“舌抵上腭”是指在練習太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)等內(nèi)家拳和靜氣功夫時，舌頭要輕輕抵住上腭。舌抵上腭之原則：“嘴閉齒合，舌頭尖及舌面前部自然貼在上齒齦處”，就是用舌尖輕輕地抵在上齦齒之間。

舌抵上腭，是連接陰陽、任督二脈的橋梁，也就是所謂的“搭鵲橋”。

督脈始于小腹內(nèi)胞宮，下至會陰，再往后行至腰背正中至尾骶部之長強穴，再由脊椎向上，經(jīng)項后部至風府穴，再入腦部，再由頭頂正中線，上行至巔頂百會穴，經(jīng)前額下行鼻柱至鼻尖的素髎穴，過人中，至上齒正中的齦交穴（唇系帶與齒齦連接處）。督脈“總督諸陽”，是能聯(lián)系手足三陽經(jīng)脈而交匯于督脈的大椎穴，故被稱為“陽脈之?！?。

任脈從小腹內(nèi)胞宮開始，從會陰經(jīng)陰阜，沿著腹部正中線，經(jīng)關(guān)元等穴位，最后抵達喉嚨（天突穴），然后沿著下嘴唇，繞著嘴唇，在督脈的齒齦交穴上，然后在鼻翼兩側(cè)，直到眼窩下（承泣穴）。任脈“總督諸陰”，與四肢三陰的經(jīng)絡(luò)相交，所以被稱為“陰脈之海”。

舌尖與上腭相接，任督二脈相連，在任督二脈之間形成了一個“周天循環(huán)”。首先是舌頭抵著上腭，口里會有大量的唾液，可以潤喉，在練功的時候不會感覺口干、口渴。

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其次，津液是人體的精華，下咽進入丹田后，可以滋潤與濡養(yǎng)、化生血液、調(diào)節(jié)陰陽、排泄廢物等。從清氣上升、濁氣下降、經(jīng)絡(luò)運行等方面來看，練內(nèi)功時，要保持心境平和，神氣收斂，守中守定，以意行氣，以氣運身，使氣在體內(nèi)不停流轉(zhuǎn)。而心主神明，乃五臟六腑之首，所以在斂神的過程中，也要調(diào)節(jié)五臟六腑的平衡，以達到平衡陰陽，讓血液循環(huán)。

還有內(nèi)功的習練要求均、細、綿、長的腹式呼吸，這樣不但可以提高肺活量，也可以增加氧氣，同時，腹式呼吸可以通過橫膈膜的上下起伏和腹部的運動，從而達到自我按摩的目的，從而促進臟腑的微循環(huán)，從而提高單位時間內(nèi)的血液流通，從而為身體的組織和細胞提供更多的氧氣。

我們在練功時都是把舌抵在上腭上。這是為什么？這是生精補漏的方法，是由后天返先天的方法。

在舌頭的根部，有兩個穴位，分別是“金津穴”和“玉液”。舌頭貼在腭部，唾液會快速增長，當唾液充滿時，就會將唾液咽下去。在吞咽唾液的時候，舌頭要用力抵住上腭，頸部的韌帶、肌肉要繃緊，同時胸部、腹部的肌肉也要繃緊，關(guān)元穴、前陰等肌肉收縮，直到睪丸。前陰要回抽，同時用意識把這口津液送到睪丸里，這才是完整的吞下津液。此津液最易生成陽精（精足則氣足，氣足神必旺）。

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在日常生活中，舌頭常常壓在上腭，有唾液的時候，要將唾液咽下去，而吞咽的時候，舌頭不能從上腭上移開。古人云：“口開神氣散，舌張是非生?！边@句話的奧妙就在這里。只有舌頭貼在上腭，才是是所謂的24小時不間斷的修煉。每天晚上睡覺的時候，都會把舌頭頂在上腭上，這樣可以24個小時都在練習。

在吞津液中一定要把面部神經(jīng)放松，嘴巴要張開，呈似笑非笑狀態(tài)，要把自己修煉的非常祥和。要把面部表情修煉的很美才行。過去，人們把“道士”稱為牛鼻子老道，因為道士的面部表情非常嚴肅，其原因就是不注意面部的修煉。我們要修成面部美麗、祥和，心地善良，叫人看到可親可愛才行。我們不僅要有精神上的美麗，而且要有美麗的臉蛋，更要有一個健康的生命。

在中醫(yī)里，有種功法叫“吞津練精養(yǎng)生法”。早在唐代，偉大的醫(yī)學家孫思邈就對此法進行過概括。明代龔居中對“吞津練精養(yǎng)生法”也有新的見解，他指出，“津即咽下，在心化血，在肝明目，在脾養(yǎng)神，在肺助氣，在腎生津，自然百骸調(diào)暢，諸病不生?！敝嗅t(yī)認為，津液主要有滋潤、濡養(yǎng)的作用。吞食自己分泌的津液，有滋補脾胃“后天之本”，以固護腎之“先天之本”的功效。

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現(xiàn)代醫(yī)學研究也證明，唾液中90%是水，此外，還含有球蛋白、黏液蛋白、氨基酸、淀粉酶、溶菌酶和各種免疫球蛋白等。一次吞入一定量較潔凈的唾液，能夠起到促進消化的作用。

具體做法為，每日晨起，微閉口唇，舌抵上腭，當嘴里的唾液增加到一定量時，隨意念將其緩慢吞下，反復(fù)3—4次。長期堅持，必有益處。