人是“念舊”的動(dòng)物，會(huì)隨著年齡的增大，而愈發(fā)變得重感情。

人，不是越活越薄情嗎？為什么還會(huì)愈發(fā)變得“重視感情”呢？薄情，那是對(duì)于外人的。而重視感情，那是對(duì)于家人的。

在這個(gè)世上，也許外人會(huì)離我們而去，身邊人會(huì)離我們而去，就連朋友也會(huì)跟我們分道揚(yáng)鑣。可唯有“家人”，會(huì)伴隨我們走過(guò)艱難的時(shí)光，與我們攜手到老。

只是，到底哪些人，才算得上是我們的“家人”呢？

有些人覺(jué)得，只要是跟自己有血緣關(guān)系的人，都算得上是家人；有些人覺(jué)得，只要是同姓的宗親，都算得上是家人；有些人覺(jué)得，只要是同一個(gè)家族出來(lái)的，都算得上是家人。

這種“家人”的觀念，未免就有點(diǎn)過(guò)分寬泛了。因此，無(wú)數(shù)人都會(huì)被辜負(fù)，就認(rèn)為家人不好，家人不可信。

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們把無(wú)數(shù)“毫無(wú)意義”的人，都誤認(rèn)為是家人，那被人辜負(fù)，被人算計(jì)，甚至與人發(fā)生矛盾，就不可避免了。

人到五十五，再怎么重視感情，也不要把這些人當(dāng)家人，各走各路才是最好的選擇。

一、別把“兄弟姐妹”當(dāng)家人。

有一類(lèi)親人，其實(shí)不太好相處，那就是“兄弟姐妹”。不同的人，對(duì)待兄弟姐妹，會(huì)有不同的態(tài)度。

有些人覺(jué)得，兄弟姐妹是有血緣關(guān)系的陌生人；有些人覺(jué)得，兄弟姐妹是至親的家人；而有些人覺(jué)得，兄弟姐妹是沒(méi)啥感情的過(guò)客。

從實(shí)際的情況來(lái)說(shuō)，第一種觀念是有道理的。兄弟姐妹跟我們有血緣關(guān)系，可未必會(huì)把我們當(dāng)親人，更不會(huì)把我們當(dāng)家人。

父母還在，兄弟姐妹還沒(méi)有結(jié)婚，那我們還能和諧相處，一起住在同一屋檐下。等父母走了，每個(gè)人都結(jié)婚生子，成家立業(yè)，有了自己的小家，早就不是家人了。

每個(gè)人都為了自己的“小家”而活，又怎么可能會(huì)顧及兄弟姐妹呢？因此，兄弟姐妹之情，只會(huì)愈發(fā)變得淡漠，而不會(huì)變得濃厚。

就跟一棵樹(shù)上的“分枝”一樣，終究會(huì)從主干分開(kāi)，各自有各自的天地。

二、別把“利益親戚”當(dāng)家人。

談到親戚，我們第一時(shí)間想到的，就是“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢(qián)人”這四句話(huà)。

無(wú)論是遠(yuǎn)房親戚，還是同宗族的近親，基本都比較“現(xiàn)實(shí)”。有錢(qián)了，就是親人兄弟，沒(méi)錢(qián)了，就是過(guò)客陌生人。

網(wǎng)絡(luò)上有這么一個(gè)段子。一個(gè)人回到家鄉(xiāng)的祠堂，就找長(zhǎng)輩詢(xún)問(wèn)某個(gè)人。誰(shuí)知道，有錢(qián)人“一問(wèn)便知”，而沒(méi)錢(qián)人則“查無(wú)此人”。

本來(lái)都是一個(gè)宗族的親戚，未來(lái)都會(huì)回歸到同一個(gè)祠堂當(dāng)中，為什么就如此“區(qū)別對(duì)待”呢？難道說(shuō)，親戚之間，也是要看錢(qián)財(cái)?shù)膯幔?/p>

以往人心比較純粹的時(shí)候，尚且有“見(jiàn)高踩低”的行為，更何況是“金錢(qián)至上”的當(dāng)下？

在今時(shí)今日，有諸多的親戚，早已跟我們成為陌路人了。沒(méi)有錢(qián)，也許別人連認(rèn)識(shí)我們都沒(méi)有興趣，更別談相互往來(lái)，互幫互助了。

三、別把“分家之人”當(dāng)家人。

所謂的“家人”，一般都是指住在“同一屋檐下”的至親。比如我們的兒女，我們的伴侶，以及我們的父母。

而兄弟姐妹這個(gè)群體，在沒(méi)有結(jié)婚之前，他們是我們的家人，而在結(jié)婚之后，他們就是我們生命中熟悉的陌生人了，這是“宗法家庭觀念”下的必然。

說(shuō)得直白一點(diǎn)，無(wú)論是誰(shuí)，只要跟我們“分家”了，就不算是我們的家人了。

哪怕是我們的兒女，一旦他們成家立業(yè)了，搬到外面去住了，有自己的后代和伴侶了，相信他們也會(huì)放下原生的家庭，去建設(shè)新的小家。

為什么有那么多的老人，上了年紀(jì)，就會(huì)被兒女拋棄，甚至面臨“久病床前無(wú)孝子”的不幸呢？因?yàn)閮号透改付疾蛔≡谝黄鹆?，家庭之情，早就散了?/span>

更何況，他們有自己的家庭要照顧，有自己的后代要養(yǎng)活。而對(duì)于“小家”之外的人，他們哪有精力和錢(qián)財(cái)去顧及呢？一切，都特別“現(xiàn)實(shí)”。

寫(xiě)到最后

有一個(gè)詞概括得特別好——人走茶涼。

父母走了，我們跟兄弟姐妹的情分就“涼薄”了；兒女長(zhǎng)大了，我們也老去了，他們終究要獨(dú)自走向新的天地，自強(qiáng)自立。

告別，永遠(yuǎn)都讓我們難以接受?？蓪?shí)際上，人來(lái)到這個(gè)世界，最親的那個(gè)人，就只有自己罷了。

老伴，也許會(huì)提前離我們而去；兒女，也會(huì)開(kāi)啟自己的新生活；各種親朋好友，也有自己的小日子要過(guò)。既然如此，又何必過(guò)分在乎所謂的“感情”呢？

有緣，那就相伴，無(wú)緣，那就分別。緣起緣落，緣聚緣散，皆是天意。

文/舒山有鹿