給弟子的忠告

DASBODH

作者：室利·薩馬塔·羅摩達(dá)斯

中譯：靈智寶鬘翻譯團(tuán)隊(duì)

第十五章|第1小章：

智慧的標(biāo)志

||室利羅摩||

1. 身體是由骨頭和血肉組成的，身體里住著在體驗(yàn)諸多變化的“活神”，他是這些變化的知者。

2. 他知道生命中什么是有益的、什么是無(wú)益的；他明白什么是該拿的、什么不該拿。

3. 有的人為了得到某些東西而一再索取，有的人則是不求回報(bào)地付出。每個(gè)人都要從自己的經(jīng)歷中，認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)自己有益的。

4. 要把自己的生命傾注在別人的生命中，把自己與別人身上的真我融為一體，一次次地嘗試，去發(fā)現(xiàn)別人心中的內(nèi)核。

5. 舉例來(lái)說(shuō)，如果圣線編得松散，組成它的細(xì)線就會(huì)全部糾纏在一起，但如果編得正確，它就會(huì)保持它應(yīng)有的樣子。

6. 同樣地，一個(gè)人的心靈可以借助明辨力與另一個(gè)人的心靈緊密地結(jié)合并交融在一起。如果沒(méi)有這種緊密的交融，臆想和猜測(cè)就會(huì)肆意橫行。

7. 臆想和猜測(cè)只會(huì)產(chǎn)生更多的臆想和猜測(cè)，由于猶豫不決，工作就無(wú)法走上通向成功的正軌。為此，必須先看清楚，獲得直接的經(jīng)驗(yàn)。

8. 若不了解別人的情況，就很難知道別人的心思。如果是這樣，還怎能指望贏得他人的心呢？

9. 人們?cè)跊](méi)有清楚地了解別人心思的情況下，就想贏得別人的認(rèn)同；在不完全了解別人處境的情況下，就想贏得別人的信賴。他們的嘗試只會(huì)步步落空。

10. 宇宙之主是一切眾生中的內(nèi)在真我，那么又有什么理由要用欺騙性的手段去說(shuō)服任何人呢？以明辨力為依托而給出教導(dǎo)，贏得他人的認(rèn)可，這樣的人才真的是了不起。

11. 如此優(yōu)秀之人，以優(yōu)越的品質(zhì)完成了他的任務(wù)；而弄虛作假者，從事著卑劣的工作。有怎樣的行為，就會(huì)有怎樣的結(jié)果，眾生要么給自己帶來(lái)毀滅，要么給自己帶來(lái)福祉。

12. 高尚者踏上了美德之路，奸詐者踏上了欺騙之路。而無(wú)知者因貪圖小利而愚蠢地受騙。

13. 愚者自以為聰明，但他其實(shí)是個(gè)可憐的傻瓜。只有智者才會(huì)明白智慧的標(biāo)志。

14. 只有自覺(jué)地與遍在真我融為一體的人，才會(huì)成為那個(gè)遍在真我。那么，無(wú)論是在世俗生活中，還是在靈性生活中，對(duì)他來(lái)說(shuō)，還會(huì)有什么匱乏呢？

15. 智力是神的恩賜。沒(méi)有智力的人還算什么人類？他就像一個(gè)拋棄了自己王國(guó)的國(guó)王，偏偏要作個(gè)貧民，到處流浪，乞討施舍。

16. 人們一般都心悅于自己為自己所創(chuàng)造的生活和環(huán)境，由于以這些東西為驕傲，他們陷入了幻相之中。這一情況隨處可見(jiàn)。

17. 每個(gè)人都認(rèn)為：“我們很了不起，我們很美麗，我們是世界上最聰明的人?！?/p>

18. 人們?nèi)糇屑?xì)想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有人認(rèn)為自己是渺小的，或是卑微的。智者們明白，這樣想的人遍地都是。

19. 由于以自己為驕傲，人們?cè)谏钪杏X(jué)得自己是特別的——這必須用正確的明辨來(lái)看透。

20. 以不真實(shí)的事物為榮，而放棄了真實(shí)者，這是愚昧的表現(xiàn)。

21. 要以真實(shí)為榮，而以虛假為恥，正義與荒謬永遠(yuǎn)不可同日而語(yǔ)。

22. “正義”指的是永恒的“那個(gè)”，“荒謬”指的是無(wú)常的事物。同理，遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)怎么能等同呢？

23. 有的人正大光明地享福，而有的人則賊眉鼠眼地逃躥；有些人的偉大是明擺著的，而有些人身上卻難以看到任何偉大。

24. 不道德的行為、不謹(jǐn)慎的行為，會(huì)帶來(lái)許多煩惱。因此，要尋找那些聰明而有智慧的人。

25. 人在世間會(huì)遇到許多狡詐之人，但聰明人知道如何對(duì)付他們。這類人的詭計(jì)與欺騙對(duì)有智慧的人是不起作用的。

26. 為此，應(yīng)該與那些展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)才能的杰出人物交朋友。有了他們的支持，就可以管理百姓，并在許多普通人中具有影響力。

27. 有智慧的人，被其他有智慧的人所愛(ài)戴。智慧受到智者的贊賞，而愚者卻一事無(wú)成地忙碌下去。

28. 智慧被智者所賞識(shí)，在那種智慧中，有一場(chǎng)思想的交匯。然而，智慧與智慧的碰撞需要謹(jǐn)慎地進(jìn)行，這樣才是最好的。

29. 若你受到一位強(qiáng)者的青睞，許多普通人以及有德行的人都會(huì)來(lái)找你請(qǐng)教問(wèn)題。

30. 通過(guò)熟人認(rèn)識(shí)新人，用你的智慧啟迪別人的智慧。要用正義和道德，克服無(wú)信仰者們帶來(lái)的障礙和阻擾。

31. 衣著上要簡(jiǎn)單樸素，但內(nèi)在卻要保持和培養(yǎng)各種優(yōu)秀的技能與素質(zhì)。要注意，不要破壞別人對(duì)你的感情。

32. 一個(gè)無(wú)所求的人，凡事上都有一種清新、活潑的態(tài)度，他擁有梵明，而且他是公認(rèn)的、眾所周知的賢德之人，這在世間是非常難得的。

33. 這樣的人在諸多方面都能駕輕就熟，能輕易安撫眾人的心。他在某地短暫停留后，不會(huì)只停留在一個(gè)地方，而是會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。

34. 如果這樣的人只停留在某一個(gè)地方，就會(huì)給他的事業(yè)帶來(lái)負(fù)面影響。因此，他見(jiàn)了很多人，并盡力滿足他所接觸的人的需要。

35. 人們會(huì)記住這樣的人，并想要一再地見(jiàn)到他。這些都是智慧的標(biāo)志，也是一個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的標(biāo)志，有了這些標(biāo)志，人類就會(huì)變得安樂(lè)。

因此，在《給弟子的忠告》的第十五章中，名為“智慧的標(biāo)志”的第1小章就結(jié)束了。