□鄔天亮（渤海大學）

近日，一則東北人喜歡吃“桌餃”（指把煮好的餃子全倒在桌子上后一起吃）的傳聞在網絡上流傳開，使一些不了解東北的人誤認為“桌餃”是東北人吃餃子的傳統。而這一所謂的“傳統”也迅速遭到了其他地方人的嫌棄，并由此引起了對東北人形象的污名。了解事實的東北人隨即進行了反駁，在兩方圍繞“桌餃”唇槍舌戰(zhàn)的背后，應警惕由此引發(fā)的歧視等社會問題。

中國幅員遼闊，地理環(huán)境千差萬別，這造就了我國多種多樣的飲食文化，而一個地區(qū)的飲食文化是該地區(qū)風土人情的展示。東北菜較少講究造型的精致，一定程度上反映了東北人性格豪爽，不拘小節(jié)的精神面貌。但一些短視頻平臺的博主，為了吸引眼球，獲取更多關注，經常采取夸張的方式展示符合東北地區(qū)標簽的“豪爽”。甚至有部分行為容易引起觀感的不適，讓不了解實際情況的人們誤認為這真的是普遍的東北人的飲食傳統。

隨著類似的短視頻作品層出不窮，對東北的刻板印象也逐漸加深，原本正面的“豪爽”標簽漸漸被異化為“粗野”的污名。知曉事實的東北人面對其他地區(qū)對家鄉(xiāng)的污名自然不會一味隱忍，于是展開了反駁。在兩方激烈討論之中，圍繞對飲食文化事實的討論卻逐步被異變?yōu)椴煌赜蛑g的相互抹黑。

李普曼的擬態(tài)環(huán)境理論曾提到，在媒介上所接觸的信息環(huán)境并非真實的現實環(huán)境，而是經過加工后展現在人們面前的環(huán)境，但它可以對現實環(huán)境產生影響。在新媒體時代，一方面，部分賬號用標簽化和夸張化的方式塑造出的虛假地域形象，加深了人們對不同地域的誤解。另一方面，由于網絡的匿名性使得觀點的表達較為隨意，部分人在網絡上以“引戰(zhàn)言論”發(fā)泄生活中壓抑的情緒，引起了更多的人依據群體站隊加入“地域黑”之中。

在網絡上地域之間相互的抹黑，勢必也會影響在現實中彼此之間的生活。例如2021年一則在網絡中流傳的家政招聘截圖，明確提出拒絕來自東北與河南的人員應聘，再比如2022年河南一男子投簡歷卻被對方以籍貫不符要求為由拒絕。這些就業(yè)歧視的現象一定程度上受網絡地域污名化的影響。當一個社會中成員彼此因不同地域而相互歧視時，不同成員圈層之間的壁壘也會逐漸加深，社會割裂可能由此產生。

中華民族是一個大家庭，無論你來自中國的哪個地區(qū)，我們都是不可分割的大家庭中的一員，家人之間不搞歧視，彼此平等。只有我們真正地平等看待來自中國不同地域的同胞，我們才更能心往一處想，勁往一處使。