匠心獨(dú)運(yùn)的詩歌精神版圖

——《三聲集》詩藝初探

□ 伍立楊

《三聲集》 劉道平/著

經(jīng)過多年的沉潛、創(chuàng)作，劉道平先生的舊體詩精選集，一函上、中、下三卷，由線裝書局付梓面世。

道平先生的筆墨都落在了對(duì)大地、生命個(gè)體的關(guān)心與關(guān)注，向著內(nèi)心深處不停地沉潛挖掘，他的詩歌作品不乏對(duì)社會(huì)宏大敘事的詮釋，但也非常注重個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)、思考，這在經(jīng)歷過舊體詩紛擾落寞的境地之后，無意中為我們保存下一個(gè)不被污染的詩歌標(biāo)本。

這部體量宏大的詩集作品時(shí)間跨度甚大，但同時(shí)恰好展示了作者在實(shí)踐詩歌語言和空間的態(tài)度上，所保持的異常的清醒與自尊。

道平先生的作品，意象的緊扣并超越現(xiàn)實(shí)，達(dá)至情景交融的極高境界，展現(xiàn)一種舒緩激越的韻律與節(jié)奏。借事物渲染出一種意象，以表達(dá)某一感情境界，從而化實(shí)物為感情意象——他的詩歌在語言的錘煉和音律的運(yùn)用上，都是下過苦功夫的。他的文藝觀正是通過反復(fù)的推敲、吟詠，方使其詩歌藝術(shù)達(dá)到高度精美的程度。

他與長期生活于書齋的作家有所不同，曾經(jīng)生活在社會(huì)的底層，其后，又有長期的任職、履職經(jīng)歷。他的這些生活經(jīng)歷，可以視為一種另類的田野調(diào)查，身體力行，矚目普通勞動(dòng)者，而不是以旁觀者的心態(tài)來寫，終以冷峻深思而又寄懷深遠(yuǎn)的筆法，寫下了韻味悠遠(yuǎn)的華章。

道平先生雖不是書齋學(xué)者，但其履職從政之后，包括在地方負(fù)方面之責(zé)，總是見縫插針，如饑似渴地大量閱讀，舉凡文藝、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)著述，以及近現(xiàn)代共運(yùn)史的經(jīng)典名作……都在博覽精研之列，所以其理論、文化的造詣極高；他的閱讀與思索，又與他對(duì)于生活的切身獨(dú)特經(jīng)歷相碰撞相融匯，產(chǎn)生靈動(dòng)活潑、多姿多彩而又深邃悠遠(yuǎn)之作，且又極富形容力、表達(dá)力。

他的相當(dāng)數(shù)量的作品，形式上是詩，骨子里卻是思想性濃烈的雜文，或者說哲理隨筆。句法上所形成的奇與怪，實(shí)則就是思索的結(jié)晶。其詩不僅語言新、形象新、思想感情內(nèi)容也新，在眾多舊體詩作之間，自成一體。于貌似打油詩般的調(diào)侃中，給人以深長的震撼和反思。

“翠鳥齊喑仍有夢(mèng)，老茶上癮只緣情”（《巴山月夜》），此系言志之語，同時(shí)也不妨視作道平先生創(chuàng)作緣起、詩觀、心態(tài)的夫子自道。

至于他的文藝觀，在《詩家門派林立》中講得很明確：“百家總比千家好，畢竟天生萬象新”（《雜思》），還以武則天造字典故，來說明文藝創(chuàng)作無須泥古。

句法與心法

程千帆先生曾說聶紺弩的詩風(fēng)是“敢于將人參肉桂、牛溲馬勃一鍋煮，初讀使人感到滑稽，再讀使人感到辛酸，三讀使人感到振奮”。以此來觀道平先生的作品，亦有同樣的心曲，而其在藝術(shù)上明顯的表現(xiàn)，則是結(jié)構(gòu)、句法的創(chuàng)新，即藝術(shù)形式、表述方式的與眾不同。他以原生態(tài)的見聞及切身體驗(yàn)，人生社會(huì)最普通而又最緊要的事體，構(gòu)思新穎，寫人所未寫，突破題材和技術(shù)的禁區(qū)，以深邃活潑的思想，進(jìn)行藝術(shù)的超越，創(chuàng)造了嶄新的境界。

句法的突破傳統(tǒng)，在于恰到好處地顛倒、重置因果與文法，而以感受為重點(diǎn)組織句子。既符合了舊體詩發(fā)展的趨勢(shì)，又為其開辟了超乎寫實(shí)的新境界，因而詩作既能保留精美的形式，又能脫去束縛自由運(yùn)作。

“問君易水向誰吟，可惜英雄鐵了心。天意豈能猜一半，人為或許占三分”……其句法之活潑有力如此。尋常可見的事物，如《重感冒有懷》：“力乏難支頭更昏，就連毛發(fā)也呻吟”，可謂神來之筆……

“縱有聞雞著鞭手，卻無能飯動(dòng)人時(shí)”（《日暮雜感》）。

“柔如未盡香妃淚，深更難銷精衛(wèi)愁”（《落雨》）。

“光陰猶恐光陰逝，無奈更須無奈磨”，可謂大俗大雅，由句法產(chǎn)生一種特殊的審美力量?！栋蜕皆乱埂罚骸盁煕鎏幾陨?，花艷時(shí)誰悲落英”，極漂亮而灑脫高古，極自然而獨(dú)具匠心。七律《乘涼寄語》：“未見蚊飛猶在耳，難搔癢隔不堪愁。好言一句君須記，吃夠當(dāng)須把碗丟……”七絕《夜雨滂沱》：“貪功許是神經(jīng)病，何不瘋前趁早醫(yī)……”

如此種種的句法實(shí)驗(yàn)，往往讓人拍案驚奇。表現(xiàn)的思想感情內(nèi)容也是全新的。如此深刻的領(lǐng)悟，只有神思敏銳的詩人才能在不經(jīng)意間獲得如此神奇之句。

句法的獨(dú)到，能夠產(chǎn)生一種悠久持續(xù)的力量，從而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越有限的文本，蓋以舊體詩體量本來就小，句法的講究出新，增加了文辭境界的密度和厚度。

以新詞入詩：“腰直更兼筋骨硬，任他華發(fā)與三高”《體檢結(jié)束嘆》?！度龤q童玩印有世界地圖的塑料球》：“生在福中三歲童，不知貴賤不知窮。滿天星斗長思摘，大笑寰球在掌中?！鄙趺?，與蘇東坡“惟愿吾兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”有異曲同工之妙。

道平先生詩集中時(shí)有奇突之作，意奇、思奇、語奇……如《福建沿海臺(tái)風(fēng)》：“十惡風(fēng)摧鼓浪頭，九州腸斷在中秋。八龍馱月尋新窟，七曜吞云復(fù)舊仇。六魄凄凄千古恨，五江滾滾四時(shí)流。三心二意天如此，一介書生無限憂?！?/span>

司空見慣的物事，恐怕詩人一般很難從中發(fā)掘出詩意；世人遺忘的角落，更難以成為文人墨客潑墨揮毫、登臺(tái)高吟的創(chuàng)作題材。而對(duì)生活充滿熱情的詩人，不論身處何種境界，不改變其心志，始終保持一腔浩氣，以如椽大筆，飽蘸深情，寓莊于諧揮寫這些普通事物，從中創(chuàng)造了大量優(yōu)美動(dòng)人的詩篇，極大地豐富了舊體詩的寶庫，開創(chuàng)了舊體詩新的傳統(tǒng)，這也是最值得詩家們繼承發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

不過，就傳統(tǒng)古典詩詞欣賞而言，須有較深厚的閱讀基礎(chǔ)和素養(yǎng)，否則對(duì)于句法新穎出奇的舊體詩作，難免隔膜，審美接受的效果也接近于問道于盲。胡適之在《白話文學(xué)史》中說：“《秋興》八首傳誦后世，其實(shí)也都是一些難懂的詩謎。這種詩全無文學(xué)的價(jià)值，只是一些失敗的詩玩意兒而已?！焙m甚至說第八首中的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”這兩句根本不通，這是什么原因呢？不過是胡適自我設(shè)置障礙罷了！

道平先生的詩作不乏移步生蓮的警句，但他同時(shí)更精于謀篇，構(gòu)思好、意境高，章法考慮周到妥帖，做到有章有句，即詩中既有警辟的佳句，全篇又富于整體美。鉤沉特殊時(shí)代的記憶，至少兩三代人都共同擁有的生活經(jīng)歷，《憶當(dāng)年送電影機(jī)六十里》可謂經(jīng)典的表達(dá)。山間路途的艱辛坎坷，同時(shí)也是人生路途的形象再現(xiàn)。而在鋪墊了路途的勞碌悲辛的意象之后，諸如重負(fù)、遠(yuǎn)途、饑餓、落日、破衣，等等，在詩的結(jié)尾，詩人寫道：“也許嬌兒傍門泣，哪知父已作驅(qū)奴”，則令人為之鼻酸心惻。

采用這種從對(duì)方設(shè)想來的落墨方式，點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，色彩鮮明而又和諧。意象有動(dòng)有靜，視角由近而遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，開闊細(xì)膩、跌宕不羈。其空間感和時(shí)間感運(yùn)用巧妙，使人覺得既在眼前，又及萬里；既是瞬間觀感，又通連古今甚至未來；既是寫實(shí)又富于想象設(shè)想的方式，妙在思維越過百里千里，從對(duì)方那里生發(fā)出依依的牽掛。

詠物：寄托與發(fā)現(xiàn)

詠物詩方面，視角獨(dú)到的佳作在詩集中占有相當(dāng)?shù)谋戎?。詠苦瓜，言其身柔，言其如玉，“命苦更兼名在外，任他世上笑瓜娃”?！杜杳贰饭P墨濡染深入腠理，而又開合自如……《古井》的“萬里藍(lán)天獨(dú)眼收”堪稱詩眼；《斗雞》則不惜筆墨描摹那種激昂緊張的氣息，而以“力盡都成桌上餐”結(jié)之，意味深長。

詠《黃葉》，是“到點(diǎn)悄然替下林”，詠網(wǎng)絡(luò)，則言千千結(jié)，網(wǎng)中人……詠滑竿，則言其徒有蠻力……詠少林寺古杏樹：“皺深納雨可行舟”，詠打盹：“乘車人困夢(mèng)相揉”。詠柳，這是一個(gè)千百年來的大眾詩題，而在道平先生筆下，仍以敏銳捕捉生活中細(xì)微小景，而增其詩味。

《甘蔗》系詠物詩佳作，“生為人間解苦咸，亭亭劍葉指南天。漸成老境隨他嚼，肉綻皮開毀節(jié)難?！薄堆坨R》“愜顧當(dāng)前明白事，奈何沾霧更朦朧”，則于矛盾中見哲理。

《鏡子》抒寫被動(dòng)逢迎的無可奈何，《泡茶感懷》則將人走茶涼之現(xiàn)象反其意而用之……詠墨，其黑透、其消磨，然而“苦了羊毫染紙多”……

道平先生鏡頭對(duì)準(zhǔn)幽微處不為人所注意之境，甚至那些瑣碎的物事，也許它們卑微如塵；這些平凡的生命，也許弱如草芥。但是，它們卻構(gòu)筑起這個(gè)多彩多姿的世界，并成為我們生活里不可或缺的一道風(fēng)景。道平先生詩作所表達(dá)的不僅僅是文學(xué)命題，還有哲學(xué)思考。

詠物詩看似容易，實(shí)則難，因?yàn)楹苋菀茁淙腭骄屎屠咸鬃樱榔较壬姆粘銎娴谋绢I(lǐng)深深滲透在構(gòu)思與描摹中。方言、俚語，此皆原生態(tài)語言材料，而為詩人所大量采用。

道平先生作詩甚多，其中不少是絕句體式，雖然看似體格小巧精致，但其氣格上因思想性的注入，卻又頗見大氣。拜讀之下，但見機(jī)趣迭出，不忍釋卷。他的這一類作品含有竹枝詞的味道，雜文詩的思想，智者的認(rèn)知，畫家的觀察力。大抵細(xì)微處落筆，大處判斷，或以雙關(guān)隱喻，或以情景交融，或以焦點(diǎn)透視，輾轉(zhuǎn)結(jié)果而生出新意，令人心眼為之一亮。

《婉拒吃火鍋》《打油詩》《體檢結(jié)束嘆》……均自生活日常所見細(xì)節(jié)生發(fā)，讀后令人沉吟不盡?！陡咴謭鰲壞径选罚骸袄涓粨]若等閑，截腰斬臂壘成山。鳴金后退人歡笑，多少良材共草眠?！眲t重在點(diǎn)染一種冷水澆背的警醒。至于教養(yǎng)子女后代，一本傳統(tǒng)耕讀美德：“三立人生第一功，勤樸耕讀不愁窮。傳家寶若為思想，夜賊翻墻兩手空。”它留給讀者的思索是緩慢的、持久的釋放。

《打吊針》的反問式的結(jié)構(gòu)，《花椒》轉(zhuǎn)進(jìn)而另出境界，《辦公見聞》的痛徹針砭，《子竹》出人意表的奇思，《高壓鍋》“從容揭蓋”的深意……凡此種種，微妙的感情表達(dá)得含蓄而又明確，寓情于景，感情色彩各有側(cè)重，民風(fēng)習(xí)俗的介入，特殊畫面的截取，語言明快淺近，清新流麗，具有濃郁的生活氣息。其行文，大抵多用白描手法，少用典故，既有民歌氣息，也有文人原創(chuàng)的深度。

作者對(duì)自然景物有濃厚的興趣，常以清新活潑的筆調(diào)，點(diǎn)染描繪，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，洋溢著濃郁的生活氣息。《鵝卵石》:“以身試水驗(yàn)功夫，萬礪千磨棱角無?？偸前抵心Σ良保蓱z圓滑滿灘涂?！泵}絡(luò)分明，曲折生動(dòng)，飽含微言大義，卻又含蓄蘊(yùn)藉，頗具跌宕的思想亮色——此即古人所謂美刺之遺意也。對(duì)于社會(huì)民生的吟詠，諷喻評(píng)點(diǎn)，以及創(chuàng)作的動(dòng)力，內(nèi)里則是始終不衰的正義感和責(zé)任感。道平先生之作，雖多為短章，卻大率堪稱佳制。而《詠竹》則更是在古人千首萬首的高難度橫亙之下，迂回宛轉(zhuǎn)，翻空出奇：“拔節(jié)青山入翠微，虛心慣見白云飛。一朝截作短長笛，便喜人間橫豎吹?！本蛞饩?，發(fā)人之所未發(fā)，蘊(yùn)含著人間世事所謂別有一番天地的理趣。其中涵蓋著雜文式的筆調(diào)，形式靈活自由，所吟詠的物事集中、概括、凝練，針對(duì)性強(qiáng)，通過鮮明的形象來顯示一定的意識(shí)傾向，那種宛轉(zhuǎn)而不失力度的諷喻，生動(dòng)、幽默、形象，又不失一定程度的犀利。自然風(fēng)物與社會(huì)生活交織呈現(xiàn)，藝術(shù)感染力隨之生成，其間深深潛植著作者思索用心，以及至大至剛、積健為雄的底色與脈絡(luò)。

思考的高度，情感的深度，表達(dá)的精度，以及詩作整體透露出來的鮮活的生生不息的生命力，秀拔流逸，超然駘蕩，透露出對(duì)美的積極渴望，傳遞出對(duì)生活恒久的熱愛。一個(gè)完整的藝術(shù)生命體中，兼容格律美、意境美、辭采美和含蓄美；其間，以形象奇崛的表達(dá)來承載思維的出其不意，以一個(gè)焦點(diǎn)為中心的多邊的描寫、表述，共同完成了意境的構(gòu)建，故而掩卷仍覺意味深長。

小詩不小，不在于體格字?jǐn)?shù)，而在于思維與眾不同?！稛o題》：“高樹凌風(fēng)苦，青苔無照愁。江河低處走，何必望高丘?！边@是逆向思維的成果。就各種意象的本質(zhì)處境著眼，一反慣常思維模式，得出全新的思索收獲。

風(fēng)景的審美承載

寫景詩在道平先生作品集中，占有相當(dāng)比例，佳句層出不窮，筆下的景物多為生活實(shí)景，其描寫范圍觸及生活中每一個(gè)細(xì)小的物事，且賦予它們以生命情韻。有的皆用順寫，工細(xì)入妙；有的以正面還題，真如化工肖物。

景物活、意境活，煉字既精，煉意更精，也即景物搬到紙上仍具另一種動(dòng)感，同時(shí)思維的動(dòng)感也與之同在，故能相得益彰。其所蘊(yùn)含的生活、人生的哲理，具有辯證法的精義在其中。他是以智者對(duì)于生活細(xì)部的捕捉，表現(xiàn)正大的情懷。所以王國維說：“境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！?/span>

《涼山州》：“自從邛海入涼山，又一蓬萊別樣天”，堪稱神來之筆，此不但有古來形成的自然地理特征，還含有1980年代，西昌專區(qū)與老涼山合并之史事。而“木里深山中，信息一遍空。常憶樊南句，靈犀一點(diǎn)通”（《思念文斌》），則看似淺白，其實(shí)大有玄機(jī)。人生溫馨深情的一面，就深切地蘊(yùn)含在詮釋不盡的有限字句之中。

豆蔻凋枯，但青峰頑石自有一種風(fēng)流（《青峰頑石》）。而“紫氣繚幽谷，朱顏臥碧甌……采得當(dāng)前景，何必望那頭”（《竇團(tuán)山游》），說明寫景之妙，調(diào)動(dòng)多種修辭手法，從運(yùn)用表現(xiàn)手法來寫，襯托、對(duì)比、渲染、烘托、引用、典故、象征、白描等。“細(xì)雨濕黃昏，浮煙撩暮春。風(fēng)磨云作墨，坐看起愁文”（五言絕句《暮春獨(dú)行》），情韻悠長、詩意蘊(yùn)藉，美麗而不失于浮薄，幽情深意而不失于晦澀，誠可謂雅而健，宛而麗。這也使得他的詩歌于“氣骨”之外更添風(fēng)華。正是多姿多彩的景物描寫，堅(jiān)韌穩(wěn)健的履職者形象才躍然紙上。

空間視角與時(shí)間維度在作者詩中屢有表現(xiàn)，此種時(shí)空感關(guān)乎生命意識(shí)，道平先生的《詠地球》是一首令人深思的杰作：“宇宙千河漢，地球一粒塵。與生親日月，到死共風(fēng)云。異類仍相聚，同仁卻易分。良知心底有，何必扯牛筋?！?/span>

早在蒙昧?xí)r代，人類已對(duì)日月產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，文明生發(fā)以后，更有層出不窮的驚訝、嘆息、疑猜?！叭A夷相混合，宇宙一膻腥”（杜甫，自秦州）?！按蟮厣胶游⒂杏埃盘祜L(fēng)露寂無聲”（元代，楊載，宗陽宮望月）。建安十三年（208年），曹操與孫吳政權(quán)戰(zhàn)于長江，某夜，曹操橫槊觀月，當(dāng)是時(shí)也，月明星稀，烏鵲南飛。詩中有謂“皎皎如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕”。觀天象之浩瀚無有際涯，人生無論修短同有盡時(shí)。而龍爭虎斗，也無非等諸雞蟲。于是悲從中來，難以遏止。他另有詩句：“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”（《燕歌行》），在星漢的襯托映照之下，特別容易生發(fā)情緒哲思。

古人這樣的思緒，說明構(gòu)成宇宙的物質(zhì)本身，是空間和時(shí)間，并把空間和時(shí)間當(dāng)做一種平滑的連續(xù)組成成分來對(duì)待。全詩雖體格有限，而以極微小之境來想象極廣漠浩瀚之宇宙，將此意識(shí)無限放大而緊攫生命本質(zhì)哀痛，深藏著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的偉大力量，有浩浩湯湯波起云涌之勢(shì)。放眼迷茫燦爛的星空，無端地敬畏充溢身心……

美要發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)美是藝術(shù)家的特異功能。道平先生對(duì)山水，以及風(fēng)景對(duì)象的處置，有模寫，拖放，填色，勾勒，推拉搖移。一方面他像畫家一樣重視形、色、光、空間、透視，等等，運(yùn)用寫意畫中的“寫”字，道出了無盡的天機(jī)。另一方面，他更多的是“想”。他置身山水懷抱的時(shí)候在想，他處于山水的異化物萬丈紅塵的城市時(shí)也在想。寫海螺溝溫泉、雷波縣溪洛渡電站如是；寫信步近游、近觀樹葉感懷也如是……想，是他的詩作有以善處、有以結(jié)果、有以超越他人而自成一體的獨(dú)特方式。

中國人畫山水用筆好像無所謂，而“寫”字則曲盡其妙。中國人從來都沒有離開過構(gòu)成自然的各種關(guān)系，特別是山水的形，“以形寫神”是詩人、畫家的不宣之秘。當(dāng)?shù)榔较壬焦P為文，堅(jiān)毅從容地指向了大地而不是虛空。成長經(jīng)歷中與時(shí)代氛圍，與鄉(xiāng)村環(huán)境，與大自然水乳交融的天然契合，他既未美化也沒有丑化，他只是拿起他充溢美與力的大手筆，旁若無人，自在揮灑，水到渠成地構(gòu)成了震驚心靈的詩歌力量。

生活史的情感記憶

豐富的生活閱歷、濃郁的鄉(xiāng)土感情，在道平先生的詩中，充溢著深切的熱忱和人道關(guān)懷，因?yàn)樯?、工作之地?duì)詩人而言，生長于斯，自然浸潤著濃郁的鄉(xiāng)土感情。

若說懷古是對(duì)歷史的追問，當(dāng)代生活詩篇?jiǎng)t是對(duì)自身所親歷歷史的重溫。他的敘寫當(dāng)代生活史的篇章，也是讀者了解、回味那個(gè)特殊年代的一把鑰匙。和幾乎所有同齡人一樣，作者雖然曾經(jīng)生活在難以想象的苦境中，卻從未表現(xiàn)過頹唐悲觀，他對(duì)生活始終葆有樂觀態(tài)度甚至詼諧感，對(duì)世道前途始終抱有信心。那個(gè)時(shí)期的劉道平本人，經(jīng)歷了去古未遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村生活，為他的詩作積淀了原生素材和中國情懷。在求學(xué)深造與工作機(jī)遇的轉(zhuǎn)換中，種種偶然和必然的閱歷感悟，促成了他的思索結(jié)晶。

《憶當(dāng)年送電影機(jī)六十里》：“露凝曲徑正秋初，我負(fù)千鈞向遠(yuǎn)途。時(shí)望西山遮白日，誰憐瘦骨是饑夫。頭暈倒地單糖缺，月偃斜坡亂草枯。也許嬌兒傍門泣，豈知父已作驅(qū)奴?！?/span>

《打工告別》：“惜別依依步又停，回頭掩袖泣無聲。哽喉一句叮嚀語，莫讓手機(jī)空響鈴。”就詩味而言類似竹枝詞，懸想的空間卻可謂闊大無垠?！多l(xiāng)情》：“才見炊煙裊，便聞臘肉香……敘罷豐年好，還求幽夢(mèng)長……”《老家春夜》不到三更便醒來，“長夜任由安定管，溫床未見好夢(mèng)生”，這是滄桑經(jīng)歷的長期心理積淀所致?！痘謴?fù)老家舊房》：“老屋蒼涼見老翁，無言盡在淚花中……”

七絕《插秧》把農(nóng)友的期望值詩意化，而以稻花香出之，至于插秧辛勤勞作之后，則腰板更直，為的是已經(jīng)“種綠萬千行”?！哆B夜暴雨見農(nóng)人扶苗》：“連霄狂雨已無羈，愁望田疇被水夷。力盡扶苗根不穩(wěn)，難于腳下和稀泥。”《回老家》的華發(fā)與乳名，童子的笑聲，鄙俚的小名……《回家鄉(xiāng)之感》的山河與流光，愁眉與笑臉，形成對(duì)比；《見山村故人》的堂前燕子與長吁短嘆……《夜嘆》的昏燈與長喟聲，《憶昔》“戲說當(dāng)年稼穡艱，風(fēng)來雨往幾時(shí)閑”，同樣，也是對(duì)切身所經(jīng)歷的生活史的沉思反省。

作者某年又返某校學(xué)習(xí)，有句云“唯有滿樓新面孔，點(diǎn)頭一笑不知心”……令人會(huì)心一笑，并生出許多思緒……

詩集中收有多首教子詩，分別提出歧路、是非、清流等概念，裨使增加對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)?！盁o私易把賢良舉，有鬼才將暗箭藏”（七律《雜議》）?！堵贩昙庇辍酚性疲骸邦^成分水嶺，人笑落湯雞……”這還只是狀物之工切，其后聯(lián)想到方向、良心之辨，聯(lián)想到保護(hù)傘的問題……則將詩意發(fā)揮到飽滿深遠(yuǎn)。

《機(jī)關(guān)辦事員》則是律詩的另類：“也被平民視作官，誰知茹苦度華年。折腰唯命人無奈，按部就班情可原。非到謀生逢絕路，豈能采菊望南山。青絲漸雪渾不覺，幾個(gè)謝辭雞肋餐?！绷钊讼氲狡踉X夫、巴金、老舍、張恨水筆下的小公務(wù)員，作者的從政履歷對(duì)這類人群的觀察，毫無疑問是深入骨髓。

《阿婆買菜》寫的是尋常生活小景，卻深深刻印著哀民生的心境，感喟深長?！俄樋诹铩穼?duì)于人生與歲月的精絕思考，雖以順口溜名之，句法結(jié)構(gòu)卻是層層推進(jìn)，思考結(jié)晶則疊加精彩。生老病死、名利風(fēng)波……“浮塵自遇風(fēng)來掃，頑石難逃水去磨”，其哲理化思索形象構(gòu)撰深刻如此。

舊體詩寫到今天，可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)背景的渲染越發(fā)的低落，傳人漸少，是“駿馬下注千丈坡“，這種現(xiàn)象，當(dāng)然并非文體的增進(jìn)，實(shí)際正是觀察力的退化跌落。道平先生的優(yōu)越卻正在這里，他是高明的畫師，隨手一抹，即成佳章，中有妙諦。強(qiáng)弱巧拙的分寸感極得體，造成一種醒豁得力的句法效果。他的筆觸中，社會(huì)背景的渲染烘托，仿佛國畫精品的罩染一樣，一層深似一層，一層密似一層，周到妥帖，但其中又往往不乏疏松的透風(fēng)之處，鄉(xiāng)村、市井、小人物、社會(huì)眾生……擾攘的世道，因了文體的關(guān)系，好像裹著糖衣，回味過后，越見其追索與苦澀，讀之胸臆充溢深重的嗒然。

出人意表的宛轉(zhuǎn)構(gòu)思，往往使人茅塞頓開，令人從中領(lǐng)略人生的哲理和真諦。作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)民生，寫出了新意，形象準(zhǔn)確地對(duì)某種社會(huì)生活與人生現(xiàn)象的哲理概括，使之與其所寄托的情感相協(xié)調(diào)?！陡C棚》在描寫了種種窘迫之狀后，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到“春風(fēng)吹醒荒村樹，大笑城中百尺樓”。有人說，未曾見到真實(shí)的美國之前，想象中的美國應(yīng)是處處高樓大廈、奢華繁盛。但當(dāng)踏足美國后才發(fā)現(xiàn)，除了幾個(gè)大城市，美國根本就是個(gè)大農(nóng)村。就這么個(gè)大農(nóng)村，憑什么稱為世界第一強(qiáng)國？可見，原生態(tài)的大環(huán)境，才真正是人類安身立命之所。因而也不難理解詩人良苦的用心、殷切的期望。

不以辨證為目的，卻能盡辨證之用。道平先生的詩性觀察，一面是詩藝觀念的革新，另一面就是內(nèi)容的變換。其最大要件，就是把歷史的背陰處移動(dòng)到燈下和明亮的地方來，把尋常的歷史圖景換成足以代表歷史生命的途徑，并以此途徑來溝通現(xiàn)代人的感情意識(shí)。這樣，歷史的干涸圖景頓時(shí)活躍起來，轉(zhuǎn)圜成跟今人一樣的活靈活現(xiàn)的人生。在此，我們驚訝地見識(shí)了大地生靈的苦悶、寄托、喜悅和創(chuàng)造，見識(shí)了他們對(duì)美的追求和期盼，那是時(shí)間深處絢爛不滅的輝光。

律詩：浩沛的美與力

律詩在今次三卷詩選中占有極重要的地位。律詩因了對(duì)仗、粘聯(lián)和互句對(duì)韻的講究，具有相當(dāng)難度。我們卻看到了道平先生椽筆的從容應(yīng)對(duì)，他以扛鼎之筆力，擴(kuò)容了律詩的表現(xiàn)手腕及表現(xiàn)范圍，且又極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的拘束，對(duì)仗工整而又看不出刻意的痕跡。

“斜照高樓望九濱，橫空橋截碧粼粼。江寒或有魚知底，山瘦難辭雪壓身。僻壤何生蛙井喜，香城堪結(jié)草鞋親。幾經(jīng)追憶當(dāng)年路，不識(shí)新人識(shí)舊人”（《臘八瀘定懷舊》）。

此詩堪稱詩集中律詩壓卷之作，滿含山川與歲月的驚嘆。雖說詩的結(jié)句有些蒼涼，然筆力強(qiáng)勁，氣勢(shì)雄健；通首神完氣足，氣象萬千，而又渾化無跡。

早前觀道平先生律詩不多，這次三卷詩選出版，乃得以飽覽，大有驚艷之感，謂之與古人平起平坐，絕非夸飾之言。諸如“江寒或有魚知底，山瘦難辭雪壓身”“幾經(jīng)追憶當(dāng)年路，不識(shí)新人識(shí)舊人”（《臘八瀘定懷舊》）。此皆抒情之作，也是一本古人心曲，所謂古調(diào)自愛，大有蘊(yùn)藉的思致、沉郁的筆意。在詩中有畫的那種鮮明視覺效果的景象之下，哀而不傷，深植著作者敦厚而不乏凝重的情懷心境。

因?yàn)榫浞ǖ闹v究，道平先生律詩多有奇句：“晝望游魚知水緊，夜追好夢(mèng)嘆星奇”（《遷雁》），“總覺光陰捉弄人，暗驚轉(zhuǎn)眼六旬身……”時(shí)間感明確流露出來?！肮潘络婙Q絕壁上，莽林猴蕩半空中；羅浮洞口觀天闕，金頂霞光裁澗松……”則是具有超級(jí)重量的句子?！锻砬餆o聊望山》《登山》……“老樹盤根穿亂石，白云落水濺微瀾”，春芳與古木、浮煙與水流、群峰與夕照……風(fēng)景情懷與歷史感，表現(xiàn)得厚重深入。

他的律詩，在邏輯意識(shí)上，葆有一種循環(huán)往復(fù)的效力，即從不同角度層層深入，因而氣韻豐美，整體元?dú)鉁喅?，描述自然生態(tài)，尤為窮形盡相。筆觸所到，輒令人訝異惆悵，情緒陡起波瀾。遣詞造句，似乎深入物象之血脈骨髓。其對(duì)氣氛的造設(shè)，最注意情感意象的急劇變幻，實(shí)更有尋常遣興文字所不到的重量。甫讀之下，仿佛為其文字所一把糾住，動(dòng)彈不得，其文字之魔力一至于是。

《大渡河鐵索橋》實(shí)為律詩之精品，其中間兩聯(lián)：“寒風(fēng)貫耳針尖刺，白浪吞云亂石旋。暮落疏林歸鳥靜，塵埋往事御碑殘?！保ā吨刈吒首温贰罚?。同樣是律詩之杰作：“當(dāng)年歧路布長荊，簸簸顛顛霧里行。亂世填坑泥水濺，暗冰雜雨鬼神驚。七擒孟獲功猶在，六出祁山業(yè)未成。大渡河沿聽故事，動(dòng)人處是浪花聲?！?/span>

氣勢(shì)雄渾，場景壯闊，色彩瑰麗，想象豐富，句式跳躍，用語跌宕。他的作品寫奇景、寫邊塞奇異壯麗的風(fēng)光，抒奇情，具奇采，表現(xiàn)出敏銳的觀察力和感受力。筆力矯健，既有大筆揮灑，又有細(xì)節(jié)勾勒；既有真實(shí)摹寫，又有浪漫想象，意象獨(dú)造，境界獨(dú)特，再現(xiàn)了邊地瑰麗的自然風(fēng)光。

同樣狀寫這一帶的山川景色，二郎山則是“進(jìn)出逍遙兩袖云”（《山寺》），可謂得其神采?！霸莆枞者吅畾饽保ā吨厣细首巍罚庀笫且安?、煙嵐、鵑聲、雁影、清風(fēng)、往事……《游故宮》“難解鶯何啼古枝”，時(shí)空感深郁，萬千思緒在其間……

道平先生律詩對(duì)于邊地的敘寫，可謂深入骨髓。真正的難度在表達(dá)的深度上，詩人超越了這種難度，運(yùn)筆鋪陳憂患意識(shí)。廣漠崇山中人民生活的精神搏動(dòng)，民生民俗、歷史地理方面和內(nèi)陸迥異而富有別樣的生命力，都是罕見的表述。

五律則似以《夜宿五峰山》成就最高，臻于大雅：“何處覓神仙，深林問夏蟬。夕陽浮綠水，皓首對(duì)青山。松直連峰老，月彎傍杪眠。蓬萊憂遜色，絕勝那桃源?！鄙裣珊纹溥h(yuǎn)，夏蟬何其短；綠水何其長，青山何其高……這是與大自然的密切融匯，所產(chǎn)生的深刻的宇宙意識(shí)。這一點(diǎn)，也令其筆墨自具一種哲學(xué)的深度。自然，在宇宙大悲情的籠蓋之下，文學(xué)不停地挖掘生命中短暫的喜悅，以期突破苦悶和難堪，此亦即是生命傳承不滅的因由。

結(jié) 語

一個(gè)畫面，一個(gè)特定的場景，一個(gè)念頭，一個(gè)巧遇，一種思緒……為作者所攫取呈現(xiàn)。一段速寫，一節(jié)素描，或類似一首截句，仿佛不經(jīng)意地隨手一揮、一抹、一嘆、一記、一捋……言外語意還有千重萬重，令人掩卷欲罷不能。精簡、冷靜，有時(shí)仿佛甚至是置身事外的敘述中，若不經(jīng)意的從容一筆，稍加勾勒，境界全出，而余韻裊裊，令人心驚。

近人論詩，大概是說唐詩以情韻勝，宋詩以理致勝，雖就大致而言的確如此，但于此概括中也失卻了多少真義。蘇門詩人陳師道深得老杜句法，詩藝上蘇軾于其無多影響，江西詩派的領(lǐng)袖黃庭堅(jiān)更是法宗杜甫，深得老杜氣骨。蘇軾本人，活潑跳蕩，氣象萬千，更不是文論界所說的“宋詩”氣息。所以，錢鐘書先生說“曰唐曰宋，特舉大概而言。非說唐詩必出唐人，宋詩必出宋人也”（《談藝錄》第2頁），又說“夫人稟性，多有偏至，發(fā)為聲詩，高明者近唐，沉潛者近宋，有不期然而然者”。道平先生則才氣發(fā)揚(yáng)，加以思緒深沉，故其舊體之作非不主理，而是理在情中，他的作品屬于兼有唐音宋調(diào)者。

道平先生命筆用意，刻意錘煉詩句，總能把情思表達(dá)到極致，觀察體驗(yàn)，可謂深入骨髓?；坌挠|發(fā)，從容拈取，精心構(gòu)撰，高度點(diǎn)染，社會(huì)生活萬象中種種為常人所忽略的事項(xiàng)，頓時(shí)賦予新意，令人為之長喟，或者為之悠然而笑、莞爾而笑，抑或忍俊不禁……此即心意與手腕。心者，一雙睿眼超越表象，探尋到事象的背后和深處；手者，構(gòu)撰成詩的技術(shù)手段，妙筆驅(qū)遣，著手成春。兩者淵然融匯，可遇而不可求也。

劉道平先生外表樸實(shí)文雅，沉著持重，帶著質(zhì)樸的大巴山和高原特性，他一路走來，和周遭土地情分日深，而談話用語通俗，雋永有味，又不乏學(xué)者氣質(zhì)，也帶有泥土香，更加接近一般民眾的生活，且活潑潑地透露著西南文化樸厚特異的特色。他的詩作端的是洪波涌起，深具內(nèi)在爆發(fā)力。山川和人文遺跡的追述記憶，形諸筆墨，重塑歷史風(fēng)月、自然萬籟。那是超自然的光影，以及詩化的敘事性、沉思的抒情性。他的律詩重現(xiàn)歷史風(fēng)月的驚心動(dòng)魄，使人文意象的空間更為深廣，而情緒的條理和藝術(shù)價(jià)值由此加密增重。

今次出版的劉道平詩詞精選三卷，可圈可點(diǎn)之處實(shí)在太多。筆驅(qū)造化，細(xì)意熨帖，大者含元?dú)?，?xì)者入無間，可謂從肺腑流出，無一字空設(shè)，描摹確鑿深穩(wěn)。文字、詞匯的貼切妥善，復(fù)制復(fù)活大地的精神景況、地理特征，滿含生命駘蕩的律動(dòng)。他的觀察方式，既饒有一針見血的深刻貫穿，也不乏冰雪聰明的機(jī)趣附著，甚至因其與山川的逶迤磅礴合二為一，取得較影片記錄更為震撼的效果。詩作中對(duì)自然的皈依，乃是對(duì)自由觀念的認(rèn)同；迷戀山水的投入，加深了精神的向往，和對(duì)山河風(fēng)月的追隨體認(rèn)。文字的摹寫，和畫師的心曲相似，他刻畫山水的眸子，也勾勒山水的體貌，傳達(dá)整體的氣韻。而山水受傷的所在，亦往往是人的悲情所寄。歷史、生命、美與真的過往……有機(jī)吸納在文字的涌動(dòng)之中。文字的容積感，既不囂張也不突兀，然而暗中蘊(yùn)藏巨大深厚的情感力量，再現(xiàn)歷史的渴求。仿佛攜帶著歷史記憶的基因，長期積淀，至此密集透露此種信息，它再現(xiàn)的自然物象鐫刻上一種藝術(shù)價(jià)值和永恒性印記。

《三聲集》內(nèi)頁

（本訊息來源于《四川經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》） 

作者簡介 >>

伍立楊，1985年畢業(yè)于中山大學(xué)中文系。其后長期任人民日?qǐng)?bào)社記者、主任編輯。1995年加入中國作家協(xié)會(huì)。著有《中國1911》《民國幕僚史話》《潛龍?jiān)跍Y——章太炎傳》《鐵血黃花》等三十余部。曾任海南省第四屆作家協(xié)會(huì)副主席、海南省第五屆政協(xié)委員、海南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)任四川省作家協(xié)會(huì)副主席。

顧問：劉道平  周嘯天

總編：孫和平  

編審：郭定乾

主編：孟大川  副主編：王紹法

                2022年1月15日