《捉放曹》是京劇舞臺(tái)上常演不衰的一出保留劇目，可以說(shuō)是目前活躍在舞臺(tái)上的第一出“三國(guó)戲”。在《三國(guó)演義》中，前面有“破黃巾”等故事，然都不見(jiàn)于京劇舞臺(tái)。傳統(tǒng)劇目中還有“桃園結(jié)義”、“斬熊虎”、“打督郵”等戲，現(xiàn)在也幾乎看不到了。所以，《捉放曹》就成了“京劇《三國(guó)演義》”的“第一回”了。這出戲的故事情節(jié)，在小說(shuō)《三國(guó)演義》中是一個(gè)很不起眼的“小插曲”，八百頁(yè)的巨著（新版）中，只占了一頁(yè)半的篇幅，可是在京劇舞臺(tái)上卻是人們印象極其深刻、觀眾百看不厭的精彩劇目。

《捉放曹》 

譚富英 飾 陳宮、王泉奎 飾 曹操、哈寶山 飾 呂伯奢

　　京劇舞臺(tái)上所塑造的曹操和陳宮，以《三國(guó)演義》為“藍(lán)本”，又充分發(fā)揮了戲曲綜合藝術(shù)的表演功能，使原來(lái)的文學(xué)著作中的故事和人物更加生動(dòng)形象，給人們帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上、視覺(jué)上的鮮明、強(qiáng)烈的刺激和感受，因而才能得到廣大觀（聽(tīng)）眾的接受和歡迎。

曹操其人

　　人們對(duì)歷史人物曹操的政治評(píng)價(jià)，有兩種相反的觀點(diǎn)?？隙ǖ恼f(shuō)法，將他說(shuō)成是民族英雄、當(dāng)世豪杰；否定的說(shuō)法，將他說(shuō)成亂世奸雄、一代暴君。戲曲舞臺(tái)傾向于后者，白臉扮相。這種類(lèi)型的人物很多，有趙高、司馬懿、嚴(yán)嵩、賈似道等，但以曹操最典型。上世紀(jì)60年代，學(xué)術(shù)界曾經(jīng)有一度為曹操翻案之風(fēng)，有人指責(zé)戲曲舞臺(tái)過(guò)分丑化了曹操的形象。自那時(shí)起，京劇舞臺(tái)上的曹操臉上開(kāi)始抹上一些粉紅色，似乎這樣就增加了曹操的一點(diǎn)“人氣”。其實(shí)臉上抹紅的做法，并沒(méi)有美化曹操的形象。這同張飛、廉頗等人不同，這些正面人物的臉譜，都是“三塊瓦”類(lèi)型，有大塊黑白對(duì)比，他們都是天庭飽滿(mǎn)，眼窩上挑，面頰部分抹一點(diǎn)淡紅色，顯得生氣勃勃。而曹操的白臉，壓低了腦門(mén)，表示心胸狹隘，如果白底子上直接抹上紅色，缺少過(guò)渡層次，顏面好像肺病患者那樣潮紅，既不嚴(yán)肅，更不美觀，反而減弱了曹操那種氣吞山河的豪邁氣概，丑化了曹操的形象。曹操的白臉雖奸，還透露出幾分英武，具有一種雄才大略的氣質(zhì)。塑造曹操的形象，比一味刻畫(huà)奸險(xiǎn)更難一些，必須掌握好分寸。曹操具有過(guò)人的見(jiàn)識(shí)與膽略，在《捉放曹》的一出場(chǎng)就表露無(wú)遺。

《捉放曹》 郝壽臣 飾 曹操

　　《捉放曹》中的曹操穿戴特殊，全身紫色，頭戴紫色風(fēng)帽，身穿紫色箭衣，外披紫素褶子，腰挎寶劍，手執(zhí)馬鞭，踩著〔快長(zhǎng)錘〕疾步上場(chǎng)。走到舞臺(tái)中央，一個(gè)“錯(cuò)步”切住，舉目四顧，顯出慌張擇路的樣子，正銜接了前面他刺殺董卓未成、畏罪脫逃的情節(jié)。接著起唱、夾白，向觀眾簡(jiǎn)單介紹了刺董的情由。這雖是個(gè)過(guò)場(chǎng)，一組程式動(dòng)作，便已表現(xiàn)出曹操浪跡江湖的艱難處境，同時(shí)又表現(xiàn)出他懷有扭轉(zhuǎn)乾坤的宏偉志向和內(nèi)在情懷。

　　從第二出開(kāi)始進(jìn)入了“捉曹”（公堂）的劇情，這是個(gè)相當(dāng)重要的關(guān)鍵場(chǎng)次。可是現(xiàn)在舞臺(tái)上很少演出這折戲，雖然劇名仍然打著“捉放曹”。實(shí)際上“捉”與“放”的情節(jié)都在“公堂”這折戲中表現(xiàn)，“行路”（殺奢）與“宿店”都是發(fā)生在“捉”、“放”情節(jié)之后的事情?？赡苁且?yàn)楹竺孢@兩個(gè)折子戲中的唱段比較精彩，觀眾對(duì)于前面的情節(jié)已十分熟悉，不予關(guān)注，唯偏愛(ài)于京劇的歌唱藝術(shù)，因而逐漸地疏遠(yuǎn)了前面的部分。其實(shí)，我以為“公堂”的戲，不僅情節(jié)非常重要，其中的做表、說(shuō)白與唱腔也很精彩，有戲可看。將它同“行路”、“公堂”連起來(lái)演出，不僅能夠使觀眾獲得一個(gè)完整的故事梗概，同時(shí)又能獲得多種品味的藝術(shù)享受。對(duì)于青年演員來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)演出，得到比較全面的藝術(shù)實(shí)踐，豈不是一件很好的事！

【視頻】張學(xué)津、李長(zhǎng)春《捉放曹》“公堂”

　　起初，曹操來(lái)到中牟縣城門(mén)口，從守城衙役口中知道這兒的縣太爺是陳宮，曾“聞得陳宮，頗有才學(xué)，不免趁此機(jī)會(huì)，用言語(yǔ)打動(dòng)于他，勸他隨我游說(shuō)諸侯，共滅董卓，豈不是好？”于是自己暴露身份，主動(dòng)投案，為的是去見(jiàn)陳宮。這是因?yàn)槿龂?guó)那時(shí)候，社會(huì)動(dòng)亂異常，曹操胸懷大志，正想網(wǎng)羅人才，估計(jì)陳宮懷才不遇，有可能就范，才冒死一試。這是戲曲作者的創(chuàng)造，《三國(guó)演義》中的描述不是這樣。小說(shuō)中曹操被捉，押上公堂，被審案的陳宮一下子就認(rèn)出來(lái)了，因?yàn)樗?jīng)在洛陽(yáng)見(jiàn)過(guò)曹操本人。小說(shuō)中是陳宮主動(dòng)，京劇中是曹操主動(dòng)。在塑造人物方面，各有側(cè)重?！肮谩币粓?chǎng)中，二人先是進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)辯，曹操顯得傲慢而無(wú)賴(lài)，陳宮反居下風(fēng)。最后曹操的深明大義說(shuō)服了陳宮，陳宮下決心釋放曹操，并隨同他浪跡天涯，共圖大業(yè)。

　　這折戲中，曹操有兩段〔原板〕，多數(shù)是〔快板〕，節(jié)奏明快，鏗鏘有力。陳宮的〔二六〕及同曹操的對(duì)唱也相當(dāng)精彩。這折戲可以說(shuō)是有情節(jié)，有看點(diǎn)。

《捉放曹》
譚富英 飾 陳宮、王泉奎 飾 曹操、哈寶山 飾 呂伯奢

　　在后面的“行路”（包括殺奢）、“宿店”中，曹操主要表現(xiàn)了多疑與殘暴?！鞍巢懿僖簧?，寧負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我！”以及“你的言多語(yǔ)詐！”兩句白口直點(diǎn)主題，應(yīng)有千鈞之力。在“宿店”中，他只是一個(gè)配角，開(kāi)始住店的幾句話，只是鋪墊。他向陳宮勸酒時(shí)，已經(jīng)看出陳宮對(duì)他無(wú)故殺人的舉動(dòng)十分不滿(mǎn)，也不介意，最后說(shuō)的“陳宮啊陳宮，我不殺你，誓不為人也！”是氣話而已。雖然在后來(lái)的故事中，最后是他殺了陳宮，但他非常惋惜，并且厚待陳宮的家屬，由此也可看出，曹操畢竟還是愛(ài)惜人才的。

陳宮其人

　　《三國(guó)演義》中的陳宮，是一個(gè)懷才不遇的儒生。三國(guó)時(shí)代政局紛亂，加上董卓專(zhuān)權(quán)，民不聊生。陳宮空懷一身才學(xué)，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。當(dāng)看到曹操氣宇非凡，將來(lái)可能成就大業(yè)時(shí)，他毅然決定放棄目前的官位，追隨曹操縱橫天下，共創(chuàng)宏圖。戲中的陳宮，以此為基礎(chǔ)又有所不同。

《捉放曹》 楊寶森 飾 陳宮、王泉奎 飾 曹操

　　在中牟縣公堂時(shí)，陳宮是地方父母官，大權(quán)在握。出了中牟縣，因?yàn)橛卸饔诓懿?，曹操事事還尊重于他，他也維護(hù)著曹操的安全。比如當(dāng)呂伯奢認(rèn)出了曹操的時(shí)候，曹操當(dāng)即否認(rèn)，陳宮也跟著附和。當(dāng)呂伯奢說(shuō)明同曹家的特殊關(guān)系之后，陳宮生怕節(jié)外生枝，勸曹操“趕路要緊”。無(wú)奈呂伯奢熱情相邀，陳宮還提醒一句“去得么？”足見(jiàn)這時(shí)候，曹操還是相當(dāng)尊重陳宮的。《三國(guó)演義》中是曹操主動(dòng)領(lǐng)陳宮來(lái)到呂伯奢的莊院，說(shuō)明曹操原來(lái)對(duì)呂伯奢是絕對(duì)信賴(lài)的。如此，曹操出于多疑而殺了他們?nèi)遥透恿钊丝珊蘖恕?/span>

【視頻】遲世恭、李長(zhǎng)春、高韻洪《捉放曹》選場(chǎng)

　　當(dāng)呂伯奢出門(mén)沽酒時(shí)，曹操聽(tīng)到后院有些動(dòng)靜，產(chǎn)生了疑惑。陳宮再三勸他冷靜，而曹操的氣焰逐漸高漲，二人的關(guān)系也在由平等逐漸轉(zhuǎn)化，陳宮已經(jīng)無(wú)法勸阻曹操，因而造成呂伯奢全家遭殃的慘劇。曹操一不做、二不休，殺人之后還要放火，實(shí)在是太過(guò)分了！以儒家思想為經(jīng)典的陳宮說(shuō)：“這殺人放火，豈是你我所為？”不料得到的回答使陳宮大為吃驚。曹操說(shuō)：“俺曹操做事，要做得干干凈凈！”接著，不由分說(shuō)地對(duì)陳宮直接下命令：“閃開(kāi)了！”這時(shí)，曹操兇殘的面貌已經(jīng)完全暴露出來(lái)了，陳宮已經(jīng)淪為他的附庸。人已殺了，房也燒了。這時(shí)“見(jiàn)一捆豬在廚房”，終于發(fā)現(xiàn)真相。到此，曹操“走為上策”，采取極不負(fù)責(zé)的態(tài)度。于是陳宮只能?chē)@息唱道：“卻原來(lái)賊是人面獸心腸?！?/span>

【視頻】張文涓、王玉田《捉放曹》“行路”片段

　　二人出得莊來(lái)，不巧又遇見(jiàn)沽酒回來(lái)的呂伯奢，曹操為了做事“干干凈凈”，竟又把呂伯奢一劍殺死。這使陳宮忍無(wú)可忍，爆發(fā)出憤怒的譴責(zé)：“似你這樣疑心殺人，豈不怕天下人咒罵于你！”不料曹操卻說(shuō)出了更使人不能相信的驚世“名言”：“俺曹操一生寧負(fù)天下人，不教天下人來(lái)負(fù)我！”聽(tīng)到此話，陳宮仿佛一聲晴天霹靂。他驚訝地叫了聲：“哦！”這一聲包含了極其豐富的內(nèi)涵原來(lái)如此！他竟是這樣一個(gè)負(fù)義之人！怎么沒(méi)有看出他的狼子野心……接著起唱了一段膾炙人口的〔西皮慢板〕“聽(tīng)他言嚇得我心驚膽怕……”傾訴了這時(shí)候他極端驚懼的心理。這一段唱腔的開(kāi)頭不同于任何〔慢板〕的起唱，用了高音如橫空出世，充分表現(xiàn)了陳宮當(dāng)時(shí)十分復(fù)雜的心境。此時(shí)曹操很不耐煩，進(jìn)逼一步道：“你的言多語(yǔ)詐！”拔出寶劍對(duì)陳宮進(jìn)行威脅：“嗯！”這時(shí)候陳宮屈服了，他別無(wú)選擇。曹操拔寶劍，并非僅僅是威脅。他完全可能殺掉此時(shí)阻礙他前進(jìn)道路上的任何人，如同呂伯奢一樣。陳宮并不是怕死，只是這樣的死，對(duì)他來(lái)說(shuō)真是太窩囊，太不值得。后來(lái)在白門(mén)樓下，他成了曹操的階下囚，那時(shí)他視死如歸，毫無(wú)懼色，成就了一名不怕死的英雄。這折戲的末尾，曹操唱了〔流水〕，最后一句唱詞是“五閻君撞著咱也要斬殺！”其囂張氣焰已無(wú)以復(fù)加。從此時(shí)起，陳宮與曹操己不是并駕齊驅(qū)，他的地位一落千丈，只有忍氣吞聲的份兒，一切都得聽(tīng)從曹操的支配。在這折戲中，陳宮的地位一再降格，最后只能暗暗詛咒曹操是“井底之蛙”。

【視頻】馬長(zhǎng)禮《捉放曹》“宿店”選段

　　“宿店”是以陳宮為主的唱工戲，他以〔二黃慢板〕唱了大段“嘆五更”，表示一夜未眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，悔恨交加，甚至動(dòng)了殺人的念頭。但畢竟他是飽讀詩(shī)書(shū)的文人，怕落一個(gè)“不義”的罵名，所以沒(méi)有下手。陳宮臨走留下一首詩(shī)云：“鼓打四更月正濃，心猿意馬歸舊蹤。誤殺呂家人數(shù)口，方知曹操是奸雄。”

【音頻】楊寶森《捉放曹》“宿店”選段

　　小說(shuō)《三國(guó)演義》中，曹操殺人無(wú)數(shù)，遭到他錯(cuò)殺、冤殺的上將、名人若干，論身份地位都高于平民呂伯奢，但是殺呂伯奢是他一生中最不得人心的劣跡。這兒陳宮為曹操下了“奸雄”的稱(chēng)謂，給人留下極其深刻的印象。《三國(guó)演義》中為曹操下“奸雄”定義的人是汝南許劭?！度龂?guó)演義》第一回中記述：“汝南許劭，有知人之名。操往見(jiàn)之，問(wèn)曰：'我何如人？'劭不答。又問(wèn)，劭曰：'子治世之能臣，亂世之奸雄也?！俾勓源笙病！贝硕蚊枋?，未能給人留下印象，而《捉放曹》的戲中，陳宮為曹操下的“奸雄”結(jié)論，卻人人皆知。這正是這段戲文具有無(wú)限藝術(shù)感染力的明證。

【音配像】譚富英《捉放曹》“宿店”選段
（配像：譚元壽）

　　通過(guò)此文的剖析，對(duì)照當(dāng)前的戲曲創(chuàng)作，只注重劇本的文學(xué)性，不是在發(fā)揚(yáng)表演藝術(shù)方面設(shè)想，甚至千方百計(jì)抹殺傳統(tǒng)技巧，以此作為衡量創(chuàng)新的尺度。這種傾向，將給京劇和各種地方戲曲帶來(lái)災(zāi)難。竊以為，應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目加以深刻的研究總結(jié)，遵循戲曲的發(fā)展規(guī)律，才能創(chuàng)作出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新劇目。

　　（摘自 《中國(guó)京劇》 2007年03期）