jīng)系統(tǒng)的健全發(fā)展，當(dāng)類人成為智人之后，運(yùn)動是獲得食物、生存的最基本的方式。當(dāng)時(shí)人類主要依靠采集和狩獵生存，運(yùn)動是獲得食物的基本條件。隨著思考的深入，漸漸感覺到運(yùn)動的其他作用，諸如運(yùn)動可以改善人體精神狀態(tài)。我還感覺運(yùn)動有重啟精神狀態(tài)的作用，相當(dāng)于系統(tǒng)的重置鍵一樣；運(yùn)動可以發(fā)現(xiàn)身體的薄弱環(huán)節(jié)，可以有針對性的加強(qiáng)，獲得一個(gè)平衡合理的人體功能。

但是，細(xì)細(xì)思考運(yùn)動的機(jī)理，對比我們自身的運(yùn)動習(xí)慣，可以發(fā)現(xiàn)我們并不會運(yùn)動，常常傷害了身體，而不是鍛煉了身體，我們的運(yùn)動許多違背了運(yùn)動的基本原理。自己也是如此，身體的問題是一點(diǎn)一滴積累下來的，必須要時(shí)時(shí)刻刻的自省修煉，才能不斷的精進(jìn)。去運(yùn)動吧，需要改成：去健康快樂的運(yùn)動吧。

生存策略二：節(jié)約能源。

大家知道運(yùn)動是要消耗能源的，但是為了獲得食物，人體不得不運(yùn)動。能源始終是稀缺的，為此，在整個(gè)進(jìn)化過程中，人體獲得了大量節(jié)約能源的本能。

第一個(gè)本能是盡量少動腦筋。我們知道大腦整個(gè)重量只有人體的二十分之一，但是其消耗的能量卻高達(dá)人體的五分之一。而且，我感到人體的意識開始活躍，人體的其他部分必須被動活躍起來，人體消耗的能量就會大大增加。在《思考，快與慢》中丹尼爾·卡尼曼說人體首先選擇系統(tǒng)1，系統(tǒng)1解決不了問題，人體才會選擇系統(tǒng)2。文章上面分析了其中的原理，可以看出這是符合少動腦筋的本能的。還有人體常常很固執(zhí)，很難接受新的事物。其中的根源就是打破舊思維需要消耗能量，建立新思維也需要能量，違反了人體的節(jié)約能量的本能，因此，人體會感到痛苦，就會拒絕思考，原因就在這里。

當(dāng)然，人體也是偉大的。當(dāng)人體建立了新思維，可以解釋許多事情，大腦就會獎(jiǎng)勵(lì)人體，讓人體感到愉快，甚至是一種心流在心頭涌動，妙不可言。所以，經(jīng)歷了思考的痛苦才有思考的快樂，所謂苦難輝煌，許多思想者熱愛上了思考，其中的道理就是如此。少動腦筋會產(chǎn)生許多心理學(xué)現(xiàn)象，諸如從眾行為，曝光效應(yīng)，錨定效應(yīng)等等，在此就不多分析了。

第二個(gè)本能是用進(jìn)廢退。所謂用進(jìn)廢退是指就個(gè)體而言，使用強(qiáng)度和頻率越大越多的部位，獲得的營養(yǎng)越多，各方面都得到加強(qiáng)；反之，越是不使用的部位，不僅獲得的營養(yǎng)有限，而且還會面臨分解消化的可能性。整體來看，這就是一種能量節(jié)約策略，給關(guān)鍵的部位用，諸如大腦等，給使用的部位用，諸如鍛煉肌肉，肌肉就會強(qiáng)壯起來。有了這樣的認(rèn)知，身體鍛煉就有了方向。要想牙齒堅(jiān)固，就必須咬牙，有時(shí)間和強(qiáng)度要求；要想走的穩(wěn)健，就要鍛煉踝關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)，就要踮腳尖，有數(shù)量和強(qiáng)大要求；要想眼睛好，同樣需要鍛煉，就是像腦梗病人學(xué)習(xí)走路一樣學(xué)習(xí)用眼，專心致志，才能有成效。這些例子還有很多，需要大家細(xì)細(xì)來想。

第三個(gè)本能是忍饑挨凍。在人類進(jìn)化的過程中，饑寒交迫是常態(tài)，因此，人體進(jìn)化出了忍饑挨餓的本能。我想，這種本能也是一種充分利用能源，讓人體在艱苦的環(huán)境下，仍然可以存活下來。我想，這種本能讓人體的生存范圍擴(kuò)大，生存能力提升，符合人體進(jìn)化的方向。一位美國醫(yī)生布來得森寫了一本書《終結(jié)阿爾茨海默病》，其中提到人體每天可以14小時(shí)左右斷食，睡前3小時(shí)以上禁食，這樣可以預(yù)防或者治療阿爾茨海默病。

我想其中的原理是這樣的：長時(shí)間不進(jìn)食，人體會啟動一些本能機(jī)制，諸如消化一些無用甚至有害的脂肪、蛋白質(zhì)等等，造成人體阿爾茨海默病的大腦中的兩種蛋白應(yīng)該包括其中，這些蛋白的減少，對人體神經(jīng)系統(tǒng)的傷害就會減輕，相對而言，阿爾茨海默病就會減輕甚至治愈。冬泳其實(shí)也是利用了人體的這種本能。將身體浸入冷水之中，身體各部分都會強(qiáng)烈收縮，并且發(fā)出強(qiáng)烈的寒冷信號，大腦接到這樣的信號后，馬上就要做出反應(yīng)，主要是分泌大量的激素，緩解人體的痛苦，通過升壓加快血液循環(huán)，保持重要器官的溫度，人體反而有了溫暖的感覺。短時(shí)間內(nèi)，寒冷僅僅到達(dá)身體的表面，無法到達(dá)身體內(nèi)部，無法對人體造成傷害。時(shí)間長了，就會到達(dá)身體內(nèi)部，就會有傷害了。所以，冬泳時(shí)間不能長，最好在一分鐘以內(nèi)，而且要在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)及時(shí)恢復(fù)正常體溫。

前面我講過，運(yùn)動是人體情緒的重置鍵，現(xiàn)在可以說冬泳是人體激素的重置鍵，當(dāng)然激素和人體情緒有密切的聯(lián)系。一個(gè)著名中醫(yī)講過一個(gè)養(yǎng)生方法，每天三頓飯，七成飽，早晨一杯清茶，中午一杯鐵觀音，下午一杯普洱茶。思考了人體忍饑挨餓的本能之后，有了一種感覺，覺得這種養(yǎng)生方法也有一些不足，如此平穩(wěn)，身體始終處于一種穩(wěn)定狀態(tài)，許多機(jī)能可能會退化，長期看，人體應(yīng)對變化的能力會大大減退。反而，環(huán)境發(fā)生變化，諸如降溫、下雪等，人體會無法適應(yīng)而出現(xiàn)問題。所以，我感覺充分利用人體的本能，在一定范圍內(nèi)增加一些變化，人體可能會更健康。

其實(shí)，人體節(jié)約能量的機(jī)制還有很多，比如脂肪的問題。其實(shí)脂肪是非常理想的儲能物質(zhì)，一般的，在夏秋兩季或者是獵物比較多的時(shí)期，人體都會盡量多攝入食物，多吃漿果、多吃獵物等，這些多余的食物，到人體內(nèi)部后一般的就要轉(zhuǎn)化為脂肪，以備將來饑餓的時(shí)候使用。就是這樣一種機(jī)制讓人體度過了許多難熬的冬季和春天?，F(xiàn)在營養(yǎng)過剩，許多人開始減肥，通過不吃飯的方式想達(dá)到目的，有時(shí)適得其反。如果一個(gè)人不吃飯，又不運(yùn)動，最先消耗分解的是人體的肌肉，尤其是不運(yùn)動的肌肉，脂肪還保留著。所以，人體可以斷食，但是時(shí)間不宜過長。此外，要保證一天的整體攝入量，不宜過多，造成一頓不吃，一頓猛吃。還有必須保證正常的運(yùn)動量，適當(dāng)還可以增加一些，確保肌肉不率先流失。

生存策略三：壓力管理。

可以想象人類祖先生存環(huán)境十分惡劣，隨時(shí)面臨生死考驗(yàn)，面臨資源短缺等等一系列問題，如何在這樣的環(huán)境里生存下來，我們的祖先進(jìn)化出這樣的一些機(jī)制，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)書籍，歸納主要有三類。第一類面對不確定性，分泌腎上腺素、皮質(zhì)醇等。諸如原始人看到一只老虎時(shí)，有關(guān)腺體會分泌腎上腺素等信號物質(zhì)，一瞬間，讓人體注意力高度集中，大腦活動被抑制，心跳加速，血壓升高，四肢充滿血液，隨時(shí)準(zhǔn)備搏斗或者逃跑等，此時(shí)原始人內(nèi)心應(yīng)該充滿恐懼。正是因?yàn)檫M(jìn)化出了這樣的機(jī)制，讓原始人大大提高了生存能力，人類這個(gè)物種才得以保存下來。

還有原始人的日常條件十分艱苦，有許多意外的事情，需要時(shí)常保持警惕性，于是，分泌皮質(zhì)醇等信號物質(zhì)，讓人不能注意力集中，時(shí)常關(guān)注相關(guān)事情，代謝加快，甚至紊亂，時(shí)間長了會帶來一系列的健康問題。這樣的問題用現(xiàn)代的名稱就是焦慮。適度的焦慮，有利于人類的生存，過度的焦慮，威脅人體的健康。有關(guān)資料講，一點(diǎn)不焦慮的人也不好，他們沒有同情心，大多成為了“冷面殺手”，極其冷酷無情。

第二類是面對憧憬，分泌多巴胺等。為了生存，原始人必須盡量獲得食物，敢于冒險(xiǎn)，勇于嘗試的原始人獲得更大的生存機(jī)會；同樣，為了繁衍后代，盡量的占有異性，敢于挑戰(zhàn)，勇于戰(zhàn)斗的原始人獲得了更大的基因遺傳機(jī)會。正是如此，人體進(jìn)化出了這樣的機(jī)制。有人講，多巴胺是一個(gè)快樂激素，實(shí)際上，多巴胺是一個(gè)興奮激素、動力激素。當(dāng)人體多巴胺水平高時(shí)，人體就充滿了干勁，敢于嘗試，敢于創(chuàng)新，敢于冒險(xiǎn)，喜歡思考，喜歡探索未來，讓人充滿了動力。但是，人體一旦實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，達(dá)到了目的，多巴胺水平馬上下降，自己就會感到不適。

據(jù)有關(guān)專家研究，刺激分泌多巴胺有兩條回路，一條叫欲望回路，一條叫控制回路，控制回路來自意識區(qū)，這條回路只有人類有，也許這是人類與動物區(qū)別的物質(zhì)基礎(chǔ)之一，可能這條回路促使人類探索未來和更有意義的事情。欲望回路來自占有更多的食物、占有更多的異性或者是擁有更多的財(cái)富等，這些欲望從生物的進(jìn)化中來，某種意義上講，是人類本能的沖動。酗酒、吸毒等行為就是刺激欲望回路，分泌更多的多巴胺，獲得更大的快感，除了那個(gè)帶來更多刺激的事情，其他所有事情都失去了重要性?？刂苹芈穪碜砸庾R區(qū)，更高的追求，更受大家關(guān)注的事情，更有意義的事情等需要更長遠(yuǎn)的規(guī)劃。

通過控制回路刺激多巴胺分泌，激勵(lì)人體為之奮斗，就是所謂的成就上癮。尼采說過；一個(gè)人知道了生命的意義，他可以忍受一切需要忍受的事情。這樣的人有牛頓、愛因斯坦等，一方面他們?yōu)槿祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)，另一方面他們也做出了一些不理想的事情，忽略了許多自己身邊的人，可能在他們眼里探索未來是最重要的事情，其他一切都必須讓步吧。有了這樣的分析，對于如此偉大的人，我們的了解也許更全面了。

第三類是面對當(dāng)下，分泌血清素等。無論是面對不確定性，分泌腎上腺素等，還是面對憧憬，分泌多巴胺等，面對的場景還是有限的，原始人更多的時(shí)候要面對當(dāng)下，面對當(dāng)下的艱難困苦，能夠平靜、知足對待，處理好眼前的各類問題，可能是更重要的、關(guān)鍵的。血清素等讓人體冷靜，穩(wěn)定，平靜的對待各種事物，讓人體感到滿足，感到幸福。一旦血清素水平較低，可能會引起各種問題，諸如抑郁、恐慌等。分泌血清素的神經(jīng)元細(xì)胞位于腦干中部，因此，血清素的作用更原始、更基礎(chǔ)，其次是分泌腎上腺素的腺體等，再其次是分泌多巴胺的神經(jīng)元細(xì)胞，這似乎說明生物的進(jìn)化首先要解決眼前的問題，然后解決危險(xiǎn)的問題，最后解決欲望、憧憬的問題。

上面簡要介紹了產(chǎn)生人體壓力的三類機(jī)制，除了上面介紹的基本信號物質(zhì)外，還有內(nèi)啡肽、催產(chǎn)素、血管升壓素等許多信號物質(zhì)，作用都很大?？茖W(xué)家們做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，給老鼠提高性激素水平，他們就會濫交，若提高老鼠的血管升壓素水平，老鼠就會專注一個(gè)?？磥砩锏脑S多行為都是激素的原因，人體可能也是如此。單單這三種機(jī)制相互作用，就會產(chǎn)生人體許多情緒，諸如恐懼、焦慮、沮喪、懶惰、興奮、快樂、幸福、憤怒、不快等等，激素水平的變化，就會造成不同的心情和情緒，許多情況下，人體竟然十分無助。寫到這里，我開始理解了許多過去不理解的事與人，對自己可能也更了解了些。

類似上面機(jī)制，人體還進(jìn)化出一些機(jī)制，可能在過去有關(guān)生命的生死，現(xiàn)在影響不大了，尤其是生死。諸如味覺的酸甜苦辣咸，嗅覺的香臭怪，還有聽覺等，過去只能通過舌頭和鼻子才能判斷食物是否能吃，環(huán)境是否能待，現(xiàn)在已經(jīng)用不著了，無關(guān)生死，可以借助這些功能機(jī)制，享受美好的生活了。

生存策略四：保護(hù)屏障與免疫。

縱觀整個(gè)人體感到，人體與外界的屏障也是人體一個(gè)基本的生存策略。人體的屏障包括皮膚，占人體表面的絕大部分，保護(hù)人體免受病毒、微生物的侵害；還有粘膜，諸如口腔、鼻腔、眼睛等，這些部位濕潤溫暖，極易微生物的侵入，因此，戴口罩，勤洗手臉等就十分重要，簡單有效。人體的保護(hù)屏障還有兩個(gè)，一個(gè)是血腦屏障，主要特點(diǎn)是血管密實(shí)，只能透過水、葡萄糖等小分子物質(zhì)，其他大分子物質(zhì)一概無法通過，保證了人體大腦免受微生物等侵害。另一個(gè)是腸血屏障，經(jīng)過胃等消化器官消化后的營養(yǎng)物質(zhì)小顆粒通過腸血屏障進(jìn)入人體循環(huán)系統(tǒng)，主要特點(diǎn)是相關(guān)腸壁讓分子物質(zhì)通過，顆粒物質(zhì)無法進(jìn)入。因?yàn)槿彼?、炎癥等，造成相關(guān)管壁稀疏，進(jìn)入了不該進(jìn)入的物質(zhì)，就會引發(fā)人體相關(guān)部位的炎癥，長期危害人體健康。

為了保持人體內(nèi)環(huán)境的健康，人體進(jìn)化出了免疫系統(tǒng)，進(jìn)化出了一系列的免疫細(xì)胞。面對一個(gè)危機(jī)重重的知之甚少的外部環(huán)境，難免有一些微生物、不該進(jìn)入人體的物質(zhì)進(jìn)入人體，威脅人體內(nèi)環(huán)境的健康，從而威脅人體的生存。還有人體自身的細(xì)胞也在不斷的新陳代謝，老的死去，被分解，新的出來，代替老的功能和位置，這里面也有許多工作需要免疫系統(tǒng)幫助解決，防止死去的細(xì)胞污染人體內(nèi)環(huán)境，給新的細(xì)胞一個(gè)健康的環(huán)境。

人體淋巴系統(tǒng)是人體循環(huán)系統(tǒng)的一部分，我理解其主要作用就是凈化人體組織液，也就是人體的內(nèi)環(huán)境。大腦里沒有淋巴系統(tǒng)，主要是通過血腦屏障防止外來威脅侵入。免疫細(xì)胞清理人體內(nèi)環(huán)境的策略十分多，不得不再次驚嘆大自然進(jìn)化的神奇。但是我現(xiàn)在的理解是，這些免疫細(xì)胞沒有所謂的智慧，只有真正的遺傳，他們所有的神奇都是建立在環(huán)境的基本穩(wěn)定，外來威脅的形式穩(wěn)定，盡管數(shù)量、種類很多，他們?nèi)匀荒軌驊?yīng)對自如。如果我們的環(huán)境發(fā)生了大變化，外來威脅改變了形式，也許我們的免疫系統(tǒng)將不堪一擊當(dāng)然這一天可能是地球環(huán)境大改變的一天，所以，我們的醫(yī)學(xué)工作者還需要下艱苦的努力研究我們的免疫系統(tǒng)。

原來想“與微生物共存”也是人體的生存策略之一，感到還是弱了一下，因?yàn)槲⑸锏染拖窨諝狻⑺?、鹽等一樣是人體與生俱來的東西，不是想不想，而是必須和只能。腸道里沒有微生物，人體將無法消化；世界沒有微生物，我們可能就不會有今天的進(jìn)化。今天，我們能夠做的就是改變一下與微生物相處的方式，對人體整體更有利一些而已。

第三部分：有限的暢想。

當(dāng)初有了“人是有限理性的人，人是有限能力的人，人是有限意義的人”這樣的想法，僅僅是突發(fā)奇想，后來想想有道理就發(fā)給讀書會的朋友。為了撰寫《人性的思考》，想了許多，明白了許多。回頭想想，宇宙有了人類是非常偶然的事情，人類進(jìn)化到今天，支配人體每天生活的，意識或者說認(rèn)知占很小的成分。

一個(gè)人主要依靠進(jìn)化的本能生存，后天培養(yǎng)出一些技能，絕大多數(shù)依靠的還是潛意識，也不需要過多的動腦筋。到了今天，我們說我們有了思想了，其實(shí)僅僅是接受了他人的思想而已，我們是生活在思想家給我們構(gòu)筑的空間里。每天，我們上班下班回家，很多時(shí)候都是按照一個(gè)社會約定俗成的固定的模式執(zhí)行著，無需過多動腦筋，我們的情緒主要是身體內(nèi)部的激素控制著，很多時(shí)候我們無能為力，所以，人體真的很有限，但是在有限之中似乎蘊(yùn)藏著縷縷無限的光芒。原來此部分想叫“有限假說”，現(xiàn)在感覺涉及很多內(nèi)容，就叫“有限暢想”吧。

前面，從人體大腦的角度和人體生理特點(diǎn)的角度，探討了人體的性質(zhì)，下面就從生活中完整的個(gè)體角度探討一下人體的性質(zhì)?，F(xiàn)在想想，探討社會中的人體，可以從人體是如何生活的，生活的能力如何，生活的意義是什么等三個(gè)方面探討。廣義講，工作也是一種生活，這樣劃分結(jié)構(gòu)感覺比較全了。

一、人體是如何生活？主要是情緒控制下的感性生活。

越思考人體，越思考人性，越感到人體的生活是在各類情感控制之下的，根據(jù)人體的本能、技能和認(rèn)知體系對輸入各類信息做出的反應(yīng)，并輸出信息的一個(gè)不斷重復(fù)和變化的過程。這個(gè)定義有些學(xué)術(shù)化，似乎有些干巴巴，但是這就是我們?nèi)梭w情感變幻、豐富多彩的生活最真實(shí)最全面的寫照。

這個(gè)定義里有幾個(gè)要素，一是人體是在各類情感控制之下的?；叵胱约?、他人等，任何時(shí)候都在情感的控制之下，或者平靜、或者焦慮、或者噴怒、或者充滿干勁、或者高興、或者失望，甚至是抑郁等等，沒有任何時(shí)間是例外的，包括晚上睡覺，人體也受著情緒的影響。有人講，思考在頭腦，情緒在全身，這句話是對的。神經(jīng)脈沖等刺激相關(guān)部位分泌激素，這些激素進(jìn)入人體循環(huán)系統(tǒng)，迅速到達(dá)全身，發(fā)揮作用。但是這些并不是說二者無關(guān)，思考指揮著人們的行動，情感是這些行動的一種外部表現(xiàn)，一種進(jìn)化而來的本能的表現(xiàn)，恰恰反映了人體進(jìn)化的極度高明之處。

二是人體感官輸入人體的信息都必須經(jīng)過人體心智模式，即本能、技能、認(rèn)知體系三個(gè)部分的處理后，做出反應(yīng)，輸出信息。根據(jù)相關(guān)專家研究，在極其特殊的情況下，本能會屏蔽意識，做出反應(yīng)。諸如遭遇重大車禍，有些當(dāng)事人困在汽車?yán)飼浅Ｆ届o，沒有反應(yīng)。這就是人體掙扎無望后的一種本能反應(yīng)，關(guān)閉了信息的輸入，盡量減少能量損耗，等待奇跡出現(xiàn)。還有在一些情況下，人體技能會起作用，做出反應(yīng)。有些人看到飛馳的汽車，就會心跳加速、血壓上升、呼吸急促等反應(yīng)，究其根源，可能是當(dāng)初發(fā)生的車禍深深的銘刻在大腦之中，形成了一項(xiàng)人體技能，看到相關(guān)的車禍場景，大腦就會發(fā)出警報(bào)，分泌腎上腺素等，因此，出現(xiàn)一系列的生理反應(yīng)，為搏斗和逃跑做好準(zhǔn)備。

當(dāng)然，更多的時(shí)候，人體認(rèn)知體系參與了相關(guān)信息的反應(yīng)。非常好理解，面對相同的信息，不同的認(rèn)知體系會有不同的反應(yīng)。例如孩子學(xué)習(xí)不好，有些家長感到很焦慮，不能讓孩子輸在起跑線上，通過各種辦法，督促孩子學(xué)習(xí)。如果學(xué)習(xí)成績沒有變化或者更差了，家長會更加焦慮，陷入了一個(gè)惡性循環(huán)。而有些家長，認(rèn)為學(xué)習(xí)是孩子自己的事，更加注意與孩子的交流互動，尊重孩子的選擇和興趣，相對而言，與孩子的關(guān)系更融洽，心情更好一些。這些就是人體對不同信息的反應(yīng)過程，看似簡單，實(shí)者必然，只有理解這些，才能理解人體情感、心理問題的應(yīng)對策略。

三是這個(gè)過程是一個(gè)重復(fù)但是變化的過程。通過相關(guān)信息的反饋，可能人體掌握了新的技能，會影響下一次的信息反饋；也可能改變?nèi)梭w認(rèn)知體系，從而改變信息反饋的內(nèi)容。正是這些變化，人體的生活才充滿了變數(shù)，充滿了神秘和樂趣。

寫到這里，禁不住想分析一下“太陽系之所以有人類這樣如此聰慧物質(zhì)的基本條件”，感到主要得益于以下幾點(diǎn)：一是地球穩(wěn)定且富于變化的環(huán)境。這是一切的根源，讓有機(jī)物有了一個(gè)充分施展變化的廣闊舞臺。二是人體運(yùn)動張力平衡體系。生物維系這些運(yùn)動必須要有發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)，盡管這些都是一步步進(jìn)化來的。三是兩性基因遺傳機(jī)制。就像遺傳算法展示的那樣，靠有限次數(shù)的遺傳迭代，就可以選擇出最適合人類生存的生活方式。四是情感管理生命。

有了激素，就有了情緒，正是情緒的出現(xiàn)，面對自然界的不確定性，讓人體的內(nèi)心有了基本穩(wěn)定的確定性，而面對神經(jīng)系統(tǒng)、認(rèn)知體系等的確定性時(shí)，情感讓人體有了不確定性，打破了平衡，可以選擇，決策，可以冒險(xiǎn)行動。甚至我感到，在生物沒有神經(jīng)系統(tǒng)之前，生物就有了激素，就有了情感，只是這時(shí)的情感，生物無法感知而已。過去我們似乎認(rèn)為情感化總是一種不好的事情，對人體有害，現(xiàn)在感到情感讓人體的生活變的如此豐富多彩，美妙無比，而且成為了人類進(jìn)步的動力，甚至感到是戰(zhàn)勝所謂人工智能的利器。人體情感如此重要，下面簡要說明一下人體情感的物質(zhì)基礎(chǔ)，變幻運(yùn)作的基本過程。

我們知道人體是由單細(xì)胞組成的，單細(xì)胞只能生存在一定的組織液之中，單細(xì)胞與組織液進(jìn)行物質(zhì)交換實(shí)現(xiàn)自身功能，組織液又與人體循環(huán)系統(tǒng)相連，進(jìn)行物質(zhì)交換，然后，配合消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)和泌尿系統(tǒng)等，最終完成人體與外界的物質(zhì)交換。由于人體存在著大量不同的單細(xì)胞，需要不同的組織液，因此，人體構(gòu)成了一系列的微環(huán)境，給相關(guān)細(xì)胞提供組織液，這些微環(huán)境通過循環(huán)系統(tǒng)等保證物質(zhì)運(yùn)輸，通過神經(jīng)系統(tǒng)等實(shí)現(xiàn)信息連接，通過蛋白質(zhì)纖維等受力結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的平衡。

上面的描述基本構(gòu)成了一個(gè)完整的人體，其中神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)入組織液中，通過激素這樣的所謂“信號物質(zhì)”完成了信息的最后傳遞，實(shí)現(xiàn)了人體的功能。正是這些所謂的信號物質(zhì)組成了我們?nèi)梭w種種情感的物質(zhì)基礎(chǔ)，人體的各種情感都是這些信號物質(zhì)在人體微環(huán)境中的含量和種類組合的反映。根據(jù)人體輸入信息的特點(diǎn)，他們或者是自身分泌，或者是刺激相關(guān)腺體分泌，據(jù)研究，信號物質(zhì)大約有兩千多種，機(jī)制十分復(fù)雜，有些已經(jīng)清楚，更多還在研究。

為了想清楚什么是理性，什么是感性，反復(fù)思考多次，前后也寫了近萬字，現(xiàn)在，似乎弄清楚了人體的情感、性格、心理問題、心態(tài)、自卑、自尊等各類所謂感性、理性的概念之間的關(guān)系，似乎找到了其中的物質(zhì)基礎(chǔ)和邏輯關(guān)系。下面，我們分別從幾種主要“信號物質(zhì)”的機(jī)制，人體心理問題的起因，人體情感的主要狀態(tài)等幾個(gè)方面探討說明一番，渴望有所收獲。

第一點(diǎn)要說明的：信號物質(zhì)的機(jī)制。

作為一名理工科畢業(yè)生，長期從事科研管理工作，思考什么事情總是想找到其中的物質(zhì)基礎(chǔ)，蘊(yùn)含的邏輯，對于人體情緒也是如此。一般講，人體情感就是信號物質(zhì)作用到人體的一種反映。諸如人體微環(huán)境中血清素等水平較高，身體的相關(guān)部位的肌肉可能處于一種放松的狀態(tài)，相關(guān)部位的細(xì)胞都按照自身的節(jié)律有條不紊進(jìn)行著運(yùn)作，或者合成、或者分解等等，人體就會感到平靜、滿足、幸福等。還有人體微環(huán)境中多巴胺等水平較高時(shí)，身體的相關(guān)部位的肌肉狀態(tài)可能會有調(diào)整，使得人體注意力集中，感到興奮，有了一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。

同樣，當(dāng)人體內(nèi)環(huán)境中腎上腺素等水平較高時(shí)，身體的相關(guān)部位會高度緊張，升高血壓、加快心跳、呼吸急促等，獲得更多的能量，并將能量輸送到四肢，面對危險(xiǎn)隨時(shí)準(zhǔn)備搏斗和逃跑，追求生存的最大可能性。與腎上腺素類似，如果人體皮質(zhì)醇等較高時(shí)，慢慢的在皮質(zhì)醇的影響下，人體的眾多功能都會受到影響，為應(yīng)對長期的不確定性或者說威脅做好長期的物質(zhì)準(zhǔn)備，此時(shí)人體會感到焦慮，時(shí)間長了，身體就會出現(xiàn)一系列的健康問題，如心臟病、高血壓、消化道疾病等等。此外還想說明的一種激素，催產(chǎn)素，當(dāng)人體催產(chǎn)素含量高時(shí)，人體會感到一種愛的力量。還有許多各種“信號物質(zhì)”，在此就不過多介紹了。

我感到，幾乎所有的“信號物質(zhì)”都是進(jìn)化選擇的產(chǎn)物，通過生死選擇，成為人體的一種本能，無時(shí)無刻都控制著人體，深刻影響著我們的生活。對比前面講的的幾種激素，可以看到，一是面對極端危險(xiǎn)時(shí)，原始人進(jìn)化出這樣的機(jī)制，分泌腎上腺素等，讓人體感到恐懼，同時(shí)快速調(diào)動全身的能量來應(yīng)對，隨時(shí)準(zhǔn)備搏斗和逃跑。二是面對生活中的不確定性時(shí)，原始人進(jìn)化出了這樣的機(jī)制，分泌皮質(zhì)醇等，讓人感到焦慮，以便接管人體相關(guān)功能，為長期威脅做好準(zhǔn)備。有關(guān)專家研究表明，皮質(zhì)醇是人體不能缺少的激素，太少，無法記憶；當(dāng)然，太多，不僅無法記憶，長期還會帶來一系列的健康問題，只有恰到好處，感到一些壓力和焦慮，讓人體注意力更集中，效率會更高，記憶效果會更好。

從這個(gè)意義上講，適度焦慮讓人類獲得了生存的機(jī)會。三是面對生存資源的匱乏，原始人進(jìn)化出了強(qiáng)大的進(jìn)取機(jī)制，通過分泌多巴胺等，讓人體感到興奮、快樂，感到無所畏懼，這些都是通過對大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接的調(diào)整實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的方式就是讓多巴胺等作用到神經(jīng)細(xì)胞上，或者抑制、或者激活相關(guān)神經(jīng)細(xì)胞，組合起來就是一個(gè)充滿斗志和雄心的人體。人體多巴胺的刺激回路有兩個(gè)，一個(gè)是所謂的欲望回路，直接刺激相關(guān)位置，大量分泌多巴胺，諸如吸毒、酗酒、甚至網(wǎng)癮等都是這樣一種方式。另一個(gè)回路是所謂的控制回路，來自意識區(qū)，一個(gè)偉大的目標(biāo)，一個(gè)美好的理想等，然后再刺激相關(guān)位置，持續(xù)分泌多巴胺，讓人充滿動力，能夠理性的規(guī)劃，耐心的一步步實(shí)施等等。很多哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人有了偉大的目標(biāo)，可以承受生活給予的任何艱難困苦。

這就是有些人能夠克服許多困難，取得成就的原因。人體多巴胺等水平比較高，會對刺激多巴胺的事情感興趣，認(rèn)為是最重要的，其他所有事都不重要。正因?yàn)槿绱?，我們現(xiàn)在就可以理解了愛因斯坦是一個(gè)偉大的科學(xué)家，為人類做出了偉大的成就，但是對于身邊的家人卻有不少傷害，原因可能就是如此吧。四是面對日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，盡管生存條件十分惡劣，但是原始人進(jìn)化出了這樣的機(jī)制，相互交流、相互幫助，關(guān)注當(dāng)下的狀態(tài)，愉快的生活，就能刺激分泌血清素等激素，讓人體一切功能正常，感到舒服、滿意、幸福。據(jù)研究，人體分泌的催產(chǎn)素可以讓人體感到愛，擁有了安全感。我想，這些激素可能比多巴胺、皮質(zhì)醇等更重要，一方面，其分泌的位置在腦干部位，更早更原始，因此，可能更基本更重要；另一方面，這種狀態(tài)保持更長的時(shí)間，對人體的生活會重要。

過去時(shí)常聽說，一些有錢人不快樂，一些有權(quán)人不幸福。終其一生，后來他們常?？释?，能夠吃上簡簡單單的飯，過上簡簡單單的生活，享受普普通通的日子，現(xiàn)在看來，這樣的愿望有堅(jiān)實(shí)的進(jìn)化物質(zhì)基礎(chǔ)，是人體的一種強(qiáng)大的生存本能。

第二點(diǎn)要說明的：人體一些心理問題成因和治療方法的探討。

探討這些心理問題可能更有利于理清思路，完善理論，更清晰的理解人體的感性和理性問題。

一是焦慮和焦慮癥。通過前面的闡述，我們已經(jīng)知道焦慮是人體的一種本能，適度的焦慮有利于人體健康，但是，長時(shí)間過度的焦慮會損害人體健康。在此，我想把焦慮分成兩種，一種是有具體目標(biāo)的焦慮，一種是沒有具體目標(biāo)的莫名焦慮。對于第一種情況，焦慮的原因就是具體目標(biāo)，干就行了，努力實(shí)現(xiàn)具體目標(biāo)。許多專家都講“完成勝過完美”。有時(shí)具體目標(biāo)是一個(gè)復(fù)雜目標(biāo)，難以實(shí)現(xiàn)，此時(shí)就需要調(diào)整目標(biāo)，所謂改變自己對目標(biāo)的認(rèn)知，一切就會風(fēng)輕云淡。

例如孩子學(xué)習(xí)成績不好，你希望他成績好，害怕他輸在起跑線，想了許多辦法，孩子成績?nèi)匀徊焕硐?，于是你十分焦慮。心理學(xué)家的建議是你要改變孩子學(xué)習(xí)成績好壞的認(rèn)知，需要認(rèn)識到學(xué)習(xí)是孩子的事，成績高低并不能左右孩子的未來。真正有了這樣的認(rèn)識，你才能不焦慮。這就是著名的“心理認(rèn)知療法”。用《人性的思考》基礎(chǔ)篇提到的人體心智模式的概念，就是改變?nèi)梭w認(rèn)知體系。認(rèn)知體系改變了，面對同樣的輸入信息，輸出就會截然不同。

對于第二種莫名焦慮，我想原因應(yīng)該是這樣的，由于有目標(biāo)的焦慮長期存在或者是一個(gè)極端事件，除了對身體造成了一定損傷，可能在大腦了也形成了一些固定回路，可以稱之為一種人體技能。一旦輸入一定的信息，就會觸發(fā)這種技能，引起焦慮癥的一系列反應(yīng)，輕者不舒服，難受，重者可能心跳加速，甚至昏厥。記得新聞報(bào)道過，一些越戰(zhàn)老兵，還有海灣戰(zhàn)爭的士兵，都有嚴(yán)重的戰(zhàn)后應(yīng)激反應(yīng)。當(dāng)初我的認(rèn)識是這些人無病呻吟，有錢瞎折騰，現(xiàn)在，理解他們了，這是一種痛苦而且危險(xiǎn)的疾病。應(yīng)該是一些戰(zhàn)爭中的慘烈場面深深的刻在了他們的腦海中，形成了保護(hù)性質(zhì)的人體技能，一旦有關(guān)聯(lián)的信息輸入大腦，他們就會啟動這項(xiàng)技能，出現(xiàn)痛苦、難受，甚至失去意識的情況。

解決這些問題，就需要請教專門的醫(yī)生。自己要想解決，就要采取可行的辦法，逐步消除相關(guān)人體技能，難度很大。根據(jù)人體心智模式的原理，我想可以分成兩步，第一步，降低人體皮質(zhì)醇等信號物質(zhì)水平，提升人體血清素等水平，方法很多，諸如運(yùn)動、冥想、真誠的幫助他人、與他人動情的交流。這一步是基礎(chǔ)工作，這一部做好了才能開始下一步。第二步，脫敏，就是降低人體有關(guān)信息敏感程度。這也是一個(gè)多因素問題，需要有關(guān)器官不敏感，需要對有關(guān)信息不敏感，需要有關(guān)回路逐步淡化，直至消失。當(dāng)然，必要的藥物治療也是必須的，這樣可以防止進(jìn)一步的傷害。

二是抑郁和抑郁癥。抑郁有時(shí)與焦慮的表現(xiàn)現(xiàn)象一樣，都是煩惱、憂愁，痛苦等，但是二者本質(zhì)不同，一個(gè)是生活沒有干勁，生活沒有意義，另一個(gè)是莫名的擔(dān)心，莫名的恐懼；還有一個(gè)區(qū)別，抑郁傾向于自殺，而焦慮不會。根據(jù)上面介紹的一些人體“信號物質(zhì)”的機(jī)制，猜想一下抑郁的成因。遺傳的、或者是外傷的原因不說，日常生活造成人體抑郁的原因可能有兩個(gè)，一個(gè)是能力不強(qiáng)、成就不大、認(rèn)知偏差等原因造成的抑郁問題，另一個(gè)是能力強(qiáng)、成就大，但是認(rèn)知扭曲等原因造成的抑郁問題。第一個(gè)能力不強(qiáng)，成就不大，得到的外界認(rèn)可就少，安全性偏低，再加上認(rèn)知上渴望成功，沒有關(guān)注當(dāng)下，造成血清素、催產(chǎn)素等激素水平較低，生活得不到滿足，享受不到快樂，體會不到幸福的感覺，生活失去了方向和意義，感到無助、痛苦、厭世。

第二類雖然能力很強(qiáng)，也獲得了較高的成就，但是對比努力過程中滿滿的多巴胺水平，現(xiàn)有的一些基本認(rèn)可無法與之相比。再加上，過于關(guān)注事業(yè)，忽視了許多方面，失去了許多必要的親密連接，整體血清素等分泌不多，一旦成就過去，多巴胺等水平迅速下降，人體會極度失落。再加上認(rèn)知的扭曲，用工作代替一切，用金錢和權(quán)力代替一切，一旦目標(biāo)有所回落，人體同樣會極度失落，失去了生活的目標(biāo)和動力，感到生活沒有意義，感到生命沒有意義。

同樣，如果抑郁的狀態(tài)長期存在，人體可能形成一個(gè)新技能，一個(gè)普通外來信息就可以觸發(fā)這個(gè)技能，抑郁癥發(fā)作，苦悶、失落、焦躁、厭世等，苦不堪言，渴望結(jié)束生命，結(jié)束痛苦。明白了這些，就可以理解一些名人自殺的問題了，雖然有名，有成就，但是認(rèn)知體系同樣不夠健全完善，同樣被生活的不確定性驅(qū)使著，走上了一條不幸的路。我想，解決抑郁癥的方法基本就是兩條，第一條是加強(qiáng)與當(dāng)下的連接，感受當(dāng)下，真誠與人交流，還有運(yùn)動等，確實(shí)提高血清素等的分泌水平。第二條是改變個(gè)人的認(rèn)知體系，正確看待成就、成績和能力，還有金錢等，明白生活的真諦和生命的真諦。

三是上癮性行為。主要有吸毒、酗酒，可能還有網(wǎng)癮等。這些都是多巴胺惹的禍，吸毒和酗酒是利用成癮性物質(zhì)，直接刺激相關(guān)部位分泌多巴胺，獲得極大的快感，完全控制了人體的意志。網(wǎng)癮有所不同，設(shè)計(jì)者利用人體的本能，對不確定性獎(jiǎng)勵(lì)的渴望等機(jī)制，形成新的技能，成為上癮行為。

由于多巴胺等具有強(qiáng)大的作用，血清素等激素?zé)o法與之相比，就是通過提高血清素的水平治療上癮性行為幾乎不可能。企圖通過人體的意志力，來抗拒上癮性行為也是徒勞的?？咕芏喟桶分荒芤揽慷喟桶?，因此，治療上癮性行為需要加強(qiáng)人體的多巴胺控制回路，通過樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，美好的希望等，激發(fā)出有上癮性行為者的內(nèi)在動力，用對目標(biāo)的追求來對抗對藥物的依賴，用多巴胺來對付多巴胺。世界上的事情都有兩面性，取得成就是一件好事，同樣，存在一些不好的因素。有些專家分析講，大科學(xué)家牛頓存在一定的成就上癮，就是為了追求渴望的目標(biāo)，忽略了許多事情，給自己帶來了許多困惑，諸如牛頓和萊布尼茨的故事，牛頓和胡克的故事等等。

第三點(diǎn)要說明的：人體情感的有關(guān)狀態(tài)及其成因。

談到人體的情感狀態(tài)，有兩個(gè)詞經(jīng)常被提起，一個(gè)是自卑，一個(gè)是自尊。什么是自卑和自尊呢？在此想借助人體心智模式的概念，給出來自個(gè)人內(nèi)心的想法。所謂自卑就是個(gè)體從外界獲得的信息和事實(shí)，與個(gè)人的心智模式對比，沒有達(dá)到預(yù)期的一種個(gè)人情緒狀態(tài)，大多個(gè)體會感到焦慮、失望、憂愁、失去動力等。同理，自尊就是個(gè)體從外界獲得的相關(guān)信息和事實(shí)，與個(gè)人的心智模式對比，達(dá)到預(yù)期的一種個(gè)人情緒狀態(tài)，大多個(gè)體會感到愉快、輕松、興奮、充滿活力等。從定義可知，自卑和自尊是一種相對的狀態(tài)，在一個(gè)個(gè)體中可能會同時(shí)存在，只是相對多與少的關(guān)系，因此，自卑和自尊是一個(gè)動態(tài)變化的過程。

有人給自尊一個(gè)公式，就是成就除以欲望，受此啟發(fā)，我想給自尊這樣一個(gè)公式：

個(gè)體的自尊主要來源以下四個(gè)方面，一是認(rèn)知體系，內(nèi)容很多，概括為世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，是后天從社會認(rèn)知體系中學(xué)習(xí)掌握來的，再加上自身的創(chuàng)新思考所得等。二是成就，一個(gè)人的成就得益于許多方面，就個(gè)體方面而言主要是個(gè)體的認(rèn)知體系和各種技能，就是說有可靠的謀生手段。三是社會認(rèn)可，有多大的社會影響力，有多少知心朋友，有多少社會支持，即所謂關(guān)系、人脈等等，這些來自人類的社會本能，也有后天的技能、認(rèn)知體系的作用，相互交織。四是家庭認(rèn)可，我想任何時(shí)候人類都不會離開家庭，也許將來家庭的形態(tài)會有許多的改變，但是父母對于孩子的重要性始終無法取代，這些是人類的進(jìn)化本能決定的，無法更改。

于是，父子關(guān)系、母子關(guān)系、夫妻關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系始終是個(gè)體生存的重要支撐，更不要說自尊了。上面是分子，越大越好，自尊水平會越高，人體會更快樂、滿足。這些是分子部分，感覺其他因素影響較小，不提了。

分母是需求，沒有選擇欲望，因?yàn)橛?、本能一些，需求包含著欲望，但更現(xiàn)代一些，更人性一些。這個(gè)需求還要得到心智模式的認(rèn)可，我們知道，心智模式是由人體本能、人體技能和人體認(rèn)知體系組成，本能是人體進(jìn)化遺傳的，技能是后天習(xí)得的、包含潛意識的一種能力，認(rèn)知體系是后天從社會認(rèn)知體系學(xué)習(xí)掌握的，加上個(gè)體的思考心得。這一切都充滿了變化，因此，對人體的自尊、或者自卑也有非常多的影響。

變化一是在人體在兒童時(shí)期的。此時(shí)，兒童自尊的分母部分只有天生的本能。我想，兒童的本能也在不斷的改變。兒童不會爬前應(yīng)該是混沌期，主要任務(wù)是吸收營養(yǎng)，基礎(chǔ)發(fā)育；兒童能夠爬，就進(jìn)入探索期，大概在1至4歲，對周圍的一切好奇，以自我為中心，打鬧哭叫，感受著這個(gè)陌生的世界，此時(shí)，肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)等得到了充分的發(fā)育。

隨著感知世界的增加，兒童進(jìn)入了迷茫期，感到神奇，感到陌生，感到緊張、害怕、恐懼，尋求安全感和歸屬感，此時(shí)，兒童開始構(gòu)建個(gè)人的認(rèn)知體系，進(jìn)一步培育個(gè)人的生存技能?；煦缙?，兒童本能主要是吃，探索期的本能主要是玩，迷茫期時(shí)兒童的本能是尋找安全感，如果此時(shí)父母沒有恰當(dāng)?shù)慕o予兒童安全感，兒童會產(chǎn)生各種問題。如果父母沒有提供安全感，沒有給予孩子足夠的母愛、足夠的交流，那么，孩子就會根據(jù)本能建立起各種所謂的保護(hù)欄。諸如有些孩子經(jīng)常生病、尿床，因?yàn)榭梢缘玫侥赣H更多的關(guān)愛，這種行為到成人時(shí)期都可能存在，一旦遇到困難，就會感到難受，會生病，有些還經(jīng)常尿床。

如果父母過分溺愛孩子，孩子可能失去了對社會的真實(shí)認(rèn)知，一旦成年后遇到困難，就會埋怨周圍沒有給他提供足夠的支持，對他不公。兒童教育學(xué)家提倡兒童的教育要溫柔但有邊界，但是邊界在哪里，又是仁者見仁、智者見智的事情，與父母自身的認(rèn)知體系密切相關(guān)。

變化二是有些人學(xué)歷不高，成就也不大，但是自尊很高，生活幸福、快樂，這可能就是所謂老百姓之樂。我想原因應(yīng)該是這樣的，雖然學(xué)歷不高，但是基本的公序良俗、道德規(guī)范已經(jīng)建立；雖然成就不大，但是有眾多的社會連接，就是朋友很多，關(guān)系很好，家庭也和諧。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是需求不高，沒有過多的物質(zhì)要求，也沒有所謂的權(quán)力欲望，簡簡單單的生活，簡簡單單的快樂。在一個(gè)和平的年代，這是老百姓期盼的生活狀態(tài)。如果社會無法保證老百姓最起碼的生活，那么就為改朝換代埋下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其實(shí)，回頭看看，我們周圍許多人就是這樣的快樂。

變化三是有些人非常有成就，非常有錢，社會影響力也很大，就是不快樂，就是感到痛苦。其中的原因可能有兩個(gè)，一個(gè)是需求太高，渴望更多的財(cái)富，更大的權(quán)力，得不到就痛苦。另一個(gè)是認(rèn)知系統(tǒng)不健全，對于財(cái)富、權(quán)力、人生等認(rèn)知存在一定的偏差，當(dāng)然這也是導(dǎo)致需求過大的根本原因。這些原因造成了自尊的不穩(wěn)定，時(shí)高時(shí)低，時(shí)而興奮得意，時(shí)而沮喪痛苦，甚至引起抑郁，造成大腦實(shí)質(zhì)性的損傷，導(dǎo)致自殺等。

變化四是有些人可能沒有那么多錢，也沒有權(quán)，但是有健全的認(rèn)知體系，形成了完整的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，即使饑寒交迫，仍然如常快樂，就像孔子、王陽明這樣的圣人?？鬃诱f：仁者不憂，一個(gè)對天下有仁愛之心的人，是沒有什么憂傷、焦慮的，這正像王陽明所說的：“我心光明”一樣。再一次引用尼采的話：知道了生命的意義，就可以承受生活給予的任何艱難困苦。努力修煉，成為這樣的人，應(yīng)該是個(gè)人的方向，也應(yīng)該是社會的發(fā)展方向。

應(yīng)該講，其中的變化還很多，就不一一例舉了。通過上面的闡述，可以發(fā)現(xiàn)個(gè)人的認(rèn)知體系是最關(guān)鍵的、最具活力的因素，是高自尊的根本原因。因此，要想成為一個(gè)健康、快樂的高自尊的人，就要努力提升個(gè)人的認(rèn)知體系，健全世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。

我們知道，個(gè)人認(rèn)知體系是從社會認(rèn)知體系學(xué)習(xí)掌握的，再加上自己的思考心得等，形成了個(gè)體的認(rèn)知體系。過去，由于生產(chǎn)力水平十分低下，個(gè)體只能從父母、周圍的人身上學(xué)習(xí)一些有利于當(dāng)?shù)胤€(wěn)定的公序良俗、道德規(guī)范，很少能夠接觸到社會上最優(yōu)秀的思想理論，因此個(gè)人的認(rèn)知體系是十分有限的；只有少數(shù)有地位人才能接觸到當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的思想，也只有這些人才能進(jìn)一步思考，提出新的理論和體系?；仡^看看，中國過去的幾千年就是這樣過來的。正因?yàn)槿绱?，社會發(fā)展就展示出了其內(nèi)在的規(guī)律和軌跡。民不聊生時(shí)，恰有一幫有思想的人帶領(lǐng)，于是就改朝換代了。

中國的朝代就是元朝有些例外，原因是當(dāng)時(shí)的蒙古人是世界的蒙古人，戰(zhàn)爭工具強(qiáng)大?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，所有的思想理論都可以迅速通過各種渠道獲得，個(gè)人的認(rèn)知體系得到前所未有的發(fā)展，新思想、新理論不斷涌現(xiàn)，交相輝映，但是也帶來了新的問題，優(yōu)劣取舍、交融統(tǒng)一的矛盾，人們有了過去沒有的問題，有了過去沒有的煩惱，這恰是人類生活的美好之處。

除了自卑、自尊外，還有自愛、自信、自省等一系列的概念，明白了自卑和自尊，這些概念也就不言自明了。還有有些專家談到了性格、心態(tài)和人品等，我感覺性格反映的是人體認(rèn)知體系的信息處理、信息輸出的特點(diǎn)；心態(tài)反映的是性格的類型，諸如開放和保守，積極和消極等。人品是將個(gè)人認(rèn)知體系與社會認(rèn)知體系比較，尤其是與社會認(rèn)知體系中公序良俗和道德部分進(jìn)行比較，進(jìn)行價(jià)值判斷的結(jié)果。

還有一些專家講到了意志力，似乎有了意志力，許多事情都可以迎刃而解。其實(shí)，意志力僅僅是人體認(rèn)知體系的一個(gè)持久性活動，消耗大量的葡萄糖，當(dāng)人體的葡萄糖消耗殆盡時(shí)，意志力就會大幅度下降。我感到，意志力可以通過鍛煉提高，但是僅僅依靠意志力對抗技能和本能幾乎沒有勝利的希望。要想勝利就要用意志力調(diào)動技能和本能，來對抗相關(guān)的技能和本能，實(shí)現(xiàn)人體想要達(dá)到的目的。

本節(jié)我們講了人體信號物質(zhì)的機(jī)制，講了一些人體心理問題的表現(xiàn)和成因，還探討了自卑與自尊，這些探討讓我們深刻認(rèn)識到：人體就是在情感的控制下，努力生存更好的感性人。除了人體有焦慮、抑郁等心理問題外，人體還深深陷入各種誤區(qū)中，諸如曝光效應(yīng)、錨定效應(yīng)、厭惡損失、回歸均值、峰終定律、從眾行為、行為開關(guān)等，這些誤區(qū)被人利用，左右我們的思想，被商家利用，掏空我們的錢包，現(xiàn)在，我們還能夠講我們是理性人嗎？我想，我們需要不斷的修煉，最好去做理性的感性人，你說呢？

二、人體的生活能力如何，有限。

上一節(jié)分析闡述了人體是如何生活的，沒想到為了解決自己的一系列相關(guān)疑惑，涉及了很多的領(lǐng)域，也創(chuàng)新了一系列的概念，收獲頗豐。本節(jié)要談人體的生活能力問題，最初的想法是：探討了一個(gè)人的生活是否理性，接著就應(yīng)該探討一下一個(gè)人的生活能力如何，憑直覺給出了答案，有限。一個(gè)人生活的方式探討了，能力探討了，下面應(yīng)該探討的就是一個(gè)人活著的意義了，感覺探討了這樣三個(gè)方面，從一個(gè)人個(gè)體的角度，就可以基本囊括人性的全部內(nèi)容了。

所謂人體生活能力，從當(dāng)代生活的角度而言，就是掌握技能，健全認(rèn)知體系，以便在社會中獲得生活資源。這些技能有運(yùn)動能力、語言表達(dá)能力、寫作能力、處理家務(wù)的能力、保持身心健康的能力等等，還有一些專業(yè)技能，諸如會計(jì)、法律、計(jì)算機(jī)編程、游戲等等各種新業(yè)態(tài)新能力。一般的，有了這些技能能力，可以在社會上找到一個(gè)可以獲得收入的相關(guān)崗位，從而取得社會的資源，維持個(gè)人以及家庭的生活。其實(shí)，這就是當(dāng)代人的一個(gè)基本生態(tài)。

隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展，一些人沒有了生存的壓力，有條件開始過自己喜歡、或者自己選擇的生活方式，諸如借助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代工具，尋找生活的樂趣，建立與社會的連接，發(fā)展個(gè)人的愛好和能力，給予社會屬于自己的貢獻(xiàn)。這些生活方式展現(xiàn)了當(dāng)代社會豐富多彩的另一面，也許是人類充滿希望的另一面。

假設(shè)有一天，人類的生產(chǎn)水平達(dá)到一個(gè)很高的程度，智能機(jī)器人可以代替人體不知疲倦的從事許多工作，諸如司機(jī)、店員、流水線工人等所有程序化的工作，大街上走著許多人，還有許多為人類服務(wù)的智能機(jī)器人，那么，人體還可以做什么呢？在上一節(jié)中，系統(tǒng)的思考了大腦的功能，思考了思考的物質(zhì)基礎(chǔ)，思考了人類的情感復(fù)雜機(jī)制，感到人體與智能機(jī)器人相比，有三個(gè)不可比擬的優(yōu)勢，一是維持和促進(jìn)人體神經(jīng)系統(tǒng)的運(yùn)動能力，二是穩(wěn)定靈活的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的隨機(jī)連接能力，人類創(chuàng)新的源泉就在于此，三是富于激情、充滿動力、感受幸福和愛的人體情感連接能力。

智能機(jī)器人與人類個(gè)體相比，速度、力量以及耐力等方面非常出色，人體無法超越，但是，與人類整體相比，智能機(jī)器人無法創(chuàng)造性的思考，無法探索所處物質(zhì)世界的神妙莫測；他們無法建立廣泛的情感連接，僅僅有指令性的連接，脆弱性極強(qiáng)；特別是他們沒有快樂、幸福和愛的感受，什么樣的生活都一樣，甚至是什么樣的存在都是一種正常的存在，無所謂。根據(jù)個(gè)人的科學(xué)知識，我認(rèn)為這些情感不是計(jì)算機(jī)程序能夠設(shè)計(jì)出來的，即使設(shè)計(jì)出來情感程序，也不會有自發(fā)的創(chuàng)造性和成長性，也不是真正意義上的情感。但愿我的判斷是真的。

由于人體受生命規(guī)律、資源等條件的制約，人體的生活能力是有限的，但我相信人類整體的能力是無限發(fā)展的，擁有保護(hù)全人類幸福生活的能力。盡管隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，國家漸漸擁有了毀滅人類的能力，一些企業(yè)，甚至一些個(gè)人也有了這樣的能力，諸如一些站在人類權(quán)力之巔的領(lǐng)導(dǎo)者。也許某個(gè)瘋狂的時(shí)刻，根據(jù)某個(gè)似乎充滿道理的理由，發(fā)動了核大戰(zhàn)，毀滅了人類。我同樣相信，即使人類毀滅，也會很快恢復(fù)昔日的輝煌，只是那些發(fā)動毀滅人類戰(zhàn)爭的所有人都將記在歷史的恥辱柱上。

之所以有如此的自信，是因?yàn)槿梭w的生活能力有幾個(gè)巨大的能力放大器。第一個(gè)是個(gè)人認(rèn)知體系與社會認(rèn)知體系互動的思想放大機(jī)制，形成了人類美好、豐富、高效的智慧集合。第二個(gè)是探索物質(zhì)世界本身運(yùn)作原理的規(guī)律轉(zhuǎn)嫁機(jī)制，以哲學(xué)為起點(diǎn)，也以哲學(xué)為統(tǒng)領(lǐng)，不斷探究物質(zhì)世界的規(guī)律，不斷嘗試?yán)梦镔|(zhì)的新方法。第三是跨越時(shí)空使用人類現(xiàn)有力量的聚集創(chuàng)造機(jī)制，不斷豐富和滿足人類的需求。經(jīng)過這樣幾個(gè)能力放大器的作用，人體的生活能力得到極大的放大，無論是個(gè)體，還是群體的能力都獲得了一個(gè)又一個(gè)的躍升，為人類謀取更多的福祉。下面我們嘗試探討一下人體能力放大器。

第一個(gè)是個(gè)體認(rèn)知體系與社會認(rèn)知體系互動的思想放大機(jī)制。

我們知道，當(dāng)人類發(fā)明了語言和文字之后，個(gè)體在生存實(shí)踐中的感悟、體會、經(jīng)驗(yàn)等就可以記錄下來，讓更多的后來人，不用通過親自費(fèi)時(shí)間實(shí)踐就可以認(rèn)識到，掌握了。通過這樣的互動，個(gè)體的能力和整體的能力都得到了提升。隨著紙張的發(fā)明、郵政系統(tǒng)的建立、印刷機(jī)的發(fā)明，特別是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，這種個(gè)體認(rèn)知體系和社會認(rèn)知體系的互動，更加頻繁和深入，作用極其巨大。如果講一位圣人創(chuàng)立了一個(gè)思想，或者一位偉人建立了一套理論體系等等非常了不起，那么人類演化發(fā)展自然形成的這套機(jī)制才是真正的偉大。我感覺這種互動作用是以指數(shù)函數(shù)的形式發(fā)展著，越來越快，越來越精彩紛呈。作為當(dāng)代人，如果不想被時(shí)代拋棄，就要融入網(wǎng)絡(luò)，感受網(wǎng)絡(luò)，享受網(wǎng)絡(luò)中寧靜遼闊的天空。

前些天聽說美國企業(yè)家馬斯科收購了推特，后來又聽說他計(jì)劃辭掉幾乎所有的編輯，有些網(wǎng)絡(luò)大咖分析講：馬斯科是想在推特上取消對任何言論的限制。如果真像這些大咖所言，感到馬斯科做了一件有利于個(gè)體認(rèn)知體系和社會認(rèn)知體系互動的好事，通過言語的交鋒，思想理論的交鋒，獲得個(gè)體認(rèn)知體系和社會認(rèn)知體系的提升，是一個(gè)啟發(fā)民智的好事，可以一定程度上避免熱戰(zhàn)的爆發(fā)，逐漸拋棄所謂依靠牙齒力量的叢林法則。

第二個(gè)是探索物質(zhì)世界本身運(yùn)作原理的規(guī)律轉(zhuǎn)嫁機(jī)制。

當(dāng)古希臘哲學(xué)家泰勒斯講：水是萬物之源時(shí)，當(dāng)中國的先人說：金、木、水、火、土構(gòu)成了世界時(shí)，就標(biāo)志著早在幾千年前，人類的前輩們就開始思考我們所在的物質(zhì)世界是什么、由什么組成、怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)等等一系列深刻的問題，許多問題現(xiàn)在也無法完全解釋清楚。這樣的思考，通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，再思考，反復(fù)激蕩，形成了一整套的哲科體系，全面系統(tǒng)的回答了上述問題，同時(shí)，指導(dǎo)人們借助這些發(fā)現(xiàn)的所謂客觀規(guī)律，制造了大量的工具、設(shè)備、設(shè)施等等，擁有了極大的能力，也極大的改善了人們的生活，造福了人類。

這套哲科體系也是社會認(rèn)知體系的一部分，屬思想理論部分，但是研究的對象是物質(zhì)本身的屬性，諸如宇宙的結(jié)構(gòu)、最小的物質(zhì)構(gòu)成、時(shí)空概念、各類物質(zhì)變化的規(guī)律等等，我們稱之為自然科學(xué)。還有一部分思想理論的研究對象是人類以及人類構(gòu)成的社會的屬性，我們習(xí)慣稱之為社會科學(xué)。自然科學(xué)似乎已經(jīng)建立起了一個(gè)統(tǒng)一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，所謂的可證偽性，正因?yàn)槿绱?，自然科學(xué)似乎是全世界共同的交流語言。社會科學(xué)的起點(diǎn)和成因具有強(qiáng)烈的屬地效應(yīng)，這跟人類的發(fā)展歷史密切相關(guān)，再加上所謂“知識的詛咒”和“文化的遮蔽性”等原因，缺乏統(tǒng)一的完整的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。社會科學(xué)總體上異彩紛呈，也可以講魚龍混雜，門派林立。社會科學(xué)還需要激烈的相互交鋒，馬斯科的新推特也許為這些論戰(zhàn)開辟了一個(gè)新場所，也許可以推出統(tǒng)一的思想檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，如果是這樣的話，將是人類的福音。

探索世界的運(yùn)作規(guī)律不僅是人類社會的要求，也是人體自身屬性的表現(xiàn)。大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的靈活性，賦予人體豐富的創(chuàng)造性，人類的進(jìn)化建立了強(qiáng)大的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，探索未知、追求目標(biāo)這些活動賦予人體活力、快樂，充滿干勁，所以，科學(xué)探討是一件極富吸引力的事情，充滿樂趣。于是，過去一批批有錢、有閑，還有激情的人們，不斷的探索未知，開始了這些當(dāng)時(shí)沒有實(shí)用價(jià)值的事情。恰巧借助這些規(guī)律解決了一些實(shí)際問題，促進(jìn)了這些科學(xué)探索工作深入展開，形成了一個(gè)良性互動的機(jī)制。今天，許多人只是為了解決實(shí)際問題而進(jìn)行研究探索，其實(shí)還應(yīng)該大力鼓勵(lì)一切為了探索未知開展的“所謂無用的研究”，也可能這就是人類的希望，讓人類擁有超出地球、超出太陽系等約束的能力。

第三是跨越時(shí)空使用人類財(cái)富的聚集創(chuàng)造機(jī)制。

人類的所有活動都需要資源的支撐，無論是所謂的創(chuàng)新活動，還是生產(chǎn)制造活動等。如果沒有足夠的資源支撐，這些活動是無法正常推進(jìn)的。過去，只能利用當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐馁Y源進(jìn)行相關(guān)活動，沒有手段利用異地和未來的資源進(jìn)行相關(guān)的活動，于是，人類應(yīng)對突發(fā)意外事件，開展一些不確定的事件的能力比較弱。意大利城邦林立，沖突不斷，為了籌集戰(zhàn)爭費(fèi)用，人們發(fā)明了銀行、債券市場等；荷蘭要進(jìn)行遠(yuǎn)洋貿(mào)易，不確定性多，為了籌集企業(yè)費(fèi)用，人們發(fā)明了有限責(zé)任公司和股票市場等。讓責(zé)任明確，讓債券和股票流動起來，讓風(fēng)險(xiǎn)可控，讓許多人有了持續(xù)獲利的希望，而不需再將錢財(cái)埋在地下。經(jīng)過幾百年的不斷改進(jìn)、完善，銀行、債券市場、股票市場，以及后來出現(xiàn)的期貨市場等，有效匯集了社會的閑散資源，極大的促進(jìn)了英國的崛起，美國的壯大，都成為了世界強(qiáng)國。

這些或者起源于國家的無奈之舉，或者是民間創(chuàng)造的精華，不僅僅是凝聚了社會閑散的財(cái)富，還慢慢改造了人們的行為習(xí)慣和思想模式，全面放大了個(gè)體的能力，加速了社會活動的開展，為人類文明創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。這些是人造之物，也需不斷的打磨改進(jìn)。盡管這些人造之物給社會也帶來了許多動蕩，但是每次危機(jī)之后，調(diào)整了相關(guān)規(guī)則，人們依然如故，狂熱著追求個(gè)人的夢想。世界金融界有兩個(gè)鼎鼎大名的人物，一個(gè)是巴菲特，一個(gè)是索羅斯。巴菲特似乎更正面一些，是價(jià)值投資的集大成者，索羅斯似乎就是一個(gè)投機(jī)分子，制造了一系列的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但是，反過來看，索羅斯應(yīng)該是金融市場里的一條鯰魚，尋找問題，完善市場。我想，只有這些不斷的相互激蕩，惡意的投機(jī)行為被禁止，人們的投資行為得到鼓勵(lì)，整個(gè)市場才能更成熟，效力更大。

現(xiàn)在，軟硬商品的制造、物流、消費(fèi)、金融市場、服務(wù)支撐機(jī)構(gòu)等形成了一個(gè)完整的鏈條，構(gòu)成了我們現(xiàn)在的物質(zhì)世界。我感到還有一個(gè)鏈條，就是宣傳、廣告、營銷、口碑、信譽(yù)、品牌等，在人們的腦海之中形成了一個(gè)形象，影響著人們的行為。還有其他的鏈條嗎？暫時(shí)看不到，不排除將來會有，例如所謂的原宇宙。我相信原宇宙可以改善人民的生活水平和品質(zhì)，創(chuàng)造出更多的人類需求，但是這樣一個(gè)人造之物同樣會有一系列的問題。

上面我們探討了人類能力放大的一些機(jī)制，社會認(rèn)知體系是一個(gè)自然形成的積累放大機(jī)制，科學(xué)研究是對自然界始終存在規(guī)律的探究，根源是人的本能使然，跨越時(shí)空人類財(cái)富的聚集創(chuàng)造機(jī)制卻是人造之物，是圍繞人體的需求，反復(fù)激蕩的結(jié)果，而且，這樣的機(jī)制還在不斷的創(chuàng)造，這些是人類的福還是禍呢？真的需要人類睜大雙眼。所以，不斷健全人類的社會認(rèn)知體系才是真正有意義的大事。

三、生活有意義嗎，有意義，但有限。

過去，人們生活很艱苦，對未來感到十分的迷茫，宗教給了人們明確的未來和生活的邏輯，于是人們生活有了意義。中國儒學(xué)樹立了君子形象，于是人們生活有了目標(biāo)。現(xiàn)在宗教依然盛行，主要還是生活中有許多的不確定性，有許多的迷茫，人們需要一種解釋，需要一個(gè)平靜的內(nèi)心世界。科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，我們已經(jīng)知道人體不過是一系列物質(zhì)的組合，是宇宙中眾多物質(zhì)組合中的一種而已，其實(shí)，沒有任何特殊的地方。任何存在都是存在，任何形式都是形式，再輝煌的生命最終都?xì)w于塵和土。從這個(gè)角度講，生活應(yīng)該沒有意義。

但是換一個(gè)角度，一個(gè)人性的角度，我們就會發(fā)現(xiàn)生命充滿了意義。寫到這里，我們已經(jīng)知道了人體是一步一步的進(jìn)化來的，為了生存和發(fā)展，人體形成了一系列的本能，其中有三個(gè)十分重要。一個(gè)本能是尋求安全的本能，生存的安全、父母的愛護(hù)、家庭的呵護(hù)、群體的幫助和支持等等。感受不到安全，人體會本能的建立起保護(hù)欄，尋找心靈的慰籍。某種意義上講，信仰宗教也是尋求安全的一種本能的行為。第二個(gè)本能是探索的本能，世界充滿未知，只有不斷的探索未來人類才能生存到今天。這種本能讓人們充滿了干勁，充滿了熱情，充滿了好奇，賦予人們許多快樂。

第三個(gè)本能是交流互助的本能，建立各種連接，與家庭的連接，與社會的連接，取得家庭的認(rèn)可，社會的認(rèn)可。我感覺這個(gè)本能可能是最重要的本能，他讓人體感到平靜、輕松，感到知足、幸福。某種意義上安全的本能也是其中的一種，最基本的一種?？梢韵胂?，在當(dāng)時(shí)自然條件極其惡劣的情況下，在食物極其短缺的情況下，人們還能感到快樂、滿足和幸福，的確讓人無法想象。其中的道理很簡單，如果人們在當(dāng)時(shí)艱苦的日常生活中沒有感到滿足、幸福，那么當(dāng)時(shí)的人類就無法進(jìn)化到今天。所以，人類像許多動物一樣都有天生的快樂，我想正是如此，讓人類感到了生活的意義，為了親人，為了周圍的人。許多宗教，包括許多傳統(tǒng)文化也是這樣教育人們的，這樣會給人幸福感。

茫茫宇宙，浩瀚無窮，物質(zhì)到底是什么，我們還不完全知道。我想，這個(gè)宇宙有了太陽系，有了地球，有了人類，有了今天如此精彩絕倫的生命體，是否賦予我們?nèi)祟愡@樣一個(gè)使命，不斷探索更加輝煌的物質(zhì)組合形式，不斷創(chuàng)造更加燦爛的文明。專家說，宇宙深處還有不少文明，但是能否達(dá)到我們的程度，真的不好說，因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖某霈F(xiàn)實(shí)在是太偶然了，太特別了。所以，我感到也許人類天然富有一個(gè)使命，探索未來，探索宇宙，也許這是全體人類的神圣使命，是我們生命的真正意義。

探索宇宙是全體人類的事情，但是首先要讓全體人類過上快樂、健康、幸福的生活，這是一個(gè)基本的條件，只有這樣，人體的心智模式才能產(chǎn)生無數(shù)的奇思妙想，創(chuàng)造無數(shù)的設(shè)備裝置，極大的提高人類的力量。還有要讓全體人類都能夠與社會認(rèn)知體系良好的溝通，不斷的交流碰撞，打造人類命運(yùn)共同體，構(gòu)建人類共同價(jià)值觀。還有要讓每一個(gè)個(gè)體獲得最大的自由，提供最好的思考創(chuàng)造的環(huán)境，也許這是人類未來可以從事的最后的工作了。

截止現(xiàn)在，本文想寫的所有內(nèi)容都完成了，收獲滿滿，感慨多多。還想再說幾點(diǎn)，一是許多概念是本文第一次定義的，可能有許多不足，但是發(fā)自初心。對比個(gè)人掌握的事實(shí)和個(gè)人擁有的邏輯，基本吻合，特別是這些概念基本形成了一個(gè)完整的體系，揭示了一些過去無法理解的問題和概念，說明這些概念的可行性。二是本文的結(jié)構(gòu)相對隨意，但是還是基本圍繞中心論點(diǎn)展開的，雖然天馬行空，但也收放自如，盡了興，盡了心，體會到了探索的樂趣。三是想談?wù)劥藭r(shí)內(nèi)心的收獲，雖然簡單，但是有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，源自人體的本能。

收獲一：運(yùn)動是人體情感的重啟鍵，冬泳是人體激素的重啟鍵。

收獲二：心存善念，與人為善，方便他人，快樂自己。

收獲三：意志再強(qiáng)大也難以抗拒本能，正確的做法是用意志調(diào)動本能，用本能抗拒本能。

收獲四：樹立理想、明確目標(biāo)是人體快樂的起點(diǎn)，感受當(dāng)下、傾聽當(dāng)下是人身平靜的法寶，交流互動、關(guān)愛他人是你我幸福的源泉。

收獲五：冥想和正念不僅讓人平靜，也讓人的思緒秩序井然，洞見打開。

收獲六：自尊人之所求，自卑人之所惡，降低需求是關(guān)鍵，完善認(rèn)知體系是根本。

收獲七：世界太奇妙，社會太美妙，安頓心神、健康身體、放飛理想，讓思想之光照亮人世間每一個(gè)角落。

前兩日允許汽車外出，來到了大青山腳下，沐浴落日的柔光，感受清風(fēng)的吹拂，不禁浮想聯(lián)翩。

夕陽晚照風(fēng)搖柳，靜水浮光心自流。

鯤鵬展翅星瀚里，枕星攬?jiān)氯f物秀。

二〇二〇年十一月十八日