谷紋，是中國古代玉器上最常見的裝飾紋樣之一。通常是指紋樣形態(tài)作萌芽谷粒狀的一種紋飾。

古人大多將玉器上的谷紋當作谷粟的象征，視裝飾有谷紋的玉器為保佑五谷豐登的祥瑞之物。 

清 礬紅彩海水云龍紋

傳說：谷紋是南方火龍神祝融的圖騰，他掌管著大地和谷物。人們希望有好收成就去祭拜他，久而久之這個掌管五谷雜糧的火龍神圖騰有了一個稱呼——谷紋。 

戰(zhàn)國/谷紋玉璧

谷璧是玉璧和谷紋的結(jié)合。在重農(nóng)桑的觀念與最高的禮玉規(guī)格下，使其成為六瑞之一。谷璧用于朝聘，《周禮》中也提到過“以玉作六瑞，以等邦國··· ··· 子執(zhí)穀璧，男執(zhí)蒲璧”，描寫的正是不同官職被授予不同玉器。其中子爵拿的就是谷璧。

鄭玄有注云：“穀所以養(yǎng)人，蒲為席所以安人?！闭求w現(xiàn)谷的本意，“穀” 就是用以養(yǎng)人的萬物之本——谷物。

皇帝用谷來作為授予爵位的信物紋樣，想必也是寄予了五谷豐登、天下富饒的寓意。

谷紋大致可以分為兩大類：

一、谷紋和卷云紋結(jié)合，這種紋樣其實是虺龍紋的進一步分解、簡化之后的抽象形態(tài)。

A式：浮雕云谷紋結(jié)合

出現(xiàn)在龍紋玉器上，用于刻畫龍的五官和身體，表達較為抽象。普遍流行于春秋晚期至戰(zhàn)國早期。春秋晚期顆粒大而飽滿，手感圓鈍；戰(zhàn)國早期則較前者略顯單薄，谷芽細長。

B式：陰刻云谷紋結(jié)合

普遍流行于戰(zhàn)國早期至戰(zhàn)國中期。

二、紋飾中全部都是谷粒狀，不摻雜卷云紋。

可分為：浮雕谷紋，乳釘式浮雕谷紋、蒲格谷紋

浮雕谷紋又可分為C式：扁矮式浮雕谷紋

浮雕單元作微凸曲面狀，上陰刻一道淺細谷紋。單元紋樣個體較大，尾部較長且個別作回勾狀，排列不甚整齊。零星出現(xiàn)于戰(zhàn)國早期，戰(zhàn)國中期較為流行。

浮雕谷紋又可分為D式：乳釘式浮雕谷紋

工藝比較復(fù)雜，多先以兩到三對平行線定位，再剔成半球狀單元（亦有再用斜碾技法將半球改削成萌芽谷粒狀者），最后沿浮雕單元之輪廓依形加琢一道谷紋。谷粒狀小，浮凸明顯，尾部略短，大小一致，排列密致有序，成行成列。普遍流行于戰(zhàn)國中、晚期，西漢時期亦有出現(xiàn)。

E型：平面陰刻谷紋

雕工粗獷，紋樣單元大小不盡相若，線紋邊緣多有毛刺歧出，排列不甚規(guī)律。初現(xiàn)于戰(zhàn)國早期，但數(shù)量極少。在戰(zhàn)國中、晚期廣泛流行。

F型：蒲格谷紋

即在以三組寬深的平行線作60 度夾角分割減地所形成的正六邊形凸面（即蒲格）上，加琢短尾谷紋而就。各單元紋樣間多有分割遺留的三角形紋，分割線痕比較明顯。流行于戰(zhàn)國中晚期至西漢，但戰(zhàn)國中晚期之蒲格谷紋，不及西漢時期者分割、凸起明顯。

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